藤村の詩、解釈お願いします。

質問

島崎藤村 落梅集
「胸より胸に」の其の六から一節。
　君ゆゑにわれは休まず
　君ゆゑにわれは仆(たふ)れず
　嗚呼われは君に引かれて
　暗き世をはずかに捜る
◆質問：
１．第四句「暗き世をはずかに捜る」の解釈をお願いします。
２．”はずかに”の語の意味と、できれば用例もお願いします。
以上

回答No.4

kine-ore · ベストアンサー

１．第四句「暗き世をはずかに捜る」の解釈
この暗い夜においても仄(ほの)かながら手探りを続ける。

２．”はずかに”の語の意味
確かに春陽堂版（1901年刊）には「はずかに」とありますが、 1917年刊の研究社版「藤村詩集：羅馬字」では「Kuraki Yo wo wadukani saguru.」であり、戦後の1946年刊の春陽堂版では「わづかに」となっています。

ここで、歴史的仮名遣いにおいて「はずか」では意味が不明ですが、「はつか」であれば中古の形容動詞ナリ活用で「はっきりしないかすかなさま、ほのかだ」という意味になります。後世では「わづか」に転用された経緯から、出版社は「わづか」に＜校正＞してしまったのではないでしょうか。

「名義抄」では「緬　ハツカニ　ホノカニ」とあります。
そもそも「古語大辞典」(小学館)の「語誌」では「源氏物語によれば「はつか」は「かすか」「ほのか」に近く、「わづか」は「やっとのこと」に近い。」との指摘もあります。
およそ漢語・古語に造詣の深い藤村のここでの詩興からすれば「緬　ハツカニ　ホノカニ」と表したかったように思えてなりません。

お礼

早速のご回答をありがとうございました。
出典に遡っての解説をありがとうございます。
　春陽堂版（1901年刊）「はずかに」
⇒1917年刊の研究社版「Kuraki Yo wo wadukani saguru.」
⇒1946年刊の春陽堂版では「わづかに」
⇒後世では出版社は「わづか」に＜校正＞
知りたかった図星のご回答をいただき嬉しく存じます。
　　藤村が、はつかorはづか でなく はずか としたのはなぜでしょう。
「古語大辞典」の解説は初見ですが興味深く拝読いたしました。
蛇足ながら：
「緬　ハツカニ　ホノカニ」にも触れておられますが、
「裁　ハツカニ」と充てている例もあったりします…出所失念。
因みに中国古典辞書類には（日本語部分は筆者注記）
　緬 《康熙字典》…【說文】微絲也：毛のように／とても－細い
　裁 《康熙字典》…【玉篇】裂也。：切れ端
　裁《漢典》…【國語辞典】[副]　僅：わずか
＊少なくともこの詩における藤村の詩興は”緬”が適切のようですね。

回答No.3

Nakay702

以下のとおりお答えします。

＞１．第四句「暗き世をはずかに捜る」の解釈をお願いします。
⇒「暗い世の中を（例えば、素晴らしいもの・美しいものがないか）ちょっと／何とかして探してみる・調べてみる」といったニュアンスではないでしょうか。

＞２．”はずかに”の語の意味と、できれば用例もお願いします。
⇒古語辞典を見ますと、「はつか」の項で、
「①あるかないか、わからないさま。わずか。②やっと、かろうじて」
と説明されています。そして、例として、
「むかし男はつかなりける女のもとに」、「この殿は、はつかに宰相ばかりにておわせしかば」というのが挙げられています。

なお、私も『落梅集』初版（奥付に明治３５年刊、実価35銭とあります！）の復刻版を持っておりますが、その中で２か所ほど同じ（とおぼしき）語句を発見しました。
（１）３ページ「小諸なる古城のほとり」：「麦の色はづかに青し」。
（２）95３ページ「アマ*のなげき」：「行くは僅か〔はづか〕に舟一葉〔ひとは〕」。
＊「海女」の意味ですが、原文では漢字１文字（「延」の下に「虫」）で表されています。

お礼

早速にご丁寧なご回答をありがとうございました。
明治３4年刊では「はずか」でしたが、
明治３５年刊では「僅か〔はづか〕」でしたか、
新発見です。
重ねてありがとうございました。

回答No.2

noname#252332

麦の色はつかに青し

お礼

早速のご回答をありがとうございました。

回答No.1

noname#252332

わずかに手探りする。末尾の盲目に繋がると思います。
http://www2.odn.ne.jp/kotowaza/KOUGYOKU/21-5-16-tikumagawa-660.jpg

お礼

早速のご回答をありがとうございました。