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A級戦犯合祀がなぜ靖国参拝反対になるのか?

この時期になると、いつも政治家などの靖国参拝を反対する人がいます。 戦争を美化するだとか、A級戦犯が合祀されてるとかの理由ですが、A級戦犯の合祀が何故反対の理由になるのでしょうか? もちろん、作戦ミスや戦況判断の誤りもあり、全く悪くないとは思いませんが、そもそもA級戦犯とは、東京裁判で連合国側の理屈により決められたわけで、もし日本が更に多くの犠牲を出しても、アメリカに勝っていたなら、逆にトルーマンやマッカーサーが戦犯として処刑されていたと思います。 つまり、戦犯とは「負ければ賊軍」になるだけのことであり、戦争において良い・悪いは本来は誰にも決められないはずだと思います。 靖国参拝を反対する人は、連合国の理屈を盲信し、悪いと決められた人が合祀されてるから、反対なんでしょうか? それとも、戦争に負けて、「当時の判断に誤りがあったから」とジャンケンの後出しのように、60年後の現在を知った上で戦犯たちを非難しているのでしょうか?

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  • Roman0
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回答No.15

> 中国など外国からは、政治的見地で多くの非難材料を探そう > とするのはわかります。  本質は、そこだけです。  他の話は、全てそこから出発した牽強付会ですから、あまり真剣に取り合っても仕方ありません。突きつけても効果が無い、とはこのことを言っています。 > それでなくとも当時は中国人や韓国人をチャ○コロとかチョ > ○(削除されるかな?)と呼んでましたから、それだけでも > 日本を非難したくなるのは理解できます。  そんなレベルで理解してはいけません。もっと広く世界を見ましょう。  日本人がシナや朝鮮の人間を差別する事例はあったにせよ、国家方針としては五族共和だし大東亜共栄です。欧米は、明確に有色人種は人間ではないという方針で動いていました。にもかかわらず、なぜ日本については文句を言い、欧米に対して何も言わないのか。これは、要するに特定アジアの国々が日本を差別しているからです。 > しかし、同じ日本人で左の人が参拝反対すると彼らに何の > メリットがあるのでしょう?  特定アジアに褒めてもらえます。特定アジアは、国益のために、日本の中の売国奴を恥ずかしげも無く褒めますし。温家宝首相がわざわざ池田大作会いに行ったのも、その一環です。  むろん、褒めるというだけでなく、それなりの実利も回ってくるでしょう。ODA のキックバックは、1%であってもすさまじい額です。 > 参拝者が増えれば、再び日本は戦争を起し、参拝しなければ > 戦争しないとでも思ってるのでしょうかね?  繰り返しますが、反対すること・文句を言うこと自体が彼らの目的ですから、内容はどうでもいいのです。そこに矛盾やおかしな点を見つけて突きつけたところで、彼らは聞こえないふりをするか、違うことを言い出して反対・文句をいい続けます。  実際、あなたのお礼に対して、反対する立場の人のリアクションは、悉くこのパターンですよね。  突きつけても効果が無い、とはこのことを言っています。

noname#246288
質問者

お礼

度々のご回答有難うございます。 >日本については文句を言い、欧米に対して何も言わないのか。 やはり、そこなんですかね。 アヘン戦争にしても、イギリスの理不尽な要求によって始ったのですが、中国は何ら英国に文句言いませんしね。 >ODA のキックバックは、1%であってもすさまじい額です。 なるほど。これはあり得そうな話しだと思いました。 しかし、日本の立場がアジア地域において悪くなっていけば、長い目でみれば「売国奴」たちにも良いことにならないと思いますが、彼らはそれに気付かないのでしょうか? なぜ日本人なのに参拝反対する人がいるのか、私は納得できる理由を知りたかっただけですので、反対派に考えを変えて貰おうとは思ってません。考えは個人の自由ですし・・・。 ただ、自らの考えをしっかり持って反対するなら結構ですが、単に「戦犯になってるから」とか「学校の授業で教わったから」という理由で反対する方がいるとしたら残念だなとは思いますね。

その他の回答 (20)

回答No.21

ぶっちゃけですね、A級戦犯合祀だから靖国参拝反対というのは、言い訳でしかないんですよ。 靖国神社は、人命軽視につながるから、参拝反対、これも言い訳です。 靖国神社は、合衆国で言うならアーリントン墓地に比肩すべきものです。 国難に赴いて、死亡した人を祭るのが人命軽視ならば、アーリントン墓地も同様でしょう。 アメリカ軍は、自国の兵士は、なんとしても助け出し、遺体でもきちんと回収します。 朝鮮戦争やベトナム戦争当時の戦死者の遺体回収が真剣に議論される国ですから。 その代わり、誤射・誤爆、兵士の犯罪行為で他国の国民が死のうが傷つこうが気にしない、非情なところがあります。 日本の大陸進出も、清がロシア帝国の侵略に対して、なすすべもなく、沿海州やらなんやらと、どんどん割譲してあげちゃったので、樺太を脅し取られ、対馬も奪われそうになった日本としちゃあ、甚だヤバい、このままだと、中国全土がロシア領だ!と思うのが自然じゃないでしょうか? 中国大陸がロシア領になったら、日本は対抗できないですからね。 当時、ロシア帝国は積極的に中国進出を図っていましたからね。 朝鮮半島なんか、ロシア帝国が手を出さなければ、もっと別な付き合い方をしたと思います。 日韓併合なんて、言い方は悪いですが、世界の最貧国を自国領にしたのです。ドイツ統合なんて、目じゃないことですよ? それもこれも対露戦略の一環です。 途中からおかしくなったのは認めますが、たとえばポーツマス条約を結んだ政府を弾劾したのも国民なら、南京陥落を提灯行列で祝ったのも国民です。 一部の人をつるし上げるようなことをするのもどうかと思います。 時代背景をよく考えて見ましょうよ。

noname#246288
質問者

お礼

ご回答有難うございます。 これほど多くのご回答を頂けるとは思いませんでした。 この場をお借りしご回答いただきました皆様に、色々なご意見が伺えたことに感謝します。 ポイントは、賛成派・反対派に1つ付けたいと思います。

  • nn4n
  • ベストアンサー率4% (5/111)
回答No.20

>負ければ賊軍」になるだけのこと これが回答のほとんどだと思いますが・・・ 戦争はスポーツや通常の国内裁判と異なり(極東軍事裁判なので)厳密な規則や審判制度はありません。なので勝てば官軍です。負けてはだめなのです。靖国神社に戊辰戦争で負けた側の人は祭られていません。このことがいやなら戦争を始めないことです。 極東軍事裁判は裁判と言う名の制裁です。ただ戦争に勝って相手側に制裁をしないことなく多くの犠牲を出していれば制裁はあたりまえのことです。 日本が勝っていれば同じことをしたと思います。 戦勝国は相手が再度戦いを挑まない様に指導部を粛清するのもあたりまでしょう。日本もアジアに進出する時おなじことをしていたとおもいます。 また、再度その兆しがあれば批判するのも常識です。 自ら宣戦布告して真珠湾攻撃したので負ければ制裁を受けるのは覚悟の上でしょう。 あと国内的には、負けたことに対する組織のトップとして結果責任でしょうか。満州の関東軍や南京の件も本国で決めたこれ以上出てはいけないという制令線を越えて進軍したのに罰はなしで事後承認する組織のあり方など信賞必罰ができていないから暴走と甘い作戦がまかり通っていたことも敗因の1つです。国内的にすべてOKではなく冷静に批判することもないと当時の軍部と同じことになります。現在のA級戦犯と同じかは疑問ですが・・・ 極東軍事裁判でパール判事が反対意見を出したのは、後で決めたルール(平和に対する罪など)で裁くことは出来ないという事後法に関する法理論の話で満州とか南京のことは批判していましたね。 戦勝国の軍事裁判を当事者でない日本の国会決議で反論してもね・・・吉本の池野めだかのギャグみたいで

noname#246288
質問者

お礼

ご回答有難うございます。 日本と戦いを交えた外国は「負ければ賊軍」として扱うのはわかりますが、日本人でも結果だけを見て判断するのでしょうか? >戦勝国の軍事裁判を当事者でない日本の国会決議で反論してもね・・・吉本の池野めだかのギャグみたいで 仰るとおりですね。

  • oNiOnEg39
  • ベストアンサー率55% (32/58)
回答No.19

#7です。 とりあえず、soliob777さんに聞かれたことは考えようと思います。 >>「戦争を起こしたからいけない」 > >その戦争の原因は何でしょうか?日本は確かに中国や朝鮮半島に進出しましたが、太平洋を挟んで遙か遠くにあるアメリカ。 >しかも、当時鉄など輸入の多くをアメリカに依存していた日本が、アメリカと戦争して勝てないのは当時の軍部も十分わかっていたのに、なぜ戦争を始めたと思いますか? あくまで私が15分で考えた理由です。いろいろな資料を調べたりはしておらず、過去の質問やWikipediaを見ただけです。ごめんなさい・・・ 実は、あなたに聞かれるまでこのことを考えていませんでした。 確かに言われてみればそうです。 で、思いついた理由です。 初めは一気に攻め込んであっという間に終わらせてしまうつもりだったのでは?アジア中の力を集中させれば多少は勝機があると考えたの知れません。 >>日本、アメリカ、アジア、その他いろいろな地域の人たちの命を奪った太平洋戦争を引き起こしました。 > >そのアメリカは、元はイギリスからの移民であり、原住民の多くを殺し領土としました。ハワイも同じです。 >また、フィリピン、インドネシア、マレーシアなどアジア地域も当時は連合国の植民地でした(つまり既に連合国によって侵略されていた) もちろんその通りです。 でも、ほかの国がやったから日本だってやってもいいということにはならないのでは?すべての国が間違っていたのでしょう。 アジアの人たちが日本にだけ怒るのは、他の侵略は彼らが生まれる前のことだからかな?と思います。 >>「戦争を起こしたからいけない」 > >>では、「戦争しなかったら、今日本はどうなっていたか?」という議論を十分にする必要があると思いますが、その辺はあまり聞かないですよね。この議論無しで、一概に「戦争したから悪い」と言えないように思いますがどうでしょう? 確かに、あの戦争をしていなかったら、軍国主義の大日本帝国のままだったかも知れません。現実に戦争を行っていなければそうなっていました。戦争してもしなくても何か悪いことが起こっていましたが、たくさんの人が死んだことは中でも特に悪いことだと考えたのでしょう。 靖国参拝を肯定する人の考えは、「ほかの国が反省していないから日本も反省しなくていい」といっているように感じます。 そうではなく「日本も、ほかの国もみんな反省するべき」の方が理想的だと思います。 あと、靖国参拝に反対する人は、自分たちがそう思うからそう主張しているだけで、それによって何か見返りを求めているわけでは無いと思います。 よく分からない文章を書いてしまいごめんなさい。 自分でも何書いてるのかよく分からなくなってきました・・・。 何かツッコミどころあればおしえてください・・・

noname#246288
質問者

お礼

度々のご回答有難うございます。 >あくまで私が15分で考えた理由です。いろいろな資料を調べたりはしておらず、過去の質問やWikipediaを見ただけです。ごめんなさい・・・ いえいえ、15分でも、あなたのように自分で過去問などを調べ、自ら考えていただける方がいらっしゃることを嬉しく思います。 >初めは一気に攻め込んであっという間に終わらせてしまうつもりだったのでは? 真珠湾攻撃はそれが目的ですが、そもそもアメリカに対して何のために戦争する必要があったのでしょう?その「何のため」が戦争の原因だと思いますが。 西は中国・朝鮮半島に戦力を注いでる最中に、わざわざその戦力を裂いて東のアメリカへも進出しようなどと考えたわけではありません・・・答を見つけることができますか? >ほかの国がやったから日本だってやってもいいということにはならないのでは?すべての国が間違っていたのでしょう。 まさに仰るとおりだと思います。戦争自体どの国もしてはいけないのです。 ただ、「間違っていた」というのは、現代の考え方や結果があって初めて思うものじゃないでしょうか? 当時は列強の植民地が世界中にありました。それがごく普通の考えであり常識であったのです。 >靖国参拝を肯定する人の考えは、「ほかの国が反省していないから日本も反省しなくていい」といっているように感じます。 なるほど、そのような方もいるかもしれません。ですが多くの方は「祖国のために犠牲になって申し訳ない」という反省の気持があるからこそ参拝するのであり、戦争を肯定する目的で行くのではないと思いますよ。「戦争だから犠牲は付きもの」などと反省しない人は、わざわざ参拝に行かないでしょう。 >あの戦争をしていなかったら、軍国主義の大日本帝国のままだったかも知れません。現実に戦争を行っていなければそうなっていました。 う~ん。この辺はどうかなぁ・・先ほどの戦争原因となる「何のため」を見つければ、また答が違うかもしれません。

  • big0822
  • ベストアンサー率37% (61/164)
回答No.18

単に感情的な問題です。貴方の仰っていることの方が正論ですが、感情的で一方通行の輩にその手の正論は通じません。 感情のみで日本が戦争することに反対と騒いでいればよいと考えている方々なので、過去の戦争犯罪を現在の価値観で判断しても良いものか、他国の戦争、虐殺などの指導者について糾弾するといった考えを持ちませんし、これらを指摘されても戦争賛美だとか感情論でしか応酬できません。各論ならば理論的に反論を行うことも可能なのでしょうが、総論を全否定して反対しようとするから感情論しか言えないのです。 反対派が総論への反対でどんな理屈をつけようとも感情論を言い換えただけに過ぎません。各論で反対する人の話は一理あると思いますけど。

noname#246288
質問者

お礼

ご回答有難うございます。 >単に感情的な問題です。 日本人でありながら、その感情はどこから発生するのでしょう? その感情の発生源こそが、参拝反対になってるのですが。 戦争で身内を犠牲にされた方は、大変気の毒には思いますが、「アメリカによって犠牲になった」ではなく、「戦犯によって犠牲にされた」と思ってるのでしょうか? それとも、やっぱり「売国奴」が震源地でしょうか? 両派の色々なご意見が寄せられ、なんか堂々巡りになっきた部分もあるかもしれませんが、今のところ、仰るように私としては、イマイチ反対派の意見の説得性が乏しいように感じてしまいますね。

  • Roman0
  • ベストアンサー率18% (118/628)
回答No.17

> しかし、日本の立場がアジア地域において悪くなっていけ > ば、長い目でみれば「売国奴」たちにも良いことにならな > いと思いますが、彼らはそれに気付かないのでしょうか?  この辺の「売国奴」たちの言動の動機まで考えていくと、それなりの数のパターンがあります。  気付かない人もいるでしょうし、気付いていてどこかで身をかわそうとしている人もいるでしょう。 > なぜ日本人なのに参拝反対する人がいるのか、私は納得で > きる理由を知りたかっただけですので、反対派に考えを変 > えて貰おうとは思ってません。考えは個人の自由ですし・・・。  あなたの言う、残念なパターンの人がけっこう多いというのは、間違いありません。GHQ の War Guilt Information Program により日本人は牙を抜く教育をされた結果、戦うべきときに戦う術を知らずに大人になり老人になってきた人たちが、大勢いるのです。  特定アジアは、その状況を利用すべく、積極的に後押しをしてきましたし、それに反する動きを掣肘してきましたから、「反対するのはいいことなんだ」と、「売国奴」たちは確信を深めるわけです。  基本的に、教育とは、最初に入った情報がもっとも深く浸透するものです。後から「学校で習ったことは嘘だったのだ」ということを納得するのは、事実と論理をもとに納得する能力を持った人にとってもなかなかにエネルギーのいることですし、そういう思考能力に劣る人は、そもそも書き直すことができません。  そして教育をする教師たちの組合である日教組は、中国共産党やソ連のコミンテルンの息のかかった組織であり、ソ連が崩壊した後も共産主義を奉じた政治団体です。さすがに最近は勢力が衰えてきていますが、まだまだ影響はゼロではありません。  その結果、現状でもまだまだ学校教育は自虐史観に基づくものになっており、特定アジアを「心の祖国」にしてしまう人間が製造されてしまうという展開になっているのです。特に、真面目に歴史を学ぶ生徒は、真面目であればあるほど自虐史観を刷り込まれていきます。  そして、能力があっても興味が無い人、能力が無い人は、史料を自分で検証することをまずしませんから、最初に刷り込まれた特定アジアに都合のいい自虐史観を堅持するわけです。  大規模なメカニズムとしては、こういうところです。  実際、あなたのこの質問に対しても自虐史観を堅持している回答者が、見受けられますね。自分の発言が事実に反するということを、疑ったことも無いのでしょう。

noname#246288
質問者

お礼

何度もご回答有難うございます。 大部分の人たちが「残念パターン」になってたとして、同じ敗戦国であるドイツやイタリアも、そのような「売国奴」がいそうに思うのですが、ドイツやイタリアが英国やフランスに謝罪金をせびられてるという話しは聞かないですが、なぜ日本だけなんでしょうか? >特定アジアは、その状況を利用すべく、積極的に後押しをしてきましたし・・ もし特定アジアに利用されて「売国奴」になった人が多いとすると、その対策が甘かった日本政府にも責任があると思います。 日本を力ずくで負かせたのはアメリカですが、連合国が勝った途端に、文句を言ってくるのは、今まで日本に負けていた中国・朝鮮で、これもおかしなことですよね。

  • nacam
  • ベストアンサー率36% (1238/3398)
回答No.16

11番です。 >これは、太平洋戦争で負けたという結果から、そのように思うのではないでしょうか? 日露戦争ですでにその弊害が現れています。 靖国神社の存在により、日本での人命軽視が顕著化しています。 これは、他国人への対応にも現れ、後の慰安婦問題や日本軍による住民虐待、自決の強要、などへつながる事になります。 >大東亜共栄圏を形成していたら、それでも反対していましたか? 大東亜共栄圏などは、アジアを日本の支配下におくための方便にしかすぎず、あんなものがかりにできたとしたら、日本の状況はもっと悪くなっていたでしょう。 大東亜共栄圏が真の日本の考え方であれば、中国への侵略行為などそもそも行わなかったはずです。 >結果を知ってから、あの時「あゝすれば良かった、こうすればこんな被害は出なかった」というのは、戦犯に対し酷だと思うのは私だけでしょうか? 結果がわかっていても、反省しないことは、再度同じ過ちを繰り返す事であり、反省をしない事は、その経験を示してくれた人にたいする冒涜であると考えます。 ここで、日本人が過去を全く反省せずに、同じ事を繰り返す事こそ、死んでいった多くの人たちの犠牲をムダにすることになると思っています。

noname#246288
質問者

お礼

度々のご回答有難うございます。 私は、参拝の賛成・反対について白黒つけるつもりもありませんし、私の考えを主張するつもりもないですが、反対に納得できる理由がまだ見つかりません。 >靖国神社の存在により、日本での人命軽視が顕著化しています。 >これは、他国人への対応にも現れ、後の慰安婦問題や日本軍による住民虐待、自決の強要、などへつながる事になります。 靖国神社がなければ、「慰安婦問題や日本軍による住民虐待、自決の強要」は起きなかったと? 「住民虐待」はベトナム戦争でアメリカでも起していたと思います。東京大空襲は完全に民間人に焦点を絞った攻撃です。  私の父は戦争に行き、終戦後シベリア抑留になりました。その抑留では多くの日本人捕虜が飢えや寒さで死亡したそうです。一晩、外で木に縛り付けられた人は、朝になると凍死しており、朝日に向って首がうなだれてる姿から「暁に祈る」と呼んでたそうです。これらは、虐待ではないですか?靖国神社は人命軽視に影響はないと思いますよ。 また、慰安婦問題ですが、本当にあったのか疑問に思うのです。 かつて、中国残留孤児が親族捜しに来日したことがありました。本当に従軍慰安婦など日本が悪いことをしていたなら、なんで中国人は日本で言う「鬼畜米英」に該当するほどの日本人孤児を育ててくれたのでしょう? これは、当時でさえ現在ほど日本に対する悪いイメージを持ってなかったことであり、従軍慰安婦など存在しなかった証拠になりませんか?  もちろん、世界各国に風俗店があるように、当時も慰安婦はいたでしょう。また、戦場ですから強姦などもあったと思います。しかし、国が主体で従軍慰安婦を強制連行したというのは、私には説得力に欠けるのです。 >反省しないことは、再度同じ過ちを繰り返す事であり、反省をしない事は、その経験を示してくれた人にたいする冒涜であると考えます。 靖国参拝がなぜ反省しないことになるのでしょう?政府も中国に何度か謝罪をしていたと思いますが・・・。 反省とはどのようなことを指すのでしょう? 大変長くなりましたが、私として疑問が解消できないと「反対派は中国や売国奴に踊らされてる」という結論になりそうなので・・・

  • j_nishiz
  • ベストアンサー率26% (183/697)
回答No.14

No.1です。終戦記念日の頃にこのようなお話が盛り上がるのは意味がある事と思いますが、予想通り、右も左も意見が一杯で。 >>政府は戦犯を擁護できません。 >それなら、岸信介や読売巨人軍の正力オーナーもA級戦犯なのに、彼らの悪口はあまり聞きません。 これは少し意味が分かりませんが。東京裁判の正当性について、日本国政府としては異議を申し立てることができない、とうことです。  一般人がそれぞれの立場であの裁判の不当性を訴えることはできますし、実際、そのような書籍やドラマも作られてますよね。  今度「私は貝になりたい」また放送するみたいですけど。 >>>そもそも靖国は戦死者を祀る場所で、西郷隆盛も乃木希典も祀られていません。 >裁判は、戦後処理、言わば戦争の一環として行われたのですから、それで処刑されれば戦争に伴う死亡であり、戦死者と同じ扱しても良いと思いますが、ダメでしょうか  合祀した人達の論理はそのとおりですね。  靖国では明確な基準があって、戦争の直接被害で死んだ人限定、だったわけですよ。  これは靖国を設立した明治天皇が決め、昭和天皇はその意思を受け継いでいたのです。だから勝手に解釈を変更した人々への不快感を示されたのです。 >このような考えの方は、靖国に参拝するなら、戦死者(民間も含め)全員に対して行うべきだと思うのでしょうか?全員に対してができないなら靖国へも行くなと?  引用ばかりですみませんね。  これは各個人が考えることです。  私の意見は前者です。  靖国へ行ってお祈りすることは周りで反対とか賛成とか騒いでいるよりはずっと尊い行為です。その際にここに祀られていない人々へ思いを馳せるべきと思います。  意見としては、やはりA級戦犯は分祀すべきです。  その上で、天皇陛下の参拝を得て、悲惨な戦死者を祀るべきと思います。 >反対する人の考えが、ますます理解できなくなりそうです。  そのとおりです。そう簡単に理解できるような問題ではありません。  いろんな意見が錯綜して、訳が分からなくなっているのです。  それはここでの意見を見ても、百人百通りの考えがあるでしょう。 

noname#246288
質問者

お礼

2度もご回答有難うございます。 >これは少し意味が分かりませんが・・・・ 言葉足らずですいませんでした。岸信介や正力オーナーも東京裁判でA級戦犯の指定を受けましたよね。のちに釈放されましたが。 釈放はアメリカの思惑があったためと思われますが、処刑されたA級戦犯が多くの犠牲と被害を出した犯罪者と呼ぶなら、釈放されたとはいえ、同じA級指定された彼らも国民に対して同様の犠牲や被害を与えた一人と考えるべきだと思うのです。 しかし、岸信介は擁護できないどころか、総理大臣までなってますし、正力オーナーも議員になって褒賞まで受けてます。 >東京裁判の正当性について、日本国政府としては異議を申し立てることができない。 戦勝国のアメリカや連合国に異議申し立てしても、受け入れないことは明白だから別に気にすることはないのですが、日本国内においても処刑されたA級戦犯だけが犯罪者扱いで、同じA級指定でも処刑されなかった人は逆の扱いを受けてることに、合祀反対の人は矛盾を感じないのでしょうか? この点について、「読売巨人軍は犯罪者によって育てられた球団だから、巨人の試合は放送するな!」とか、「安倍総理は犯罪者の孫だ!」とか、騒いでいる左利きの団体はいないようですが、どうしてでしょう? >天皇陛下の参拝を得て、悲惨な戦死者を祀るべきと思います。 いくら軍部が強力な実権を握り暴走したとしても、最高責任者でありながら抑止できず、しかも処刑もされなかった天皇が参拝したら、「多くの犠牲は軍部を抑えられなかった天皇が原因じゃねえか!無責任な天皇は参拝するな!」と今度はちがう理由で揉めそうな状況が生れそうです。(当時の昭和天皇は逝去されましたので、今の天皇が参拝しても、そこまで言う人はいないか)

noname#52467
noname#52467
回答No.13

>>作戦ミスや戦況判断の誤りもあり、全く悪くないとは思いません 特攻 人間魚雷 玉砕 をもし現代で強制されたらどう思いますか? 戦わずして食料不足や病気で大半がなくなりました そんな国がどこにありましたかね。生きて帰れない状況を仕向けた責任は大きく、間違いなく戦犯だと普通に思う日本人も大勢いて不思議はないと思います 

noname#246288
質問者

お礼

>生きて帰れない状況を仕向けた責任は大き・・・・ 確かにこれは言えますね。しかし >特攻 人間魚雷 玉砕 をもし現代で強制されたらどう思いますか? 彼らは60年後の世界を知らずに決断したのですから、現代の基準で彼らを判断していいのかどうか・・・ それに、これらの特攻は敗戦が濃厚になった戦争末期であり、もし特攻を敢行する前に降伏してたら、あるいは、真珠湾攻撃をしてまもなく、まだ、戦わずして食料不足や病気で大半がなくなる前に アッサリ降伏してたら、連合国は彼らを戦犯にせず、また日本人も戦犯と思う人はいなかったのでしょうか? もし、アメリカの挑発で戦争が避けられなかったとして、日本はどの時点で降伏すれば、こんな靖国問題など起きなかったと思いますか?

  • mat983
  • ベストアンサー率39% (10265/25670)
回答No.12

No2です。 当然、最高権力者の昭和天皇にも責任はあります。 しかし、軍部独走の中、それを押し止める力があったのか不明です。 戦争を仕掛けたい・続けたい軍部は情報操作をしていたと考えます。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ >アメリカの挑発で始めた戦争でアメリカが裁いた人を、少なくとも日本人は本当に彼らを犯罪人と呼べるのか、そこが私の理解できないところです。 太平洋戦争の前に中国への侵略戦争が始まっています。 関東軍の暴走に大本営は止められず、事後承認です。 戦争の拡大は一概にアメリカの挑発のせいにはできません。 また、極東軍事裁判とは別に、日本政府は戦争責任の総括はしなければいけないことなのです。 これだけの犠牲を伴った戦争に対し、犯罪人がいないことはあり得ません。

noname#246288
質問者

お礼

2度もご回答いただき感謝します。 >戦争を仕掛けたい・続けたい軍部は情報操作をしていたと考えます。 これを、会社で例えてみましょう。 ある会社で欠陥品を販売し、その結果、購入した人が死亡する事故があったとします。 この欠陥については、部長や工場長クラスまでは知ってましたが、社長には報告せずに隠していました。 この場合、社長の責任は軽くなりますか?工場長や部長は逮捕され、社長は少しのオトガメだけで済むのでしょうか? 実際にこんな事件が起きたら、報告せずに隠すような体質を作り、それを改善できず節穴の目しか持ってない社長に最も非難が浴びると思います。 >日本政府は戦争責任の総括はしなければいけないことなのです。 これは難しいでしょう。 実際に行って、東京裁判と違う結果になったら、今後はアメリカとの関係がうまくいかなくなることが懸念されますし、今までA級戦犯扱いした人をどうするか、また、犯罪人として天皇へ向くようになったら収集がつかなくなります。 >これだけの犠牲を伴った戦争に対し、犯罪人がいないことはあり得ません。 犠牲が出たのは事実で、その原因もあるはずですが、犠牲が出たから犯罪者がいるという考え方はどうでしょうか? 前のお礼欄にも書きましたが、日清戦争や日露戦争時においても、戦死者はいるはずですが、少なくとも日本では当時の軍部を犯罪者という表現はしてないと思いますが。

  • nacam
  • ベストアンサー率36% (1238/3398)
回答No.11

靖国神社参拝には反対ですが、A級戦犯が祭られていなくても反対です。 そもそも靖国神社は、国民を戦争に駆り立てる目的で設立された物で、従来の神道とは縁もゆかりもありません。 国民を死地に追い込み、日本という国家を危険にさらし、あまつさえ滅亡に追い込もうとする目的を持った施設への参拝など日本人として許されざるものです。 早急の解体か、最低限宗教法人の資格を剥奪し、公安調査庁の監視組織とすべきです。 A級戦犯の合祀など、靖国神社の謀略の一部にしかすぎません。

noname#246288
質問者

お礼

ご回答有難うございました >国民を死地に追い込み、日本という国家を危険にさらし、あまつさえ滅亡に追い込もうとする目的を持った施設・・・ これは、太平洋戦争で負けたという結果から、そのように思うのではないでしょうか? 日本は、日露戦争、日清戦争においては快進撃を続けていましたが、戦争なので多少なりとも犠牲者はでていたはずです。しかし、当時の日本は「イケイケ ドンドン」の気風だったようで、靖国神社参拝を反対する人は、ほとんどいなかったと思います(反対できる社会情勢でもなかったでしょうが)。 もし日本が多くの犠牲をだしても、勝って(少なくとも負けないで)大東亜共栄圏を形成していたら、それでも反対していましたか? 結果を知ってから、あの時「あゝすれば良かった、こうすればこんな被害は出なかった」というのは、戦犯に対し酷だと思うのは私だけでしょうか?

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