二度目の質問 -二度目の質問についての詳細を説明します。-

（161）The second part……この英文はどう訳せばよいでしょうか

QA161 The second part is not later than 600 B.C.; for 1) the chariot-races at Pytho, which commenced in 586 B.C., are unknown to the writer of the hymn, 2) the temple built by Trophonius and Agamedes for Apollo (ll. 294-299) seems to have been still standing when the hymn was written, and this temple was burned in 548. We may at least be sure that the first part is a Chian work, and that the second was composed by a continental poet familiar with Delphi. 第二編は紀元前６００年を降らない。理由１）ピトンでの二輪戦車競走、これは紀元前586年に始まったもので、この讃歌の詩人は知らない。２)アポローン(Il.294-299)のためにトロポニウスとアガメデスにより建てられた神殿はこの讃歌が書かれた時はまだ建っていたと思われるが、この神殿は548年に焼失した。（したがって）すくなくとも、第一編はキオス人の作であること、第二編はデルポイに詳しいギリシャ本土の詩人によって編纂されたのは間違いないと思う。質問 (1)a Chian workについて　Chianの読みはカイアン（英）、キオス（日）のようである。 Gの島名。冠詞aがあるので、「キオス人の作」で正しいでしょうか。 (2)Pytho was the chthonic enemy of Apollo,（free-dic）とあるので、Delphiの　　（中の）地名だろうか。

(155)The Delian hymn……この英文はどう訳せばよいでしょうか

QA155 The Delian hymn describes how Leto, in travail with Apollo, sought out a place in which to bear her son, and how Apollo, born in Delos, at once claimed for himself the lyre, the bow, and prophecy. 試し訳デロス人の讃歌は、アポローンのことで悩む内に、レートーが自分の息子を生む場所をいかに探したか、また、アポローンがデロス島で生まれると、すぐに、いかに楯琴と弓と神託を彼自身のために要求したかについて述べている。＊予備知識；レートーはゼウスとの子を生む場所を探した。ゼウスの妻ヘラがその子を産まないように妨害したためである。 QA156 This part of the existing hymn ends with an encomium of the Delian festival of Apollo and of the Delian choirs. The second part celebrates the founding of Pytho (Delphi) as the oracular seat of Apollo. 試し訳現存する讃歌のこの部分は、デロス人のアポローン祭とデロス人の聖歌隊の賛辞で終わる。第二部では、アポローンの神聖な場所として、ピトー（デルポイ）の創設を祝っている。質問 (1)the founding of Pytho (Delphi) as the oracular seat of Apollo. 　　Founding;創設でよいだろうか。宗教活動が活発であることを述べているように思えるが適当な言葉が浮かばない。　　Oracular seatは神聖な場所で良いだろうか。椅子だろうか。 (2)Delian festival、Delian choirsについて　　「デロス人の・・」と云うのだろうか、デロス祭、デロス聖歌隊というのだろうか。＊言葉使いが質問者らしくないことをお詫びします。

(153)Further……この英文はどう訳せばよいでしょうか

QA153 Further, the insignificance of Triptolemus and Eumolpus point to considerable antiquity, and the digamma is still active. All these considerations point to the seventh century as the probable date of the hymn. QA153 さらに、トリプトレムスとエウモルプスの取るに足らないことがかなりの古さを指摘しいるし、また、ディガンマ（ギリシャ語の使われなくなった文字F）は今も使われている。　全てのこうした考察は、こうした讃歌がおよその時代として（紀元前）７世紀であることを提示している。質問 (1)All these considerations point to point to……について少し言い換えをしました。これでよいでしょうか。 QA154 The "Hymn to Apollo" consists of two parts, which beyond any doubt were originally distinct, a Delian hymn and a Pythian hymn. 試し訳『アポロへの讃歌』は二つの部分からなり、元々、疑いの余地なく区分されていたもので、デロス人讃歌、ピティア人讃歌がある。質問 (1)デロス人讃歌、ピティア人讃歌という訳語は通用するでしょうか。　　書名ではなく、口承の讃歌かなと思いました。＊Delian； peoples relating to Delos ＊Pythian；peoples relating to Delphi

(150)The "Hymn to Demeter",……この英文はどう訳せばよいでしょうか

QA150 The "Hymn to Demeter", extant only in the MS. discovered by Matthiae at Moscow, describes the seizure of Persephone by Hades, the grief of Demeter, her stay at Eleusis, and her vengeance on gods and men by causing famine. 試し訳『デーメーテールへの≪ホメーロス賛歌≫』は、このMS（manuscript写本）だけに残されており、モスクワのマッティアエによって発見されたもので、ハーデースによるペルセポネーの強奪、デーメーテ－ルの悲しみ、エレウシースに彼女が滞在したこと、食糧不足を引き起こして神と人間に復讐する彼女について述べている。質問 (1)The "Hymn to Demeter"について　　このHimnは「ホメーロス賛歌」を意味するらしい。　　‘H’がホメーロスの略かもしれない。（よく分からない）　　　したがって、『デーメーテールへの≪ホメーロス賛歌≫』が　正しい訳し方かもしれない（よく分からない）。ここでの訳は、『デーメーテールへの賛歌』でよいと思いますが。＊Matthiae at Moscowについて　　　Paolo Matthiae (* 1940) is Professor of Archaeology and History of Art of the Ancient Near East in the University of Rome La Sapienza; he has been Director of the ≪Ebla≫ Expedition since 1963—in fact, its discoverer ＊≪Ebla≫ はシリア北部にある古代の都市国家の遺跡(１８００BC～1650)。アレッポの南西55kmに位置する＊"Hymn to Demeter"の訳し方　　　デーメーテールへの≪ホメーロス賛歌≫　『ギリシャ・ローマ神話辞典』　高津春繁訳＊Demeter:大地の生産物の女神　　　　　　　　　娘コレー（娘の意味）　　　　　　　　　崇拝の中心地、アッティカのエレウシース＊Persephone;ゼウスとデーメーテールの娘（一説ではステュクスとの娘）　　　　Persepassa,persepattaともいい、　　　　ハーデースの妻、母子ともにギリシャ密教の二大女神

(159)　二度目の質問

QA159　二度目の質問 The Delian part is exclusively Ionian and insular both in style and sympathy; Delos and no other is Apollo's chosen seat: but the second part is as definitely continental; Delos is ignored and Delphi alone is the important centre of Apollo's worship. 二度目の試し訳　デロスの部分は特にイオニア風で、その文体と印象の点で島国の特色がある。 ’アポローンが選ばれた席’はデロス島にあって、他にはない。しかし、後半の部分は確実に大陸的で、デロスは無視され、デルポイだけがアポローン崇拝の重要な拠点である。 QA160 From this it is clear that the two parts need not be of one date—The first, indeed, is ascribed (Scholiast on Pindar "Nem". ii, 2) to Cynaethus of Chios (fl. 504 B.C.), a date which is obviously far too low; general considerations point rather to the eighth century. 試し訳ここから、この二つの部分が同じ年代のものである必要はないことが明白である。前編は、キノスのキナエトゥス（紀元前504年頃に活躍）のものとされ（ピンダロスの書いた『ネメア頌歌』 ii,２の註釈者による）、明らかに、　かなり前の時代のもので、大まかにいえば、むしろ紀元前八世紀を指す。＊fruchanさん、bakanskyさん、nakanonanakoさんの回答をもとに、　　試し訳を再検討しました。＊二度目ですので、あまり問題はないと思います。しかし、次の二点は確認しておきたいと思いました。 (1)in style and sympathyについて　　これは、この作品に対する著者の感想であり、着眼点であると捉えました。「文体と印象」でよいでしょうか。　(2)Apollo's chosen seatについて　　　このseatの意味は、‘ある場所で崇拝される立場又は座’に相違ない。　　　神々の間でも、この座を求めて、争いがあった。選んだのか、選ばれたのかという疑問は両方あると考えて、　　　　　　’アポローンが選び選ばれた席’ではどうだろうかと思う。　　　　これはやっぱり不自然でしょうか。　　　　よろしくお願いします。

（143）Thucydides quotes ……この英文はどう訳せばよいでしょうか

QA143 Thucydides quotes the Delian "Hymn to Apollo", and it is possible that the Homeric corpus of his day also contained other of the more important hymns. Conceivably the collection was arranged in the Alexandrine period. 試し訳トウキディデスはデロス人の『アポローン賛歌』を引用したし、彼の時代のホメーロス（の作品の）集成にはもちろん更に多くの重要な賛歌を含むことが可能であった。おそらく、この集成はアレキサンダー格（韻）の詩行の時代に整理されたものだろう。質問 it is possible that the Homeric corpus…… このit　that文の主語の表現が難しいと思いました。　　色々な訳し方があると思いますが、‘主語の場合’、‘主語については’などの訳も考えましたが、不自然な感じがして迷っています。＊Alexandrine; [名]((しばしばa-))《韻》アレクサンダー格の詩行［句］：12音節から成る詩行で, iambics（短長格 ¯）またはtrochaics（長短格¯ ）6脚を含む. ［Alexander大王をたたえた古フランス語の詩にこの韻律が用いられたことから］

(152)This hymn ……この英文はどう訳せばよいでしょうか

QA152 This hymn, as a literary work, is one of the finest in the collection. It is surely Attic or Eleusinian in origin. Can we in any way fix its date? Firstly, it is certainly not later than the beginning of the sixth century, for it makes no mention of Iacchus, and the Dionysiac element was introduced at Eleusis at about that period. 試し訳文学作品として、この讃歌はホメーロス風讃歌の中で最後のものである。　起源は確かにアッティカ人又はエレウニス人である。とにかく、我々はこの時代を特定出来るだろうか。まず、間違いなく、（紀元前）六世紀の初頭以前のものである。というのは、イアックスについて述べていないし、およそこの時代に、ディオニーソス信仰の基本がエレウシスで出来上がったからである。質問 (1)Dionysiac element was introducedについて　　　‘ディオニューソス信仰の基本が導入された’だろうか。おそらく、はじめて成立した意味と思われる。　(2)ディオニューソス教は辞書にない。ディオニューソス信仰という言葉(wiki)はある。＊Iacchus；　Dionisosのepithet（あだ名）ローマ神ではバッコス（バッカス）とも呼ばれる。また豊穣神リーベルと同一視される。＊今までの「賛歌」は間違いで、「讃歌」が正しい。

（157）After various wanderings ……この英文はどう訳せばよいでしょうか

QA157 After various wanderings the god comes to Telphus, near Haliartus, but is dissuaded by the nymph of the place from settling there and urged to go on to Pytho where, after slaying the she-dragon who nursed Typhaon, he builds his temple. 色々な遍歴のあと、この神（Apollo）はハリアルトゥスに近いテルポスにやって来るが、そこに住むことをそこのニンフ（妖精）から思いとどまるように説得され、ティパオンson of Gaiaを世話した雌の竜Sea-dragonを殺した後、ピートー（地名）まで行くように勧められ、そこに自分の神殿を建てた。質問； (1)the she-dragon who nursed Typhaonについてｎurseは‘力を与えた’のか、看病か育児なのか、調べたが分からない。 QA158 After the punishment of Telphusa for her deceit in giving him no warning of the dragoness at Pytho, Apollo, in the form of a dolphin, brings certain Cretan shipmen to Delphi to be his priests; and the hymn ends with a charge to these men to behave orderly and righteously. 試し訳ピトーの雌ドラゴンの警告なしに、彼に虚偽をついたテルプサを処罰した後、アポローンはイルカに姿を変えて、彼の司祭にしようとデルポイにクレタ人の船乗りたちを連れて来る。そして、この讃歌はこの者たちに規律正しく公正に振る舞うように説教して終わるのである。質問 (1)no workingについて　　　「警告にも関わらず」なら分かるのですが、そうではないようです。文字通りの訳で良いのですがちょっと分かりにくい。　(2)Pythoについて　　　Pytho was the chthonic enemy of Apollo（The free-dic）とあり　　　地下の神名のようです。ここではat Pythoですので、場所の意味でしょうか。　(3)with a chargeについて　　　「公正に振る舞うように責任を負わせる」意味のようですが「説教」でよいでしょうか。　　　　　

(144)Thucydides, in quoting　二回目の質問

QA144　二回目の質問 Thucydides, in quoting the "Hymn to Apollo", calls it PROOIMION, which ordinarily means a 'prelude' chanted by a rhapsode before recitation of a lay from Homer, and such hymns as Nos. vi, xxxi, xxxii, are clearly preludes in the strict sense; in No. xxxi, for example, after celebrating Helios, the poet declares he will next sing of the 'race of mortal men, the demi-gods'. 修正試し訳トウキディデスは、『アポロ賛歌』の引用して、それをプロオイミオンと呼んでいる。これは、通常、ホメーロスの叙事詩から吟唱を始める前の、一編の叙事詩によって歌われる序曲を意味し、第六歌、三十一歌、三十二歌の賛歌は、明らかに、厳格な意味で序曲である。例えば、第三十一歌は、ヘリオスを讃えた後、詩人は次に「死すべき人の種族、半神」の歌を歌おうと宣言する。質問回答を見て「試し訳」を直したのですから、よく出来て当たり前なのですが、回答は分かりやすく説明したもので、実際に、訳を直してみる必要があります。　　以下のような理解で正しいのだろうかと思い、質問します。 (1)by a rhapsodeについて回答は「吟遊詩人」と説明されましたが、辞書をみると、「古代ギリシャの叙　　事詩」とあり、吟遊詩人という語はrhapsodistがあります。　　それで、「叙事詩」と訳してどうでしょうか。　　(2)a 'prelude'について　　　　日本語の問題になるのですが、前奏は「前ぶれ」、序曲は「主要部への導入の役割」とに区分されるようです。　　　　それで、この場合は「前奏」ではなく、「序曲」と訳すのがよいかと思いました。 (3)　a layについて　　　　　辞書をみますと、挿話の意味もありますが、吟詠詩人が歌う「詩」又は「叙事詩」との説明があり、「詩」で良いかと思いました。 (4)before recitation of a lay from Homer, について　　　この文は「ホメーロスから叙事詩の吟唱を始める前」となっていますが、　　　　　　　　　「ホメーロスの叙事詩から吟唱を始める前に」と語順を変えました。　　

英文の和訳で困っています　和訳を助けてください

英文の和訳で困っています　和訳を教えていただきたいですよろしくお願いします！！ At the southwest corner the Basilica, perhaps a law-court and stock-market combined, can be dated on the basis of its architectural detail and First-Style plasterwork, in which are cut graffiti in the Oscan alphabet, to the second half of the second century. To the north of this the Temple of Apollo, with a dedicatory inscription in Oscan set in its pavement, already existed on the forum’s western flank. At the south end may have stood administrative buildings, precursors of the trio in existence in 79. It is even possible that the Temple of Jupiter, whether dedicated to the Capitoline deity of the Romans or to some other, already overlooked the piazza from the north. On the southern edge of the city an enclave of buildings of Greek character. The so-called Triangular Forum with its Doric temple of the sixth century BC already formed a religious precinct. Adjacent to it was the large theatre, built during the second century BC.

(159)The Delian part……この英文はどう訳せばよいでしょうか

QA159 The Delian part is exclusively Ionian and insular both in style and sympathy; Delos and no other is Apollo's chosen seat: but the second part is as definitely continental; Delos is ignored and Delphi alone is the important centre of Apollo's worship. デロス編は特にイオニア人のことで、話し方や思いやりの点で島国の特色があり、’アポローンが選んだ座席’はデロス島にあって、他にはない。しかし、第二部は確実に大陸的で、デロスは無視され、デルポイだけがアポローン崇拝の重要な拠点となっている。 (1)The Delian part ；次のthe second partとの関係から「編」の意味のようですが、be Ionianは「についてである」の意味でしょうか。この第一節は大事な語が略されているのかも知れない。 (2)Apollo’s chosen seat; アポロンが選んだ席インターネットでは、他に用例がないようです。　(3)the second part;第二部でしょうか。 ‘デロス以外‘、’その他の地域’という意味のようでもある。　　　　　　文字どおりに訳しました。　(4)style and sympathy；‘話し方と思いやり’としましたが、 ‘容姿と情感‘とも読めて、よく分かりません。　(5)insular;辞書は島国根性ですが、‘島国の特色’でもよいでしょうか。 QA160 From this it is clear that the two parts need not be of one date—The first, indeed, is ascribed (Scholiast on Pindar "Nem". ii, 2) to Cynaethus of Chios (fl. 504 B.C.), a date which is obviously far too low; general considerations point rather to the eighth century. ここから、この二編が同じ年代のものである必要はないことが明白になる。第一編は、キノスのキナエトゥス（紀元前504年頃）のものとされ（註解学者、ピンダーの『ネム』第二巻、２）、明らかに、　遥かに遅い時代のものであって、大まかにいえば、むしろ紀元前八世紀を指す。質問 (1)it is clear that the two parts need not be of one dateについて　　　partsとはDelphiとDelosと考えてみました。　　　「明らかに同時代のものとして扱う必要はない」という訳し方もあると思いますが正しいでしょうか。 (2)(Scholiast on Pindar "Nem". ii, 2)について　　　（註解学者、ピンダーの『ネム』第二巻、２）という訳は正しいでしょうか。 (2)general considerationsについて　　「一般的に考えられることは」の意味ですが、「常識的に」と訳せるでしょうか＊fl; floruit〈ラテン語〉歴史的人物の活躍期

（144）Thucydides, in quoting ……この英文はどう訳せばよいでしょうか

QA144 Thucydides, in quoting the "Hymn to Apollo", calls it PROOIMION, which ordinarily means a 'prelude' chanted by a rhapsode before recitation of a lay from Homer, and such hymns as Nos. vi, xxxi, xxxii, are clearly preludes in the strict sense; in No. xxxi, for example, after celebrating Helios, the poet declares he will next sing of the 'race of mortal men, the demi-gods'. 試し訳（＊この文は直前の質問QA143のアレクサンダー格（韻律）の続きです）トウキディデスは、『アポロ賛歌』の引用において、それをプロオイミオンと呼び、一般にホメーロス以来の短い物語の朗誦の前にラプソディーで歌われ、ノスの第六巻、二十六巻、二十七卷のような賛歌は、明らかに、厳格な意味で、序曲であって、例えば、第二十六章では、ヘリオスを讃えた後、この叙事詩は彼は次に‘死す人間の種、半神‘を歌うことにしようと語るのである。質問　(1)he will next sing of the 'race of mortal men, the demi-gods'. について　　　このwillは単純未来か、希望か、強い意志か、迷ういます。　　著者は「序曲が終わって、今度は本番の叙事詩を歌う」という順番だと云いたいのだと理解しますた。とすれば、このwillは「次にこれを歌うことにしよう」という意味に考えて良いでしょうか。

(164)Zeus seeks……この英文はどう訳せばよいでしょうか

QA164 Zeus seeks to reconcile the pair, and Hermes by the gift of the lyre wins Apollo's friendship and purchases various prerogatives, a share in divination, the lordship of herds and animals, and the office of messenger from the gods to Hades. ゼウスは二人が和解するように努め、ヘルメスは楯琴を贈り物としてアポローンの厚情を得て、色々な特権、予言の分担、民衆や動物たちの王座、神々からハーデースへの伝令者（メッセンジャー）の役目を獲得する。質問 (1)Purchases　A,B,C,Dとして、次のように、同格と考えて良いでしょうか。 A:various prerogatives, B;a share in divination, C;the lordship of herds and animals, D;and the office of messenger from the gods to Hades. QA165 The Hymn is hard to date. Hermes' lyre has seven strings and the invention of the seven-stringed lyre is ascribed to Terpander (flor. 676 B.C.). 讃歌は年代の特定が難しい。ヘルメースの楯琴は七弦で、七弦の楯琴の楽曲はテルパンダー（紀元前676年頃活躍）の作とされる。質問 (1)(flor. 676 B.C.)についてこれは（６７６B.C.頃）では通用しないでしょうか。 (2)The Hymn is hard to date. 　　　「年代（の特定）が難しい」でよいでしょうか。　　　ｄateは動詞「年代を決める」と考えました。

英文の和訳で困っています　和訳を助けてください

英文の和訳で困っています　和訳を教えていただきたいですよろしくお願いします！！ Moreover, its location at a busy crossroads two streets north of the forum was well suited to advertise the cult and, with it, the munificence and political correctness of the donor. The land on which the temple was built formed part of Tullius’s private property, and he was fortunate to be able to turn this circumstance to advantage. Another prominent citizen of the Augustran period was M.Holconius Rufus, who held all the chief posts in the local administration, acted as a priest of the imperial cult, and like Tullius was rewarded by the emperor with a grant of the military tribute. During his third tenure of the duvirate, i.e., not long before 2 BC, the year of his fourth tenure, he and his fellow duovir, C. Egnatius Postumus, built a wall which obstructed the lights of houses adjacent to the Sanctuary of Apollo. An inscription found in the sanctuary records the compensation paid to the householders who were affected.

英文の長文和訳で困っています　和訳を助けてください

英文の和訳で困っています。　和訳を教えていただきたいです。よろしくお願いします！！ The entrance steps of the Capitolium were rebuilt with flanking bastions which may have supported statues of the Dioscuri, sons of Juiper, and the altar was reset on a raised platform in the centre of the temple steps, where it is shown blazing at the time of the earthquake in a relief on the lararium of L.Caecilius Iucundus. But the cult title Victrix –the Victorious–with which Sulla worshipped the goddess was not used at Pompeii, presumably because it evoked Sulla’s bloody victory over the Samnites in the wars of the late 80s. In the precinct of Apollo the gaps between the piers that connected the sanctuary with the forum were filled in and the area was reshaped as the colonnaded courtyard visible today. The three main temples–the Capitolium, the Temple of Apollo and the Temple of Venus, were all embellished in the Augustan period or shortly afterwards. The cult became very popular, to judge by the number of graffiti that allude to it, and Pompeii became well known as the city of Venus.

英文の和訳で困っています　和訳を助けてください

英文の和訳で困っています　和訳を教えていただきたいですよろしくお願いします！！ It is normally believed that the layout of the precinct, with its rigid axial planning and colonnaded courtyard, goes back to the second century BC, but recent trial excavations have yielded dating evidence that points to building activity in the late first century BC. Since the wall that impinged upon neighbouring properties was clearly the west precinct boundery, and since this is an integral part of the overall plan, it seems that Holconius and his colleague were responsible for a radical rebuilding and enlargement which resulted in the suppression of an early street along the west side. In either case their concern for the cult of Apollo acquires added significance when one remembers that Apollo was Augustus’s patron deity. It was natural to demonstrate allegiance to the new regime by promoting the interests of its leader’s favourite god.

英文の長文和訳で困っています　和訳を助けてください

英文の和訳で困っています。　和訳を教えていただきたいです。よろしくお願いします！！ There was also a public priestess, drawn from one or other of the leading families of the city, who must have performed sacrifices at the Temple of Venus, and may have had a role in other cults as well. Probably at the same time the precinct was separated from the forum by piers of increasing thickness which masked the difference in alignment between forum and temple. Their decree allowed exemptions under special circumstances for small groups of bacchants who worshipped at long established sanctuaries, and the cult at S. Abbondio must have been registered as one of the these, for the sanctuary remained in use, though it ceased to be supported by the city government. In the Sanctuary of Apollo the magistrates replaced the old altar with a new one, in accordance with a decree of the decurions, as they recorded in an inscription.

翻訳をお願い致します！

Stone Temple Pilots performed “Pretty Penny” and “Big Empty” at the opening of a musical therapy room for kids at Primary Children's Medical Center in Phoenix, Arizona on Friday. The room was created in honor of 17 year old Sophie Barton who would often perform music for the children at the hospital. Stone Temple Pilots frontman Chester Benningtold told Fox 13, “To see it happen today and the opening of the first Sophie's Place is really an honor and a privilege to be a part of,” Bennington said. “So thanks for having us and we're going to play some music.” STP are also scheduled to perform at the Cardon Children's Medical Center's Stars Of The Season fundraising show in Mesa, Arizona on October 26th. ※ 『Stone Temple Pilots（STP）』はバンド名、『Chester Bennington』は人物名、『Pretty Penny』『Big Empty』は曲名です。

英文を訳して下さい。

Another British attack at Bullecourt was planned after the failure of 11 April but postponed several times until the Third Army further north, had reached the Sensée and there had been time for a thorough artillery preparation. By May the attack was intended to help the Third Army to advance, hold German troops in the area and assist the French army attacks on the Aisne. Two divisions were involved in the attack with the first objective at the second Hindenburg trench on a front of 4,000 yards (3,700 m), a second objective at the Fontaine–Quéant road and the final objective at the villages of Riencourt and Hendecourt. Many of the British transport and supply difficulties had been remedied, with the extension of railways and roads into the "Alberich" area. The attack began on 3 May, part the 2nd Australian Division reached the Hindenburg Line and established a foothold. Small parties of the 62nd Division reached the first objective and were cut off, the division having c. 3,000 casualties; an attack by the 7th Division was driven back.

英文を日本語訳して下さい。

The main German attack was made by the 8th Division and part of the 5th Division from the north and north-east. Elements of nine battalions attacked with 6,000 men. Infantry Regiment 153 was to advance from south of Flers, to recapture Delville Wood and reach the second position along the southern edge of the wood, the leading battalion to occupy the original second line from the Longueval–Guillemont road to Waterlot Farm, the second battalion to dig in along the southern edge of the wood and the third battalion to occupy Prince's Street along the centre of the wood. At first the advance moved along the sunken Flers road, 150 yards (140 m) north of the wood, which was confronted by the 2nd South African Regiment along the north edge of the wood.

二度目の質問

（161）　二度目の質問

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お礼 2009/12/19 11:33

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