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偉い人と仏教
おはようございます。 「（偉い人）が、曰く、ほにゃらら（言った）」 でも、「偉い人」は、遙か西の、雲の上・・・ というんで、「主語」は省略（怖れ多いので、必要無ければ、敢えて書きません） ・・・という表現が、広まったのでは？ 【訊きたいポイント】・・・「仏教伝播が、「目上は怖れ多い（判らない）」という発想に、 そのまま直結したのでは？」 宜しくお願い致します。
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僕の場合、いいことなら誰が言っても構わないし、特定の人が言ったことが皆いいとは限らないので、どの宗教に動きにもあまり関係ないと思います。 例えば「天上天下唯我独尊」なんていうことを誰が言っても、アホか、と思うだけで隣に伝播する気は起こりません。
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- kazamidori360
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うまかろう安かろう亭（うまかろうやすかろうてい）は、かつてオウム真理教の関連会社である株式会社マハーポーシャが開いていた豚骨ラーメン店チェーン。ここでは、オウムが経営していたその他の飲食店についても述べる。 その他の飲食店[編集] オウムはうまかろう安かろう亭以外にも、喫茶店「うまかっちゃん」やカレー屋「運命の時」を出店していたが、ラーメンやカレーのメニューの内容は有名店のコピー的なものや宗教的なものとなっていた。また、アストラルドリンクという独特の飲料なども提供していた。また、この他にオウムの名前を全面的に出した弁当屋「オウムのお弁当屋さん」やスナック「オウムのスナック屋さん」も運営しており、こちらは麻原彰晃の顔のイラストをトレードマークにしていた。『ルックルックこんにちは』（日本テレビ系列）の司会者であった岸部四郎が麻原彰晃へのインタビューを行った際、オウムのお弁当屋さんの常連客であったことを告げたところ、それまで教祖然としていた麻原が急に表情を緩め、普通の人になったという。 https://ja.wikipedia.org/wiki/うまかろう安かろう亭 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 民泊探し、タクシー運転手はどこまですべき？ 京都 佐藤秀男2017年8月17日14時52分 http://www.asahi.com/articles/ASK7L7D94K7LPLZB02K.html?iref=comtop_8_02 ～～～～～～～～～～～～～～～～～ “アニオタ”と“ジャニオタ”と“ラブライバー”と“オウム真理教”を比較してみた結果ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ http://jin115.com/archives/52047155.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 口だけは天才とか言わないで下さいね。 カレー屋、社長、毒ガス。 全てを実行したのが、オウムですよ。
お礼
360様、こんにちは。 オウムですか。 教祖が逮捕されて、第一声が 「なんで、こうなるんだ！」だったとか。 他にも「天才」というのが何人も居らっしゃったんじゃないですか。
補足
あ、もしかして「オウムの～屋さん」だけ経営してれば、幸せだったのかも？
- kazamidori360
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5分間でひたすら自殺をするゲーム【実況】 https://www.youtube.com/watch?v=9JwkHMvA4O8 ～～～～～～～～～～～～～～～～ 戦場において数千の敵に勝つよりも、自己に勝つ者こそ最上の戦士なり。 https://matome.naver.jp/odai/2142353299412188601/2142364020635486703 ～～～～～～～～～～～～～～～～ 『ゼルダの伝説 ブレス オブ ザ ワイルド』（ゼルダのでんせつ ブレス オブ ザ ワイルド、英題:The Legend of Zelda: Breath of the Wild）は、任天堂より2017年3月3日に発売されたWii UおよびNintendo Switch用アクションアドベンチャーゲーム[2]。Switchのローンチタイトルである。 https://ja.wikipedia.org/wiki/ゼルダの伝説_ブレス_オブ_ザ_ワイルド ～～～～～～～～～～～～～～～～ 検索していたらタイトルが凄かったので、 せっかくですからどうぞ。 仏教も驚きです。 サムネイルがガスだったので、さらに驚き。 ひたすらですから、只管打坐 ゲーム業界は仏教の影響があるのでしょうか？ それはそうと、 任天堂のゲーム実況の話になるのでしょうか？ なんか、ゼルダの伝説ブレスブザワイルドはどうなの？ というかゲームする体力とかないのにゲームの話なんかしてられないのですが。 当然ですがハードもないですよ。 疲れた。
お礼
360様、こんにちは。 自分も「ご質問」をさせて頂きながら、（ここで、イイのかなあ？）ということは、あります。 ゲームについては、何処にご質問するのが適当なんでしょうかね。 ＞「というかゲームする体力とかないのにゲームの話なんかしてられないのですが。 当然ですがハードもないですよ。 疲れた。」 「ゲーム」に関して、言わせて頂ければ、ですね。 「「コレは素晴らしい！、最高に面白い、幾らでもプレイして居られる」なんて、理想的なゲームは、稀有」 これです。 「ここが、もう少し改善されれば」とか「扱う時代が違って居れば」とか、「規模が大きければ」とか。 昔は、ＰＣゲーム一本10000円以上とか、しましたね。 現在では、フリーソフトで結構楽しめたりします。
- Mokuzo100nenn
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肉食妻帯畜髪はしない。 只管打座。
お礼
Mokuzo100nenn 様、今晩は。ご回答ありがとうございます。 「仏教のイメージ」スレが、まだ開けてあったと思うので、 http://nandemo.fruitmail.net/qa9357439.html 是非とも、そちらも、宜しくお願い致します。
- kazamidori360
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未だに、納豆、納得で煽っているのですから、 誰も成長していないのでしょう。 ミャンマーで豚のえさを探している人たちは イケダハヤトの宣伝をしていたわけでしたから、 もう仏教とか話題にするのも嫌です。 まだ仏教で消耗しているの？
お礼
＞「もう仏教とか話題にするのも嫌です。 まだ仏教で消耗しているの？」 これ、またまた削除かなあ。。。
- kazamidori360
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おいでよ パクツイの森 #パク森 http://pakumori.net ～～～～～～～～～～～～～ 高野山で猫の立入が禁止されていた理由に納得の声 TV番組で紹介 http://news.livedoor.com/article/detail/13262796/ ～～～～～～～～～～～～～ 『世界一受けたい授業』（せかいいちうけたいじゅぎょう、英字表記:THE MOST USEFUL SCHOOL IN THE WORLD）は、2004年10月30日から、日本テレビ系列で毎週土曜日の19:56[2] - 20:54 （JST）に放送されている教育バラエティ番組。ハイビジョン制作。 なお、通称は「せかじゅ」だが、普段はホームページやキャラクター（せかじゅーくん）でしか使われていない。また、一部新聞のテレビ欄では『世界一受けたい授業!!』と「!!」が入ることもある。 https://ja.wikipedia.org/wiki/世界一受けたい授業 ～～～～～～～～～～～～～～～～～ これは失礼しました。 パクツイの森でした。 うろ覚えでしたから間違えました。 レッツ！ホニャララ！！
- kazamidori360
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『ドクタースランプ』は、1997年11月26日から1999年9月22日までフジテレビ系列で、水曜19:00 - 19:30に放送されたテレビアニメ作品、および集英社の月刊誌『Vジャンプ』にて1997年12月号から2000年7月号まで連載されていた漫画である。アニメは全74話、漫画版は全30話。 鳥山明の漫画『Dr.スランプ』を原作としているが、原作漫画やアニメ第1作から、現代を意識して時代設定を変更し、キャラクターデザインも再設定され、キャラクター設定や色設定にも多くの変更がなされた。そのほか、スタッフ・キャストなども一新され、原作とは、かなり異なる作品となっている。 https://ja.wikipedia.org/wiki/ドクタースランプ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 状況がよく・・・わからないのですが、 ゲーム実況者がお経を唱えているのでしょうか？ ニコニコにはお坊さんたちが布教していたでしょう。 ゲーマーのお坊さんのパクリ、盗みというわけではないのですか？ 高野山のお坊さんは、よく、パクリの森とかツイートしていましたねえ。 何のお経かは判りませんが、有名な般若心経とかですか？ お盆ですから、日本中盗人だらけですね。 困ったものです。
お礼
360様 だから、別に「パクリ」を全否定してません。 「取り入れるべきは取り入れないと、取り残される」 そういう主張は、して居ります。
- ichikawa2017
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>怖れ多いので、必要無ければ、敢えて書きません 遠慮は無用です。 浄土真宗では年中どうどうと「南無阿弥陀仏」と唱えます。 四月八日の花祭りになると、仏教を始めたお釈迦様の幼い頃の姿に甘茶をぶっかけます。 那須与一は屋島で「南無八幡大菩薩願わくば・・・・」とかなんとかブツブツ唱えて揺れるf舟上の扇を射落としました。 映画唐獅子牡丹では高倉健が「幼なじみの観音様はオレの心をお見通し・・・」と歌って観音様を幼なじみにして大ヒットしました。 ＞仏教伝播が、「目上は怖れ多い（判らない）」という発想に、そのまま直結したのでは？」 日本仏教からの印象でしょう。 仏教にもいろいろありますが、日本仏教は独特の仏教です。 仏教というのは元々基本的に水平思考です。 西方浄土は西の十万億土のかなたと今居る場所から水平方向に考えます。 これに対してキリスト教は「天にまします我らが父よ・・・・アーメン」とかなんとか唱えて上下つまり垂直方向に考えます。 日本に伝播してきたのは中国仏教です。 中国仏教は中国土着の儒教を取り入れてできあがったものです。 目上がどうのこうのというのは儒教の考え方です。 その中国でも「仏とは乾屎橛」とか「仏に逢うては仏を殺せ」などと言っていました。 （乾屎橛＝トイレットペーパー代わりの糞かきへら、又は乾いた糞） 偉いとか偉くないなどというのは娑婆の人間どうしのことです。死ねば偉かろうが偉くなかろうがみんな成仏します。 人生いろいろ、仏教もいろいろです。
お礼
ichikａｗａ2017様、ご回答ありがとうございます、 あれ？何処から持ってきたかなと思ったら、もう締め切ったスレでしたね。 別に悪くないですけど・・・ ＞「浄土真宗では年中どうどうと「南無阿弥陀仏」と唱えます。 四月八日の花祭りになると、仏教を始めたお釈迦様の幼い頃の姿に甘茶をぶっかけます。 那須与一は屋島で「南無八幡大菩薩願わくば・・・・」とかなんとかブツブツ唱えて揺れるf舟上の扇を射落としました。 映画唐獅子牡丹では高倉健が「幼なじみの観音様はオレの心をお見通し・・・」と歌って観音様を幼なじみにして大ヒットしました。」 そもそも「浄土真宗」というのが、よく判りません。 ＞「＞仏教伝播が、「目上は怖れ多い（判らない）」という発想に、そのまま直結したのでは？」 日本仏教からの印象でしょう。 仏教にもいろいろありますが、日本仏教は独特の仏教です。」 なるほど。 ＞「仏教というのは元々基本的に水平思考です。 西方浄土は西の十万億土のかなたと今居る場所から水平方向に考えます。 これに対してキリスト教は「天にまします我らが父よ・・・・アーメン」とかなんとか唱えて上下つまり垂直方向に考えます。」 ・・・ 仏教って、いろいろアレンジされる方が、少なくないんですよね。 ＞「日本に伝播してきたのは中国仏教です。 中国仏教は中国土着の儒教を取り入れてできあがったものです。 目上がどうのこうのというのは儒教の考え方です。 その中国でも「仏とは乾屎橛」とか「仏に逢うては仏を殺せ」などと言っていました。 （乾屎橛＝トイレットペーパー代わりの糞かきへら、又は乾いた糞） 偉いとか偉くないなどというのは娑婆の人間どうしのことです。死ねば偉かろうが偉くなかろうがみんな成仏します。 人生いろいろ、仏教もいろいろです。」 「仏教のイメージ」スレが、まだ開けてあったと思うので、 http://nandemo.fruitmail.net/qa9357439.html 是非とも、そちらも、宜しくお願い致します。
補足
icikawa2017様、お名前を、うっかりしました。 なんで、こんな入力ミスをしてしまったのか、判りません。 どうも、済みません。
- o_tooru
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＞アレキサンダーが出て来るとは、思いませんでした。 ＞アレキサンダーは？・・・当然、紀元前ですね。 ＞「ゴータマ」から数百年でしょう。 ＞（！）「西洋ギリシャ美術」も伝播したのか。 そうですね、私も趣味で知っているだけですので、専門的に勉強したわけではありません。ガンダーラ美術などはおもしろいですよ。 ギリシャ彫刻が、仏教に影響を与え、初期の仏像が出来ます。初期の仏像は、ギリシャ彫刻さながらの写実的な仏像で、バンダナを巻き、髭を生やしています。 これ以上は、馬脚を現しますので、お調べください。
お礼
o_tooru様、ありがとうございます。 （はあーーーーー） いろいろ伝播して、 「やつらのだから！」なんて拒否して居たら、 元を辿ったら、実は自家製だったりして。 ・・・モロヘイヤ、生サラダで喰ってます。
- o_tooru
- ベストアンサー率37% (915/2412)
おはようございます、疑問はつきませんね。 さてご質問の件ですが、おっしゃることの意味はよく分かります、ただ、どうなんでしょう・・それを検証するとなると、多分、古代仏教・梵語あたりの文献を検証する必要がありそうですね。（中国語に翻訳される前？） ご存じかもしれませんが、原始仏教では偶像崇拝はしていませんでした。恐れ多いとのことで、それらしい形を表したくらいで、ずいぶん長い間、仏像は作られませんでした。（作られたのは、アレキサンダー大王の東征以降とされたかな？） それと同じ論理だとは思います。 あと、前回のご質問、こたえようかどうか迷っていたのですが。 日本文学は、日記から始まったため、読み手を意識しているかどうかがあやふやなため、主語が明確でない・・。などという論議があったかな？ そういった意味で文学かどうかがあやふやなまま、江戸時代が終わり、明治になり、近代的な自我の確立は、文豪「夏目漱石」「森鴎外」などで・・。 などと、どっかで読んだ記憶があります。主語＝自我 なんて言うことなんですかね？ 欧米では個人を大切にすると言いますから。とりとめがないですね ご容赦ください。
お礼
o_tooru様、ご回答ありがとうございます。 ＞「さてご質問の件ですが、おっしゃることの意味はよく分かります、ただ、どうなんでしょう・・それを検証するとなると、多分、古代仏教・梵語あたりの文献を検証する必要がありそうですね。（中国語に翻訳される前？）」 「baby」「sweet」「cry」まで、遡るということですか。 ・・・どこまで遡るのが適当なのか、、、 ＞「ご存じかもしれませんが、原始仏教では偶像崇拝はしていませんでした。恐れ多いとのことで、それらしい形を表したくらいで、ずいぶん長い間、仏像は作られませんでした。（作られたのは、アレキサンダー大王の東征以降とされたかな？）」 アレキサンダーが出て来るとは、思いませんでした。 アレキサンダーは？・・・当然、紀元前ですね。 「ゴータマ」から数百年でしょう。 （！）「西洋ギリシャ美術」も伝播したのか。 ＞「あと、前回のご質問、こたえようかどうか迷っていたのですが。 日本文学は、日記から始まったため、読み手を意識しているかどうかがあやふやなため、主語が明確でない・・。などという論議があったかな？ そういった意味で文学かどうかがあやふやなまま、江戸時代が終わり、明治になり、近代的な自我の確立は、文豪「夏目漱石」「森鴎外」などで・・。 などと、どっかで読んだ記憶があります。主語＝自我 なんて言うことなんですかね？ 欧米では個人を大切にすると言いますから。とりとめがないですね ご容赦ください。」 ・・・とにかく「主語・述語（目的語）」が、はっきりしないと、「文明」は無理と思います。 あ、「自戒」しないと、いけないのか。
お礼
SPS700様、おはようございます。ご回答ありがとうございます。 「ハゲ同」です。 ・・・「これで一儲けしてやって、税金なんか払わねーよ」 そういうのが、最悪ですね。