QA7３……この英文はどう訳せばよいでしょうか| OKWAVE

QA7３

QA7３ This conclusion served to link the "Theogony" to what must have been a distinct poem, the "Catalogues of Women". This work was divided into four (Suidas says five) books, the last one (or two) of which was known as the "Eoiae" and may have been again a distinct poem: the curious title will be explained presently. 試し訳この結びは、神統記が明確に異なる詩であったのに違いない『女達の目録』と結びつく働きをした。この作品は四分冊(スイダスは五分冊だという)に分割され、最後の一つ（あるいは二つ）は『アオイアイ』として知られる。この好奇心をそそる題名（について）は後で説明する。質問 (1)must have been a distinct poemについてなぜ、mustなのだろうか。＊"Catalogues of Women"について　　　The Catalogue of Women (Greek: γυναικῶν κατάλογος, gynaikōn katalogos) is an Ancient Greek poem. Ancient writers sometimes attributed it to Hesiod, although the poem contains a few references to events and things after Hesiod's time that could suggest that they were later added or that the epic is of a completely different author.

QA8４

QA8４ To the "Catalogues", as we have said, was appended another work, the "Eoiae". The title seems to have arisen in the following way 1110: the "Catalogues" probably ended (ep. "Theogony" 963 ff.) with some such passage as this: 'But now, ye Muses, sing of the tribes of women with whom the Sons of Heaven were joined in love, women pre-eminent above their fellows in beauty, such as was Niobe (?).' 試し訳我々が述べてきたように、『カタローグ』に対して、他の作品の『エオイアイ』が付加された。この題名（Catalogue）は次の方法1110から生まれたと思われる。『カタローグ』は恐らこれ（エオイアエ）とよく似たこんな一節　‘しかし、今こそ、さあムーサたちよ、神の息子たちが愛した（に結ばれた）女性たち、美しさにおいて、例えばニオベのような者達より秀でたpreeminent女性たちの族のことを歌いまつれ’’(『神統記』963の一節（の付加）)で終わったのだろう。質問；　書いてある通りの解釈で結構です。ただ、考えられることがあれば、何でも結構です。 (1)To the "Catalogues", as we have said,についてここは語順を変えて訳した方がよいかと思うが。 as we have said, To the "Catalogues“ (2)in the following way 1110について　　　　The wayが１１１０というのは意味が良く分からない。　　　　手法を整理番号でしょうか。全く別の意味でしょうか (3)their fellows, in beauty, such as was Niobe Niobeは単数、their fellowsは複数,　theirはfellowsのこと、訳は‘ニオベのような者達(日本語は者でもよいかと思う)/ この解釈は正しいでしょうか。 (4)women pre-eminent above their fellowsについて　　　women pre-eminent関係詞の略でしょう。　普通は動詞の筈ですが、　　　pre-eminentは名詞・形容詞しか定義されていません。　　　倒置して、Pre-eminent womenと理解したのですが正しいでしょうか。 *ff. 次＊ep. Epistle 書簡(一節) ＊ep.Theogony 963について　　「さあ今度コタビは　女神達の族ヤカラを歌いまつれ　　神楯アイギスもつゼウスの娘　オリュンポスの声甘い詩歌女神ムーサたちよ」『神統記』廣川洋一訳　P120

QA9５の二回目の質問

QA9５の二回目の質問 SPS700さんの回答により訂正したもの。 The "Theogony" might be tentatively placed a century later; and the "Catalogues" and "Eoiae" are again later, but not greatly later, than the "Theogony": the "Shield of Heracles" may be ascribed to the later half of the seventh century, but there is not evidence enough to show whether the other 'developed' poems are to be regarded as of a date so low as this. 試し訳暫定的に『神統記』を一世紀遅く位置づけられるかも知れない。すると、『カタローグ』と『エオイアエ』は更に遅れるが、『神統記』よりそれほど大きく後世のものではない。『ヘラクレスの楯』は七世紀後半に書かれたものとされるが、他の「改良された」詩が、これと同じように遅い時代のものと見なすべき証拠はない。質問 (1)as of a date so low as this 　　これはas a later date as thisと読み替えることが出来るでしょうか。

QA9５

QA9５ The "Theogony" might be tentatively placed a century later; and the "Catalogues" and "Eoiae" are again later, but not greatly later, than the "Theogony": the "Shield of Heracles" may be ascribed to the later half of the seventh century, but there is not evidence enough to show whether the other 'developed' poems are to be regarded as of a date so low as this. 試し訳仮に『神統記』を一世紀遅く置くとしよう。might すると、『カタローグ』と『エオイアエ』は更に遅れるが、『神統記』よりそれほど大きく遅れない。『ヘラクレスの楯』は紀元前七世紀の中ごろより遅くなる（七世紀前半になる）かもしれない。しかし、その他の書きなおされたdeveloped（叙事）詩がこれと比較的近い年代と見做せるかどうかを示す十分な証拠はない。質問 (1)The "Theogony" might be placedについて　　このmightはmayの過去形、「とするとしよう」仮定法に訳せるでしょうか。 (2)the other 'developed' poemsについて　　他の書きなおされた（叙事）詩/ 前にも使われた言葉ですが、“加筆された”が良いでしょうか (3)are to be regarded as of a date so low as this. 　　be regarded as; 見なす　　so low; 比較的近年の（という意味がある）　　「これと比較的近い年代（のもの）と見做される」でよいでしょうか。 (4)are to be regardのare toが分からない。 (5)regard ofが成句とすると、regard as of ……asではなく、regard of as ……asではないかと思うのですが、ここが分からない。よろしくお願いします。

QA88

QA88 Next to the "Eoiae" and the poems which seemed to have been developed from it, it is natural to place the "Great Eoiae". This, again, as we know from fragments, was a list of heroines who bare children to the gods: from the title we must suppose it to have been much longer that the simple "Eoiae", but its extent is unknown. 試し訳次に『アオイアイ』とそれに手を加えたと思われる叙事詩にとして、『偉大なイオイアエ』を位置づけることが当然であろう。その上、我々が断片から知るように、これは神々の子供を産んだ勇敢な女性のたちの目録であった。この題目から我々は更に、単純な『エオイアイ』がこの程度しか分からない期間が大変長かったことを考えてみるべきである。(想像しなければならない) 質問 (1)naturalについて　　　‘当然である’でよいでしょうか。 (2)have been developedについて　　　この語は直前のQA８７にもありましたが、‘手を加えた’で良いでしょうか (1)we must supposeについて　　　‘考えてみるべき’で良いでしょうか。 (2) but its extent is unknownについて　　 ‘この程度しか分からない’でよいでしょうか。　　　‘この範囲しか分からない‘でもよいかと思われる。

QA 84、Fruchanさんの回答に再質問

QA 84、Fruchanさんの回答に再質問回答の中の’添付の解説’の意味がよくわかりません。本問の論点は３つあると思われます。　　(1)次のwas appended の目的語は何かということ To the "Catalogues", as we have said, was appended another work, the "Eoiae". the title seems to have arisen in the following way 1110 : the "Catalogues" …… (2)another workと”Eoiae”は同格か否かということ (3)such as was Niobe (?)の（？）は何を意味するかということ (4)the titleとは“Eoeae”かということ #(1) について appendの目的語はanother workと考えた。 #(2) について同格と見た。 #(3)　（？）について ‘例えば’と断りながら、Niobeを美人といえるかな（？）という意味に理解しました。 “Ｉｌｉａｓ”において、Niobeは子沢山を自慢して、我が子を石にされた哀れな女として描かれる。この場合、美人のイメージはない。　＃その他 (a) the titleは直前の語 Eoiaeのことで、Cataloguesではないとすると、　　　　EoiaeがCataloguesと似ていると読める。　　　　　ここで、試し訳の解釈が違ってくる。 (b) 回答で参考URLをご紹介いただきましたので、これから目を通しますが、　　読めるかどうか不安です。 (c) "Eoiae"は heros, heroes の語源らしく、"Catalogues" もheroesのlistとすると、 Heroesを詩に書くという共通点がある。この形式だけがwas appendedされたと読むことは可能性と思う。（これはかなり専門的で良く分からない）このように、heroesについて書くという叙事詩の形式だけの模倣という意味なら、回答の意味が少し分かるような気がする。（URLの”Or like her”は"Eoiae"のCalmityと"Catalogues“のＣａｌｍｉｔｙを対比していると読める。 (d) Ｅｏｉａｅの語源について　　 Eoiae; heros; heroes; a being of godlike; immortal being (dictionary.com) (e) Heros,Heroesの’o’は頭に波線がつくが、うまく変換されない。 (f ) P.S.仕事を持つ身、24時間の猶予について失礼しました。回答への補足と回答のお礼を混同しました。よろしくお願いします。

QA9２

QA9２ Date of the Hesiodic Poems There is no doubt that the "Works and Days" is the oldest, as it is the most original, of the Hesiodic poems. It seems to be distinctly earlier than the "Theogony", which refers to it, apparently, as a poem already renowned. 試し訳＜ヘシオドス風（叙事）詩の時代＞『仕事と日々』が一番古いことは間違いなく、ヘシオドスの（叙事）詩の中でも一番独創的である。どうやら、詩は既に有名になっていたので、これ（W.D.）は明らかに『神統記』より早いと思われ、神統記がこれ（W.D.）を参照したと思われる。質問 (1)as a poem already renownedについて　　 A poemはthe poemではない。　　　Hesiodic school(QA86)の話からも、詩一般の意味と思われる。　　　これは正しいでしょうか。 (2)which refers to itについて　　Whichは"Theogony"、itは"Works and Days"で正しいでしょうか。 (3). It seems to ……について It seems to be A, C, as B.とすると、訳準は‘Bなので、AでありCと思われる‘と考えた。一種の倒置なのですが、正しいでしょうか。また、‘it seems’の‘it’は仮主語と考えました。

QA111

QA111 How the poem proceeded we have no means of knowing, but we may suppose that in character it was not unlike the short account of the Titan War found in the Hesiodic "Theogony" (617 ff.). 試し訳この詩がいかにして生じたかを知る方法はない。しかし、特徴として、ヘシオドスの『神統記』にあるティーターン戦争の短い文章とよく似ていると思える。質問次の解釈に問題はないでしょうか。 (1)find in the “T”；「……にある」。 (2)may suppose；「思える」。 (3)it was not unlike；「似ている」 (4)Titan War；クロノスとゼウスの１０年戦争 (5)the short account；短い文章/ 短い記事ではない.

QA87

QA87 At the close of the "Shield" Heracles goes on to Trachis to the house of Ceyx, and this warning suggests that the "Marriage of Ceyx" may have come immediately after the 'Or such as was' of Alcmena in the "Eoiae": possibly Halcyone, the wife of Ceyx, was one of the heroines sung in the poem, and the original section was 'developed' into the "Marriage", although what form the poem took is unknown. 試し訳『楯』の終わりで、ヘラクレスはトラキスのキィクスの家に向かって歩み続ける。そして、この前兆はキィクスの結婚が『アオイアイ』の中でアルクメナの'あるいはそんなことがあった’後すぐに訪れたのかも知れないということを暗示する。ひょっとして、ハルクヨネというキィクスの妻はこの（叙事）詩の中で歌われた英雄的な女性の一人で、この詩が採る形式が何であるかを知らずに、元々の章段が『結婚』に改ざんされたのかも知れない。質問；『楯』、『アオイアイ』も読んでないので、ヘラクレスの移動のことも前兆のことも分かりません。そのため、構文解釈の点検だけで結構です。 (1)goes on to Trachis to the house of Ceyxについて　　Trachisは地名、Ceyxは人名、‘トラキスのキィクスの家に向かって歩　　み続ける’で良いでしょうか。 (2)this warningについて　　この文章だけでは‘前兆’の意味が分からない。ヘラクレスが何かの前兆　　をもたらしたと考えて良いでしょうか。 (3)that the "Marriage of Ceyx" may have come immediately について　　have comeは‘結婚がすぐに訪れた’又は、あるいは、“キィクスは～の　　あとすぐに結婚することになった”でよいでしょうか。 (4)was 'developed' into the "Marriage"について　　　　ｄevelopedは‘改ざんされた‘で良いでしょうか (5)what form the poem took is unknownについて　（a）ｔookは‘この詩が採る(形式)のこと (b)is knownは(改ざんした人　　　　が)知らないこと、これで良いでしょうか。　　　　筆者が知らないという意味ではないだろうと思われる。＊Ceyx (Ancient Greek: Κήϋξ, Kēüx; pronounced /ˈsiːˌɪks/ in English) was the son of Eosphorus and the king of Thessaly.

QA6６……この英文はどう訳せばよいでしょうか

QA66 II. The Genealogical Poems: The only complete poem of the genealogical group is the "Theogony", which traces from the beginning of things the descent and vicissitudes of the families of the gods. 試し訳 II系譜の詩系譜をグループに分けた完璧な詩は神統記であり、これは神々の祖先やその家族の変遷をその起源がら説き起こします。質問 (1)the genealogical group　家系のグループ/ 意味不明です。家系をグループごとに分けた意味でしょうか (2)the beginning of thingsとthe descent and vicissitudesの関係が分からない。 (3)この文は初めから専門用語が登場しますが、構文の読み取りに重きがあり、書名など専門語は英語表示でもかまいません。よろしくお願いします。

QA79―QA80

QA79―QA80 QA７９ From this slaughter Neleus alone escaped (frags. 13, and 10-12). This summary shows the general principle of arrangement of the "Catalogues": each line seems to have been dealt with in turn, and the monotony was relieved as far as possible by a brief relation of famous adventures connected with any of the personages—as in the case of Atalanta and Hippomenes (frag. 14). QA８０ Similarly the story of the Argonauts appears from the fragments (37-42) to have been told in some detail. 試し訳 QA79；　完敗のネレウスは一人で逃げた(断片１３と１０－１２)。この概容は『カタログ』の分類に関する基本的な原則を示すものである。各行は順番に書かれたように思えるし、この単調さは出来るだけ多くの人物と関係する有名な帽険（物語）の簡単な血縁関係のおかげで安心できる。　例えば、アタランタとヒッポメネスの場合がある。 QA８０同様にアルゴウ号の物語が断片（37-42）から始まり、少し詳しく語れている。質問　　(1)have been dealt with in turnについて　　　　これは‘順番に書かれた’で良いでしょうか。　　(2)the monotony was relievedについて ‘安心できる’で良いでしょうか。　　(3)by a brief relation of famous adventures について　　　　このbyを‘……のお陰で‘としました。；これでも良いでしょうか。　　　　このrelationは、 ‘関係‘なのか’血縁関係‘か迷いました。　　(4)connected with any of the personagesについて　　　　　この段落の意味が良く分からないのですが、‘帽険に色々な人物が登場するが　　　　　　　皆、血縁関係だということでしょうか。　(5)have been told in some detail. について　　　　　時制は現在完了ですが、‘詳しく語られている’で良いでしょうか。　＊質問が多く、申し訳ありません。個別にご回答いただけると理解しやすいと思います。　　　　　　あるいは、質問のポイントが外れているかも知れません。　　　　　　その時は、適宜、ご指摘くださるようにお願いします。＊Atalanta a hunter who agreed to marry any man who could defeat her in a footrace. She was outrun by Hippomenes, who won by dropping along the course three golden apples, which she paused to pick up.

QA9１

QA9１ The remaining poem, the "Melampodia", was a work in three books, whose plan it is impossible to recover. Its subject, however, seems to have been the histories of famous seers like Mopsus, Calchas, and Teiresias, and it probably took its name from Melampus, the most famous of them all. 試し訳今も残る（叙事）詩の『メランポディア』は三つの作品の中の一つで、この作品を修復することは不可能である。しかし、その（書かれた）目的はモプスス、カルカス、テイレシアスのような有名な予言者たちの歴史（の叙述）であったと思われ、恐らく、マラムプスという一番有名な者からその名を採ったと思われる。質問 (1)whose plan it is impossible to recover について plan=rendering（完成予想図）；元の完成の状態に修復する意味か　　　the free Dictionary.com (2)took its nameについて　今は“the great Eoiae”の‘the title’(QA88)の由来について述べているのかもしれない。文法的には試し訳で良いでしょうか。＊Melampus In Greek Mythology, Melampus, or Melampous (Greek: Μέλαμπος),[1] was a legendary soothsayer and healer originally of Pylos, who ruled at Argos; he was the introducer of the worship of Dionysus, ・・.

QA60……この英文はどう訳せばよいでしょうか

QA60 Of the Hesiodic poems similar in character to the "Works and Days", only the scantiest fragments survive. One at least of these, the "Divination by Birds", was, as we know from Proclus, attached to the end of the "Works" until it was rejected by Apollonius Rhodius: doubtless it continued the same theme of how to live, showing how man can avoid disasters by attending to the omens to be drawn from birds. 性格的に『仕事と日々』とよく似たヘシオドスの叙事詩のうち、唯一極貧の断片が残っています。少なくともそのうちの一つ『鳥たちの占い』は、プロクルスから知るように、アポロニウス　ロディウスによって否定されるまで『仕事』の巻末についていた。疑いなく、それは（Divination by Birds）は、人間はいかに鳥たちからもたらされるべき前兆によく注意することによって災害を避けることが出来るかを示しながら、同じテーマを続け、生き方についてのテーマを（説き）継続した。質問 (1)was, as we know from Proclus, attached to the end of the "Works"　until……;　……までwas attachedはhave been attachedではないのでしょうか。 (2)the omens to be drawn from birds; このto be drawnははomensを修飾する (関わる)と思われます。the omens being drawnではだめでしょうか。 (3)it continued the same themeについて　　Continuedは“同じテーマを継続した”でも分かるのですが、 “同じテーマを訴求した”と訳せるでしょうか。＊Proclus (411-485) ... Proclus was a Greek philosopher

QA62～QA63……この英文はどう訳せばよいでしょうか

QA62～QA63 QA62 The "Precepts of Chiron" was a didactic poem made up of moral and practical precepts, resembling the gnomic sections of the "Works and Days", addressed by the Centaur Chiron to his pupil Achilles. 『キロンの教訓』(Ｈｏｍｅｒ作)は道徳的で実践的な訓示について編集された教訓的な詩で、『仕事と日々』の格言の章節に似ており、ケンタウルス　キロンから弟子のアキレウスに語られたものである。＊Centaur Chiron　セントー(英語読み)、半人半馬、英雄教育の賢者＊珍しいものであると述べて、次の文QA63につながる。 QA63 Even less is known of the poem called the "Great Works": the title implies that it was similar in subject to the second section of the "Works and Days", but longer. Possible references in Roman writers 1106 indicate that among the subjects dealt with were the cultivation of the vine and olive and various herbs. 試し訳まして、この詩が『偉大な仕事』と呼ばれることはほとんど知られていない。この題名は『仕事と日々』の第二章の内容に似ていることを意味する。かつ、より長い。ローマ人の著作１１０６の中で、それ(similar in subjects)を指し示すと思われるpossible 引用がワインとオリーブそして色々な薬草の栽培である。質問 (1)implies Ａ，ｂｕｔ　Ｂという文があります。　　これはimplies (A,B)とも読めそうです。どちらでしょうか。 (2)Possible references…….の文章についてこの文章の構文が難しい。 Possible references were the cultivation of the vine.　 / これが主構文でしょうか。 (3) in Roman writers 1106(that) indicate that among the subjects (that) was dealt with 関係詞thatを挿入して考えましたが、これでよいでしょうか。 Indicate thatのthatは代名詞でsimilar in subjectsで良いでしょうか。＊第二章　『仕事と日々』の第二章とは３８３行の農事歴かもしれない。

QA65……この英文はどう訳せばよいでしょうか

It is therefore possible that another lost poem, the "Idaean Dactyls", which dealt with the discovery of metals and their working, was appended to, or even was a part of the "Great Works", just as the "Divination by Birds" was appended to the "Works and Days". だから、他の失われた詩の『イダイアン　ダクティルス』、これは金属の発見と彼らの仕事を扱うもので、ちょうど『鳥たちの予言』が『仕事と日々』に添付されたように、『偉大な仕事』に添付されたか或いはその一部であった。＊DACTYLS - Greek Mythology Link ＊Ideaean ９人のＣｕｒｅｔｅｓの子らしい。 is suspected that both CURETES and CORYBANTES were offspring of the Idaean DACTYLS. The first hundred men born in Crete, they say, were called Idaean DACTYLS. It is said that as offspring of these were born nine CURETES and each of these begot ten children who were called Idaean DACTYLS.

QA59……この英文はどう訳せばよいでしょうか

QA59 And finally, if your industry is to be fruitful, you must know what days are suitable for various kinds of work. This moral aim—as opposed to the currently accepted technical aim of the poem—explains the otherwise puzzling incompleteness of the instructions on farming and seafaring. 試し訳また、最終的に、もし、あなたがたの作業が実りの多いものでありたいなら、あなた方はいろいろな仕事に適しているのは何時かを知らねばならない。この教訓の目的は、例えば現在受容されている叙事詩の専門的な目標と違って、農事や漁獲の際の指南に関するその他いろいろな困りごとを説明することにある。 (1)the otherwise puzzling incompleteness　他の困っている不完全性／他の未解決な困りごと／このように訳せるでしょうか　(2)This moral aim— as opposed to ……—explains 　　　　このaim は名詞でしょうか（動詞ならaimsとなるのだろうか）　　　　このexplains名詞ではなく、複数でもないと思われる。この“ｓ”は三人称のｓでしょうか。　　　　このas opposed toはas aboveの用法と同じと考えて良いでしょうか。

QA110

QA110 The pre-Trojan poems of the Cycle may be noticed first. The "Titanomachy", ascribed both to Eumelus of Corinth and to Arctinus of Miletus, began with a kind of Theogony which told of the union of Heaven and Earth and of their offspring the Cyclopes and the Hundred-handed Giants. 試し訳この「（叙事詩）環」の前のトロイの詩人たちが先ず注目されよう。『ティタノマキ』はコリントスのエメルスとミレタスのアルクティヌスの（書き加えた）所為にされ、天と地の融合とキュクロプス族と百の手をもつ巨人たちをもうけたことについて述べた一種の神統記から始まった。質問 the Cyclopesについて　　　Theが付いていますが、この名はウラーノスとガイアの三人の息子たちのことで（族）、個人の神名ではないらしい。こんな解釈でよいでしょうか。＊キュクロ－プス；単眼巨人；wiki

QA６８……この英文はどう訳せばよいでしょうか

QA６８ Exceptions are only made in special cases, as the Sons of Iapetus (ll. 507-616) whose place is accounted for by their treatment by Zeus. The chief landmarks in the poem are as follows: after the first 103 lines, which contain at least three distinct preludes, three primeval beings are introduced, Chaos, Earth, and Eros—here an indefinite reproductive influence. 例外は特別な場合であり、イアピタスの息子（ＩＩ.506・607）の場合、この部分はゼウスの狡知の所為であるとされる点である。この詩の大きな特色をあげれば次の点がある。最初の１０３行に続いて、少なくとも三つの違った序節、三人の原初の神、カオス、ガイア（大地）、エロス(愛欲の神)が導入されるーここに際限のない影響(深い意味)がある。質問 (1)be account forについて　　‘占める、説明する‘の受動態であるが、‘所為’でも良いでしょうか (2)three primeval beings are introduced ―Chaos, Earth, and Erosについて　　　“紹介される”ではなく、‘取り入れる、掲げる、登場させる’の意味かと思いました。　　　主語を倒置出来るでしょうか＊three primeval beingsについて　　原初神はカオス、ガイア、エロス、タルタロス(神統記)

QA63……この英文はどう訳せばよいでしょうか

QA63　二回目の質問 Even less is known of the poem called the "Great Works": the title implies that it was similar in subject to the second section of the "Works and Days", but longer. Possible references in Roman writers 1106 indicate that among the subjects dealt with were the cultivation of the vine and olive and various herbs. 試し訳まして、この詩が『偉大な仕事』と呼ばれることはほとんど知られていない。この題名は『仕事と日々』の第二章の内容に似ていることを意味し、かつ、より長い。ローマ人の著者達１１０６人の中で、色々な題材の中から取りあげたことを指し示す実行可能な引用はワインとオリーブそして色々な薬草の栽培であったる。 (1)Ｒｏｍａｎ　ｗｒｉｔｅｒｓ　１１０６について　　Writersとなっているので、１１０６は人数でしょうか (2)possible referencesについて　　（実行）可能な引用の意味でしょうか。引用の可能性ではないと思う。　　Possiblyでもないと思う。 (3)色々なsubjectsがあるが、実際に役だったのはワインなどの栽培のことだった/という意味のように考えました。恐れ入ります。よろしくお願いします。

英文の和訳をお願いします。

英文の和訳をお願いします。 1.By this time next year ,we will have been doing business with each other for 20 years. 2.Unless the civilization we now know is to end,satisfactory substitutes for conventional energy sources will have been discovered and put to use in time. 3.she said to me, "it's very kind of you to invite me to the party." ＝she told me that it was very kind of me to invite her to the party.

QA7３……この英文はどう訳せばよいでしょうか

質問者が選んだベストアンサー

お礼 2009/11/14 07:02

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