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あなたは 何語をしゃべっていますか？
１． ひとがしゃべる言葉には ふつうに市民として社会の中に生活しているときの《人間語》があります。 ２． そのひとつの特徴としては――互いに主観をぶつけ合うようにして 自由に交通するゆえ―― 《あやまちうる》という性格を持ちます。 ３． この・スサノヲ市民のあやまちうる人間語のほかには そうだとすると あやまち得ない科学的な普遍語があり得ます。 ４． つまり スサノヲ人間語としての主観をなるべく控えるかたちでアマテラス公民の用いる普遍科学語。 ５． そして 科学語のように中立――価値自由-――ではなく そこに主観的な価値判断をまじえたときにも なお普遍性を問い求める倫理のことばがあります。 ６． これは アマテラス公民の普遍人格語とよべます。 ７． 整理すれば： あやまちうるスサノヲ（ S ）人間語 あやまち得ないアマテラス（ A ）普遍語（科学語および人格語） ８． ところが ひとは誰も 公民としてのみ生活しているわけではなく 市民であっても 選挙をつうじてなりとも公民としても生きている。 ９． したがって おそらくわれわれのふつうにしゃべる言葉の範囲は広く けっきょく S 語と A 語とのすべてだと言えます。 《 S 人間語 - A 普遍語（人格語＆科学語）》の構造的な複合語 １０． このようにひとがしゃべる言葉として捉えた内容は 人間観にもつうじており 哲学・思想の現実的なあり方にもかかわって行くものと思われます。 １１． 端的に言って 西欧の人びとは・そしてその哲学は しばしば《 S - A 連関》の全体を必ずしも扱わないクセがある。 １２． 普遍 A 語の世界のみを――倫理にしても自然や社会についてにしても――理論的に体系的に描こうとするクセ。 １３． あるいは 《 S 人間語の世界――スサノヲ市民社会――》について探究するにしても すべからく《 A 普遍人格語かつ科学語》をそのドロドロとしてもいる生きた人間社会に あたかもメスを入れるかのごとく 当てはめてしまい ときにはそれだけに終わろうとするクセ。 １４． ちなみに その思潮に対する反動が起きて 《あやまち》でもよい・または あやまち得る S 語のほうがよいという風が吹くときがあるようだ。スサノヲ市民の中の《その場主義》に片向いた一般ピープル主義とも言えるポピュリズムでしょうか。 １５． と かんたんに捉えたとき 構造的な連関のあり方がまことに按配がよいといった《 S - A 連関》語は われわれは しゃべられないものだろうか？ １６． つまり S か A かのどちらか一方に片寄ることなく その全体にわたる言葉をしかるべき配合にして しゃべるようになれないか？ ☆ これが問いです。忌憚なきご見解をどうぞ。
- 日比野 暉彦（@bragelonne）
- お礼率92% (10869/11736)
- 哲学・倫理・宗教学
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みんなが選んだベストアンサー
人間語以下、貴方の勝手な妄想です。
その他の回答 (9)
- 畑 茂夫（@Flareon）
- ベストアンサー率28% (459/1605)
知らん。 人の言葉とは「あうあうあー」だ。 木霊の木言は言葉として学んだ。 そもそも、問いかける自称人間にどんな言葉か、自分の「あうあうあー」に自覚がねーんだよ。 なにやっているんだろうねー。
お礼
ご回答をどうぞ。 それとも 質問の趣旨やその内容に疑問があって 批判するという回答内容であるなら そのようにどうぞ。 いまのかたちでは 分かりません。 ご投稿をありがとうございます。
- poraemon
- ベストアンサー率7% (1/13)
貴方の頭の中でしか成り立たない事は定説にはなりません。
お礼
ご回答をありがとうございました。
- 畑 茂夫（@Flareon）
- ベストアンサー率28% (459/1605)
＞ それは 何語ですか？ 私の魂そのもので、言葉はそれを代用するのだ。
お礼
その魂は 具体的に スサノヲ人間語やアマテラス普遍語（科学語＆人格語）といった区分あるいそれらの複合形と照らし合わせると どういう内容だと考えられますか？ ご回答をありがとうございます。
- poraemon
- ベストアンサー率7% (1/13)
貴方の主観を垂れ流しているだけの事を学問とは言いません。 定義しているわけではなく、貴方が自分に都合のいい設定を決めているだけです。
お礼
定説となった学説も はじめはひとりの研究者の主観から出たものです。 常識も 或る主観が共同化されて出来たものです。 あたらしい用語は 使いやすく都合のよいように定義して用います。 ご回答をありがとうございます。
- poraemon
- ベストアンサー率7% (1/13)
あたらしくわたしが造った用語です。 なら、他の人には通じません、 貴方の頭の中でしか成立しない話です。
お礼
それが 学問です。よ。 ちゃんと定義もしくは説明しています。よ。 ご回答をありがとうございます。
- 畑 茂夫（@Flareon）
- ベストアンサー率28% (459/1605)
私が使っている辞書のタイトルは、 なぜなら私は美しい。 ラララララー。 だ。
お礼
それは 何語ですか？ ご回答をありがとうございます。
- E-1077
- ベストアンサー率25% (3258/12620)
取り敢えず日本語でおk
お礼
うけたまわりました。こたえになっていませんが。 ご回答をありがとうございます。
- poraemon
- ベストアンサー率7% (1/13)
人間語、普遍語、科学語、人格語、そんな言語はありません。 貴方が言っている事は、貴方の頭の中でしか成立しません。
お礼
あたらしくわたしが造った用語です。 そんなことも分からないのですか。 ご回答をありがとうございます。
- SPS700
- ベストアンサー率46% (15297/33016)
あなたは 何語をしゃべっていますか？ 日本語です。
お礼
うけたまわりました。 ご回答をありがとうございます。 ただし質問の趣旨からは ずれたご回答だとは思います。
お礼
ご回答をありがとうございます。 ★ 人間語以下、貴方の勝手な妄想です。 ☆ 趣旨説明の内容は わたしの《勝手な妄想》であるゆえ それは《人間語以下》の言葉でしかない。――こういう意味でしょうか？ （あ） なぜ・どういう理由で・どの点が 《勝手な妄想》であると判断されましたか？ （い） 《人間語以下》の言葉というのは どういう意味内容を持ちますか？ （う） つまり 《人間語以下、貴方の勝手な妄想です。》という規定が しかるべき意味を持つ《人間語以上の言葉》だと言うには そのための理由説明が必要ではないでしょうか？ （え） もし何も説明し得ないのであれば ただの《譫言（うわごと）》であるおそれが出て来ます。よ。