考えられる・考えされる・考えさせられる

質問

こんばんは。
次々に読んでいくうちに、僕はもっとさまざまのことを（　　　）ました。
A　考えられ　　B　考えされ　　C　考えさせられ
どっちの方がいいでしょうか。BとCは同じような気がしますが…　
買い物に行かせられる＝買い物に行かされる

だから、答えはAでしょう。こういう場合、Aは可能表現ですか、それとも自発表現ですか。

この三つの表現、どう使い分けたらいいでしょうか。
以上、よろしくお願いします。

回答No.5

key00001 · ベストアンサー

答えはＣです。

「せる/させる」と「れる/られる」の「２つの助動詞」の組合せ問題です。

「せる/させる」は、使役です。
「れる/られる」は、可能・尊敬・受身・自発です。

「僕は、読むことによって、考えることを、させ（使役）＋られた（受身）」です。

Ａは助動詞「られる」が一つだけで、自発や可能と考えられなくもないです。

しかし前文に、「読んでいくうちに」と言う、「考える」の原因，キッカケが示されているワケです。
「自発」では無いですし、可能（考えることが出来る）も不自然です。

「本などを読むことによって、僕は考えさせられた」と言う助動詞２つの組合せが、もっともしっくり来ます。

Ｂは・・論外で、日本語として意味を成しません。
活用の間違い例か？
あるいは、サ変動詞「する」＋助動詞「れる」と混同させる目的か？
いずれにせよ「ひっかけ」のたぐいです。

回答No.4

hakobulu

１．
考える＋させる＋られる＝考えさせられる kangaesas(er)areru――です。
この(er)は省略できないので、ikasareru（行かされる）のような変化はしません。
仮にするとすれば、「kangaesasareruー考えさされる」ですが、このような音変化はありませんし、「kangaesareruー考えされる」という表現もしません。
つまり、使役受身としての「C　考えさせられ」が正解です。
B の表現は誤りです。

２．
この文は正確に書くと、
「次々に読んでいくうちに、【その本の内容によって】僕はもっとさまざまのことを（　考えさせられ　　）ました。」
という意味になります。
「その本の内容」という隠れた主体が、僕に対して「考える」という行為の使役を行ったわけです。
「その本の内容」を主体とした構文にすることで、「その本の内容」の重要性を強調した表現になっています。

Aの「次々に読んでいくうちに、僕はもっとさまざまのことを（　考えられ　　）ました。」
でも文法的には間違いではありません。
可能表現ということになりますが、しかし不自然な表現です。
この場合は、
「次々に読んでいくうちに、僕はもっとさまざまのことを（　考えることができ　　）ました。」
のように表現するのが自然です。

３．
また、設問文自体の「次々に（読んでいく）」「もっと」という箇所も不自然です。
「次々、読んでいくうちに、僕は【さらに】さまざまのことを（　考えさせられ　　）ました。」
のようにするのが自然な文です。
「次々、読んでいくうちに、僕は【さらに多くの】ことを（　考えさせられ　　）ました。」
のようにするとさらに自然な表現になります。

回答No.3

noname#155469

動詞の「考える」が使役の「考えさせる」になって、そこに受け身の助動詞「れる・られる」がついています。
ですから　考えさせられ　になります。

所謂「使役受け身」という文章です。

買い物に行かされる
↑これは明らかに受け身ですよね。
受け身の「れる・られる」だから自発ではないです。

補足

おはようございます。ご回答ありがとうございます。
使役受身文のことよく知っています。勉強したのは、
行く＋させる＋られる＝行かせられる ikas(er)areru――ikasareru（行かされる）
行くの受身は「行かされる」ではなく「行かれる」です。
使役受身文は自分の不本意を表すというふうに教えられました。
私は小さいころいつも買い物に行かされる（行きたくないが仕方がなく行った）
よろしくお願いします。

回答No.2

naclav

Ｂは日本語として間違っているので
どのような場合にも使いません。

回答No.1

ゆのじ（@u-jk49）

答えはCです。受身です。