この用法について

質問

古文の「し」についての用法です。一つの例文があります。

我が一族の血を受け継ぎし最期の命よ、古代より定められし一族の掟に従う。

「受け継ぎし」と「定められし」は違うでしょう。
「うけつぎし」は「受け継いだ」の意味でしょうか？
「定められし」は「さだめられている」の意味でしょうか？
「し」について、以上二つの用法を説明していただけませんか？

回答No.3

garamond · ベストアンサー

同じです。
ただし、正しい古文なら
受け継ぎたる
定められたる
と言います。
若い(？)人で古典文法を知らない人が、口語の「た」は文語なら「し（きの連体形）」と思いこんで作った文章です。
ゲームなどによく出てきます。
ついでに言えば、「選ばれし者」も間違いで、「選ばれたる者」と言うべきです。
「き」＝過去ににそういうことがあった。
「たり」＝そういううことがあって、その結果が今に及んでいる。
ほかにも口語「ない」（形容詞）に相当する文語は「なし」だ、ということから、
「滅びない」は「滅びざる」とすべきなのに、「滅びなき」と言ったりしています。

ついでに言えば「最期の命」も「さいご」が人間の死に関わるときは「最後」ではなく「最期」と書くのだ、という間違った理解に基づいています。

現代日本語の諸相を考察するということなら、これらの「古文もどき」を対象にされてもいいでしょうが、まともな古文を学ぼうとする際には、十分注意しないと、弊害のほうが多いと思います。

お礼

色々書きましたね。なるほど、分かりました。ありがとうございます。

回答No.2

mannequincat

うん、変な文ですな。でも差し当たって二つの「し」は同じものとしか受け取りようはなく、過去もしくは回想を表す助動詞「き」の連体形。

お礼

それはそうですね。ありがとうございます。

回答No.1

Jinjim

これって本当の古文ですか？単に擬古典調なだけなのでは？出典は？
文法的には、まったく同一だと思われますけれど。
（受け継ぎし＋命）＝（定められし＋掟）

お礼

そうですね。古文もどきです。
早速返事ありがとうございます。