(316)Do not get ……この英文はどのように訳せばよいでしょうか

質問

(1)(ll. 715-716) Do not get a name either as lavish or as churlish; as a friend of rogues or as a slanderer of good men.
(2)(ll. 717-721) Never dare to taunt a man with deadly poverty which eats out the heart; it is sent by the deathless gods.(3) The best treasure a man can have is a sparing tongue, and the greatest pleasure, one that moves orderly; for if you speak evil, you yourself will soon be worse spoken of.

この文章は“Ｗｏｒｋｓ ａｎｄ Ｄａｙｓ” ｂｙ Ｅｖｅｌｙｎ Ｗｈｉｔｅの一節です。
(1)(2)(3)は連続した文章です。
試し訳と語彙について質問します。

(1)(ll. 715-716) Do not get a name either as lavish or as churlish
; as a friend of rogues or as a slanderer of good men.
＜ためし訳＞
(ll. 715-716)
気前がいいとも、無愛想とも、どちらの名も得ない（云われない）ようにしろ、うさんくさい連中の友であるとも、善良な男を誹謗する者という名も同じことだ。
＜質問＞
(a)as……について
「何々といわれるようなことをするな」という意味と思われますが、
正しいでしょうか。

(2)(ll. 717-721) Never dare to taunt a man with deadly poverty which eats out the heart; it is sent by the deathless gods.
＜ためし訳＞
(ll. 717-721)
心をかき乱すような極度の貧困な者をののしってはならぬ。それは不死の神によって与えられているのだ。
＜質問＞
(b) eats out the heartについて
　　　eat outを辞書は、「外食する」と定義している。意味が違うようです。
　　　「心を食う」→「心をかき乱す」としました。
正しいでしょうか

(3) The best treasure a man can have is a sparing tongue, and the greatest pleasure, one that moves orderly; for if you speak evil, you yourself will soon be worse spoken of.
人間が入手出来る最高の宝物は舌を控えめにすることだ。そして、最高の楽しみは、規律正しく動くことだ。もし、お前が悪い事を話すなら、お前自身がまもなく、悪く云われるだろう。
＜質問＞
(b) you yourself will soon be worse spoken of. について
　　worseは副詞で、基本形はyou will be spoken と考えました。
　　これは正しいでしょうか。

回答No.1

Nannette · ベストアンサー

▼(a)as……について、「何々といわれるようなことをするな」という意味と思われますが、正しいでしょうか。

▽その通りでしょう。
as lavish
as churlish
as a friend of rogues
as a slanderer
こんなどれも(either) の名前を付けられてはならない。
＝こんなどれもと言われてはいけない。

▼(b) eats out the heartについて、eat outを辞書は、「外食する」と定義している。意味が違うようです。「心を食う」→「心をかき乱す」としました。正しいでしょうか。

eats out the heartとは、「自分の心臓まで取り出して食べてしまう」といった意味でしょうから、もう想像を絶した極限までもの・・・といった感じになるのでしょう。

▼（b) you yourself will soon be worse spoken of. について、worseは副詞で、基本形はyou will be spoken と考えました。これは正しいでしょうか。

▽正しいと思います。 if you speak evil, also you will be spoken evil. とでも言うのが元々の構造でしょうから。

　気前がいいとも、無愛想だとも、胡散臭い連中の仲間だとも、罪もない者を中傷する毒舌家だとも、そのようなことを言われてはならない。
（心臓まで食べかねないほどの）極度の貧困を託つ者をののしってはならぬ。それは不死の神によって与えられた宿命であるからだ。人間が身につけるべき至高の宝物とは饒舌を控えめにすることだ。そして、最高の喜びとは行儀よく振舞えるということだ。もし、お前が誰かを謗るなら、お前自身がまもなくもっと悪く言われることになろう。

お礼

回答を読んで。
前問の五つの水もそうでしたが、次の言葉も書いてあるのに、
Nannetteさんのような捉え方に気づきませんでした。
as lavish
as churlish
as a friend of rogues
as a slanderer
これは、凄い着眼で、ヘーシオドスは、こうした、どこにでもある、ありふれた人の噂というものを、ここまで、洞察していたということに驚きます。
　　この見方は、現代にも通用するし、こういう着眼が、歴史を超え、民族を超えて、この作品が読み継がれる原因があるように思う。
　　　　Nannetteさんの回答を読んで、このように感じました。
ありがとうございました。