1番罪が重いのってB、C級戦犯ですよね？

質問

日本人の多くは正しく理解してない戦犯ですが
A級は平和に対する罪　B級は人道に対する罪　C級は殺人の罪です
（多くの日本人はA級から順に罪が重い　罪の重さの事だと思っている）

だとすると　A級戦犯を靖国神社に合祀する事は何ら問題は無い気がしますが？

回答No.4

lions-123 · ベストアンサー

>1番罪が重いのってB、C級戦犯ですよね？

その罪の軽重は人により個別の罪状によると思います。
Ａ級Ｂ級Ｃ級は、仰るように罪の軽重ランクではなく、罪状の種類区分であります。
※戦争犯罪人（戦犯）にも３種類ある。
　　A級戦犯 ―― 平和に対する罪（ 侵略戦争の計画・開始・
　　　　実行に関わる ） を問われている者。　　当時の政治家
　　　　や軍部の責任者らをさす。　国の要職にある人たちが
　　　　指揮をあやまり、結果的に国民に多大な被害をおよぼ
　　　　した判断ミスの責任を問おうというのだ。
　　B級戦犯 ―― 捕虜を虐待した罪。
　　C級戦犯 ―― 一般住民に対する殺害や虐待など人道的
　　　　ではない行動をしたもの。

ただし、その中でも東京裁判で裁かれたＡ級戦犯では→被告が犯行を犯したとされる時点では、まだ存在していなかった法律（「平和に対する罪」「人道に対する罪」）で裁くという近代法治社会を否定する違法裁判であったということと、もう1つは、連合国側の戦争犯罪を不問に付したということが違法性や一方的な戦勝国による裁判だと問題にされているところです。

＞日本人の多くは正しく理解してない戦犯ですが
A級は平和に対する罪　B級は人道に対する罪　C級は殺人の罪です
（多くの日本人はA級から順に罪が重い　罪の重さの事だと思っている）
だとすると　A級戦犯を靖国神社に合祀する事は何ら問題は無い気がしますが？

裁判の罪状罪名の問題や戦勝国の意向に沿った判事の構成や審理・運営等の点は、疑問は残るが、それと無罪冤罪や裁判そのものの無効とは言えず、戦後の歴史を全面的に否定したり改ざんすることに繋がり、罪名の疑問符が必ずしも無罪＆冤罪とすることとは一致しないと思う。

さらに、その後、戦争犯罪人ではなく昭和殉難者とするよう我が国の国会でも全会一致で呼称の変更を決議採択されているので、戦争犯罪人という方は靖国神社に存在されていない。

その上で靖国神社への合祀問題とは、靖国神社の由縁・身分や階級に関わらず、申請により作成された霊璽簿を合祀や分祀するという御霊のお心・遺族並びに関係者のお気持ちを離れて、誤解と偏見による外交的問題（カード）や靖国神社そのものへの批判に対する説明不足、御霊の名誉と尊厳と静謐を放擲し、便宜的な対応策として考えられている。

合祀が問題ないというよりも、靖国の杜に静かに眠られ祀られている昭和殉難者の御霊に対して、その方々の尊い犠牲により今日の平和の礎が築かれ始まったことを失念し、一部の日批判や中傷に安易に人身御供にするかのような分祀論には大いに疑問と怒りを覚える。
まさに、慰霊の心や魂の入らぬその場しのぎ＆曖昧な手法方策、問題の本質からの忌避と目くらましでの時間稼ぎ心理の表れに過ぎないものだと思います。

※ご参考：私の靖国神社考

靖国神社は
先入観なしに、色んな意味での全国各地にある護国神社の一社であり、国の為に命を捧げ犠牲となられた御霊を祀った杜である。
そこに、遺骨は無くとも、多くの方（男女や年齢や身分の違いを分け隔てなく）を祀り国家としての崇敬の念と慰霊を行い、将来に不戦・平和を祈願する所だと思います。
そして、由縁の人が、多くの同胞が、慰霊と子孫としての近況報告、平和祈願の為に参拝する社でもあります。

政治利用する者も、批判の為の批判をする報道機関、我が国の宗教観や人生観に外交カードにしたり内政干渉する中韓の姿勢にも、魂への強制束縛干渉に疑問と怒りの思いを覚え持ちます。

「靖国神社」を政争の具や外国への迎合追従のプレゼントに利用することは許せない！

まるで戦争犯罪人を祀った戦争賛美の軍事化＆軍国主義の象徴のように忌み嫌ったり、特別な周辺国に配慮し秘匿するような巣窟扱いは、尊い犠牲となられた先人・御霊に対し、同胞・後事を託され見守っていただいている人間として誠に申し訳なく恥ずかしい。

死者に御霊に非礼・冒涜する事になり、ご家族や関係者への心無い非情な発言、そのような不法不当な強制や束縛や干渉を誤解偏見を説明できず解けない事に同胞＆子孫として誠に残念な実情だと思います。

参拝する自由も、参拝しない自由もあり、それは国民一人一人の思想信教信条の自由であり、歴史観や価値観にも繋がる事かもしれないが、他国や特定の政治団体等から参拝の自由＆不参拝を強制束縛干渉される事では決してないと思います。
霊璽簿に身分も階級も差別なく記載されている方々を、抜き出せ分祀しろとはいかなる根拠・心理だろうか・・・

誰でも、心ある人が、由縁の方が、参拝できる時に参拝していただけば良いのであり、殊更に参拝を誇示・喧伝する事柄ではないと思う。
＜総理等の参拝はSPの問題が有り、ある程度の広報と準備が必要と思うが、なるべくは立ち寄る程度に済ますのが、混乱を避け、参拝の本意にも叶うのでは・・・報道は参拝・慰霊の事実を結果報告で十分＞

靖国神社は２５０万余の御柱の眠られている静謐な杜である。
戊辰戦争：３,５８８柱以降
その後の佐賀の乱・西南戦争・日清戦争・日露戦争・第一次世界大戦・満州事変・支那事変・第二次世界大戦で戦死・傷病死された方々。
安政の大獄や禁門の変に倒れた方々、吉田松陰・橋本左内・坂本龍馬・高杉晋作・頼三樹三郎・真木和泉守・清川八郎・武智半平太・中岡慎太郎等の維新の志士、従軍看護婦を始め、沖縄で戦没したひめゆり・白梅等の七女学校部隊、樺太真岡の自決殉職された電話交換手の女性の御祭神も５７,０００余柱、小・中学校の児童生徒。
シベリア抑留中に死亡された軍人軍属方々、戦争終結時に責任を負って自決された方々、戦争犯罪人として処刑された千余命名の方々（その後、国会での全会一致による名誉回復・人権尊重の主旨で昭和殉難者と呼称）・学童疎開で潜水艦に撃沈された対馬丸の学徒・空襲下で軍需工場や防空防火活動中の爆死者等、私たちの先人であり、今日の安寧の為に身を捧げられた方々である。

このように、我が国には死者は神仏になって土に還る、そして現世の子孫を見守って下さるとの思い、慰霊と感謝の気持ちから、由縁の方々を戦死・戦傷病死された軍人・軍属ばかりでなく、民間の方、女性や児童も含めて多種多様な御祭神をお祀り申し上げているのです。
そして、御霊の由縁の方々は日本全国に津々浦々に居られ、それぞれに遺族・戦友・関係者が居られ靖国の杜での再会をお待ちに成っているのだと思います。

明治天皇が命名された「やすくに」には「国を平安（安の字は靖に通ずる字）にし、平和な国をつくり上げる」というお心が込められている。
そして、霊ジ簿と言う和紙に一人一人の神様（死者）の名前を記し綴じ納められている、遺骨を納め祀っているのではない。
その神・仏戸成られた御霊は→祖国永遠の平和とその栄光を願いつつ、掛け替えの無い尊い生命を国に捧げられた同胞たちで、これらの方々は身分・階級・職業・年齢・性別等にかかわりなく等しく祀られているのです。

個々の方々の遺骨は故郷や由縁の地に埋葬されており、靖国神社は戦友・同志・献身の人々の魂が霊ジ簿に記され、集い、国の行く末を見守り、子供や孫が後事を託した私達の訪ねて来るのを楽しみに待っていて下されている。
その御霊・英霊が遺骨は存在しなくとも靖国の静謐なる杜におわすと信じるからです。

そんな靖国神社を、戦争遂行のシンボルだった、軍国主義の復活への道だ、A級戦犯が合祀されている、他の宗教信者である、A級戦犯（我が国に戦犯は居ない国会でも全会一致で名誉回復：昭和殉難者とした）は出て行けの分祀合祀論、中国や韓国がクレームetcで参拝拒否？は信じられない。
誰のための誰が祀られた社なのだろうか・・・愛する国家・家族の為に身を捧げ、犠牲となられた方を国家が国民が（無論、天皇陛下や皇族の方々も含め）今日の平和を感謝し、これからも不戦を誓うのに、家族子孫の近況を報告するのに誰に憚る遠慮せねばならないのだろうか？

国難・存亡危急の時、国の為、家族の為、子孫の為に生命を捧げ犠牲となられた方々へ、外国への配慮だとか分祀云々は→国家として、同胞として、否、人間・個人として余にも軽薄・無責任な発言だと思う。
批判非難する国が有れば、堂々と祖先を慰霊し、平和に感謝し、不戦の誓いを行い、子孫の近況を報告する為の社であり、個々人の自由意思による参拝だと言えば良い。
それが言えぬ、思わぬなら、日本人として、心の中まで、死生観や死者の慰霊まで、信念・信条・矜持を忘れたのか持てぬのかと、問いたい糾したい・・・。

あくまでも、人間として日本人として個人として、誰からも指図や強制されずに自己の信条・心情・真心で、他人にも押しつけるものではなく、自由意志で参拝するもしないも決めれば良いのである。
ことさらに8月15日の参拝だとか公式参拝だと政治家が騒ぐのは迷惑であり、その思いが有るならば、何時でも静かに靖国神社や千鳥ヶ淵や各地の護国神社や平和記念公園に行き、＜閣僚等のSPの問題は別だが＞手を合わせれば良いし、実際に行くことが叶わない場合にも、心で慰霊と平和への誓いをすれば良いのだと思う。

私は、「後を頼む」と無念・非業の死を迎え旅立たれた御霊に対して、今日の平和に対し、生命を捧げ礎となられた方々へ、同胞として後事を託され見守っていただいてる者として、慰霊の心、感謝と責任を申し上げ誓う為に、これからも機会を作り靖国神社へ参りたいと思います。

お礼

ありがとうございます

回答No.3

noname#219804

極東軍事裁判で戦犯に問われた人たちは、サンフランシスコ講和条約の発効後の国会で、全員が免責されています。しかも全会一致でね。当時の社会党でも賛成したのですよ。
ですから現在の靖国神社に、戦犯は１人も祀られていません。

お礼

ありがとうございます

回答No.2

4017B

いわゆる戦犯には種類の区別は有っても、それぞれの罪の重さに区別は有りません。裁判の結果（量刑）が異なっているのは級の違いでは無く、あくまでも戦争犯罪人個人の行為の違いによって死刑、或いは懲役刑などの違いが有るだけです。

戦犯自体を靖国神社に合祀する事自体には、あくまでも一宗教団体のする事ですから、そもそも連続児童殺傷犯人を合祀しても法的な問題はありませんが…。

そもそも論で言えば、本来の靖国神社の宗教団体としての教義（宗旨）では「朝敵と戦い異国で戦死した日本人を祀る」ための神社ですので。今現在の様に東京大空襲の被害者を万人単位で合祀したり、あまつさえ終戦時に自宅の畳の上で自決した軍人や東京軍事裁判で絞首刑になった人物を祀るのは、人道的には正しくても完全に宗旨替えであり宗教団体としては嘘吐きです。これは戦前の本来の靖国神社を信心していた信者にとっては明確な裏切りであり、いわゆる英霊の地位を約束されて特攻などで散って行った戦死者に対する冒涜です。

お礼

ありか゜とうこ゜さ゜いてました

回答No.1

SPS700

QだろうがFだろうが、、、勝てば官軍、勝った国が勝手に作ったものですから

お礼

ありがとうご゛います