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甘えの哲学は 忘れていないか
１． 《甘え》の歴史をとおして セクハラ問題を考えます。そして 事実と真実は ディスクロージャー原則に従うのがよいはずだと考えます。 ２． 甘えと言えば 基本的に赤子が母親に身も心もゆだねる聖なる甘えを言うと見ますが この母子関係から離れた人間としての依り縋りなどを甘え一般と ここでは します。 ３． エワは 光が陰の部分にも入り込んでいるのを見て 光も曲がると思っていたところ或る日 夫アダムのつくった料理に対して なぜか遠慮してまづいのに おいしいわと言ってしまった。 ４． その以前では アダムもエワもそれぞれ互いのつくった料理に対して 遠慮なくおいしいとか・まづいとかと思ったとおりを言っていた。甘えていた。 ５． だが まづいものをまづいと言うのを遠慮することも 甘えではないか。――勝手に自分の考えで遠慮するのなら それも 甘えではないか。 ６． ふたりは知った。わが自由意志はその自由度がまさに縦横無尽に自由自在なのだ。 ７． 光も曲がるのか。曲がり得るということは まっすぐに行くこともあるということだ。でも こわいほどにわが意志は――思考や想像においてだけとしても―― あたかも限界を知らないかのごとく 自由自在だ。 ８． 子どもたちの内 弟のアベルは 兄のカインから見て 甘えるタイプだった。アマエについて遠慮しない。少しは遠慮せよと何かにつけカインは思っていた。 ９． カインのつくった畑の野菜は 羊を放牧しその肉を食べるアベルにはまづい食べ物だった。 １０． 或る日カインは ついに頭に来て弟アベルをなぐり殺してしまった。 １１． 甘え合戦の結果 ついにここにまで来てしまった。 １２． かれらの子孫の一人でアブラハムなるぢいさんは まっすぐ行くのも曲がるのも同じ光だと思った。遠慮のあるのも無いのも 同じ甘えだと。愛も憎も 人間の甘えなのではないか。 １３． その後さらにモーセという男は 人びとのあいだでこの《甘え》について共通の取り決めをするのがよいと考えた。世の中の秩序のためである。 １４． 《なんぢ ころすなかれ》と。そして遠慮するにせよ・しないにせよ 《いつはる（偽る）なかれ》と。 １５． モーセ自身は アブラハムと同じく独りなる人間の主観そしてその内面を重んじる人であったが 人びとの生活共同にとっては 倫理規範が必要だと思った。 １６． 甘え合戦をめぐる交通法規であり交通信号である。 １７． 自由意志の自由な想像力の問題であるとも考えられる。《甘え》ということがである。甘えていない者はいない。 １８． のちにイエスという男は ふたつ言った。： アブラハムの言う《同じひとつの光》は その同じはらから（同胞）の内に閉じ籠るのではなく そうではなく 外に開くのだと。 そうして モーセの交通信号は 人びとそれぞれの心根の中にすでに植えつけられている――アートマンまたはブッダターとして――と。 １９． 世界の人びとよ。自由に互いにあまえたまえ。自己チューをさえつらぬきたまえ。ちぢこまることなかれと。 ２０． もっと自由に！ もっともっと自由に！ もっともっともっと自由に！ ２１． アヤマチをおかしたその同じ思考の形式と過程を 人びとの生きる環境としての情況あるいはナラハシについて捉えるかぎり――外に開きつつだが―― むしろそのまますすみゆくことで あたらしい・よき考えがわが心におとづれるのだ と。 トンネルを出るのだと。 ２２． 個人としては われがわれに還ることだ。 ２３． S 記者も F 前次官も 財務省も報道局も 甘えの哲学のもとにあるのか ないのか。みんな 互いにそれぞれ《われがわれに還る》そのヒラメキを俟っている。それは むしろ甘えてこそ湧き出るのでは？ ２４． 事実と真実は ディスクロージャー原則に従ってよいはずだ。あとは あまえてもよいのでは？ ２５． あまえのもとでこそ たがいにゆるしあえる。 ☆ 思いっきり自由なご見解をどうぞ。
- 日比野 暉彦（@bragelonne）
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- 哲学・倫理・宗教学
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- hiyakuhiyaku
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この世界観好きだけどちょっと氷の世界でつらくなるんだよ
- stss08n
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何の事やら。・・・
お礼
☆☆ 思いっきり自由なご見解をどうぞ。 ☆ です。 あぁ その書き込みが ご見解ですかね。 ご回答をありがとうございます。
思いっきり自由なご見解をどうぞ では、持論を展開したいなら、他のサイトでやって下さい。
お礼
★ では、持論を展開したいなら、他のサイトでやって下さい。 ☆ たしかに この回答は 《思いっきり自由な見解》です。 そして そのご見解じたいも ご自身の： ★ 持論 ☆ のようです。その《展開》をぜひお聞きしたいものです。 ご回答をありがとうございます。
お礼
なるほど。 つまり 《あまえ》と言いながら 実際はけっこうハードボイルドなところがあります。 情け容赦のない事態の展開になることがあります。 《自由》ということでもあるんですが きびしい世界になるのかもわかりません。 こればっかりは わたしとしては 何とも言えない恰好になってしまいます。 ご回答をありがとうございます。