Hesiod's Diction: A Quaint and Homeric Charm| OKWAVE

ＱＡ９９

ＱＡ９９ The value of such a passage cannot be analysed: it can only be said that given such a subject, this alone is the right method of treatment. Hesiod's diction is in the main Homeric, but one of his charms is the use of quaint allusive phrases derived, perhaps, from a pre-Hesiodic peasant poetry: thus the season when Boreas blows is the time when 'the Boneless One gnaws his foot by his fireless hearth in his cheerless house'; to cut one's nails is 'to sever the withered from the quick upon that which has five branches'; similarly the burglar is the 'day-sleeper', and the serpent is the 'hairless one'. 試し訳このような経過の価値を分析することは出来ない。そんな課題を与えられて、これが唯一取り扱いの正しい方法であるということだけは云える。ヘシオドスの言葉使いは主にホメーロス風である。しかし、彼の魅力の一つは恐らくその前のヘシオドス風農夫の（叙事）詩から導かれた古風な趣のある（言葉の）使い方にある。このように北風が吹く時のこうした季節は、例えば、骨のない者が 'the Boneless One彼のもの寂しい家の中の火の気のない炉床のそばで自分の足をかじる時である。人の爪を切るということは「五本の枝（指）を持つその上の活き活きしたものから衰えたものを切ること」である。同じように、夜間の強盗は「日中に寝る人」であり、その悪魔は頭に「毛のない者」である。質問 (1)'the Boneless Oneについて「骨なしの一つ」、大文字、固有名詞、分からない。 (2)thus the seasonに「ついて (3)the quick upon that which has five branches'five branches'について　　　Quickは活き活きしたもの,branchesは指のことでしょうか　　　爪を切ることの意味を述べているように思えるが、良く分からない。＊'hairless one'について　　　‘’がついているので、由来の意味があると思われるが。＊'to sever the withered from the quick upon that which has five branches'についてこれも‘’がついているが、これは著者の強調の意味と思われるが。

(319)At a cheerful ……この英文はどのように訳せばよいでしょうか

(1)(ll. 742-743) At a cheerful festival of the gods do not cut the withered from the quick upon that which has five branches 1338 with bright steel. (2)(ll. 744-745) Never put the ladle upon the mixing-bowl at a wine party, for malignant ill-luck is attached to that. (3)(ll. 746-747) When you are building a house, do not leave it rough-hewn, or a cawing crow may settle on it and croak. (4)(ll. 748-749) Take nothing to eat or to wash with from uncharmed pots, for in them there is mischief. この文章は“ＷｏｒｋｓａｎｄＤａｙｓ” ｂｙＥｖｅｌｙｎＷｈｉｔｅの一節です。 (1)(2)(3)(4)は連続した文章です。試し訳と語彙について質問します。＜ためし訳＞と＜質問＞ (1)(ll. 742-743) At a cheerful festival of the gods do not cut the withered from the quick upon that which has five branches 1338 with bright steel. ＜ためし訳＞ (1)(ll. 742-743) 神々の楽しい祭りにおいて、五本の枝のあるそれ（木）の生きた枝の中から、急いで、枯れたもの（枝）を光輝く剣で切り落としてはならぬ。＜質問＞ (a) At a cheerful festival of the godsについて　　　　festivalは誰が誰のために開くのか。（神かも知れない）　　　　　　ofは本来「属する」意味ですが、ここは「神々の祭り」でよいかと思います。正しいでしょうか。 (b) the withered from the quick upon that which has five branches 　　　について　　　the withered: 枯れた枝の略　　　the quick;生きた（枯れてない）枝　　　from; の中から（選択の意味）　　　upon that；これは「五本の枝を持つそれ（木）の上の」　　　　　　したがって、五本の柄の中から、切り落とすのではない。　　　このように考えましたが、正しいでしょうか。 (2)(ll. 744-745) Never put the ladle upon the mixing-bowl at a wine party, for malignant ill-luck is attached to that. ＜ためし訳＞ (2)(ll. 744-745) 宴会で混酒器の上におたま（じゃくし）を決して置くな。極めて有害な悪運がそれに付着しているからだ。 (3)(ll. 746-747) When you are building a house, do not leave it rough-hewn, or a cawing crow crow may settle on it and croak. ＜ためし訳＞ (3)(ll. 746-747) お前が家を建てる時は、荒削りのままにするな。カーカー鳴くカラスがそれに住みついて、しわがれ声を出すかも知れぬからな。＜質問＞ (ｃ)croak;動詞、直前のカーカーと重複を避けて、「しわがれ声で鳴く」とした。 (ｄ) do not leave it rough-hewnのrough-hewnは副詞で、itは名詞であるから、「荒家磨りのまま、それを残す」→「荒削りのままにする」とした。　　「木屑を残すな」の意味ではないこのような解釈で正しいでしょうか (4)(ll. 748-749) Take nothing to eat or to wash with from uncharmed pots, for in them there is mischief. ＜ためし訳＞ (4)(ll. 748-749) 魅力のない鍋のものは、食ったり、（その湯水で）洗ったりするな、その中には、害になるものがある。＜質問＞ (e) Take nothing to eat or to wash with from uncharmed pots について (things) from uncharmed potsについて、things の略 wash with (water of pots)について、water of potsの略　　　この解釈は正しいでしょうか。

QA102

QA102 Yet it remains true that Hesiod's distinctive title to a high place in Greek literature lies in the very fact of his freedom from classic form, and his grave, and yet child-like, outlook upon his world. 試し訳未だに、ギリシャ文学の中で高い位置（を占める）ヘシオドスの特徴的な題名が本物であり続けるのは、彼が古典的形式から解放されたという重要な事実と彼が謹厳で、さらに純粋であること、彼の世界観によるものである。質問この文は動詞が二つある。次の解釈は正しいでしょうか。 (1)最初のYet it remains true that　……はit that文と考えられる。　　そこで、that文の動詞はlies inである。 (2)文法的に、that文は文末の　upon his worldまでで、これが主節になる。 (3)主文の動詞はlies inで、この部分はlies in A and Bとなる。 (4)Ａの部分はthe very fact of his freedom from classic formである。 (5)Bの部分は、and his grave, and yet child-like, outlook upon his world.である。　(6)このＢはgrave, child-like,outlookの三つである。　(7)outlook upon his wordとは世界を見る目か世の中を見る目かやや、迷うが世界観とした。このように考え方の問題点をご指摘いただきたいと思います。この続きはイオニア学派の話のようです。

voa メッカ巡礼

The Hajj is one of the five pillars of Islam, one which every Muslim most fulfill, if possible, during his or her lifetime. whichはどの語の代名詞ですか？よろしくお願いします。

QA98

Such occasions, however, rarely occur and are perhaps not characteristic of Hesiod's genius: if we would see Hesiod at his best, in his most natural vein, we must turn to such a passage as that which he himself—according to the compiler of the "Contest of Hesiod and Homer"—selected as best in all his work, 'When the Pleiades, Atlas' daughters, begin to rise...' ("Works and Days," 383 ff.). 試し訳しかし、このような例は、めったに起こらないし、恐らくヘシオドスの資質の特性ではないと思われる。もし我々が、彼のもっとも自然な特色の中で、ヘシオドスの最良のものを理解したいと思うなら、（「ヘシオドスとホメーロスの歌競べ」の翻訳によると）　我々は彼自身が彼の全ての作品の中で最良のものとして、「アトラスの姫御子、プレーイデス（昴星）の昇る頃に、……」（『仕事と日々』383ｆｆ）を選んだという、このような経過を振り返る必要がある。質問 (1)would see Hesiod at his best (genius or characteristic)について　 ‘his best’とはhis genius or his characteristicと考えて良いでしょうか (2)in his most natural veinについて　　　「彼のもっとも生来の気質の中に」/この意味がよく分からない。　　　文字通りに、‘彼のもっとも自然な特色の中で’なのでしょうか。 (3)if we would see Hesiod at his best,について　　his bestについて、‘最良の特色‘の意味でしょうか＊"Contest of Hesiod and Homer"—；『ヘシオドストホメーロスの歌競べ』略してケルターメンと呼ばれる。＊rarely　occur;めったに起こらない＊vein; 気質、特質、性格＊passage; 経過、推移＊"Works and Days," 383 ff.（松平千秋訳）　　　　　農事暦　　アトラースの姫御子、プレーイデス（昴星スバル）の昇る頃に　　刈り入れ、その沈むころに耕耘コウウンを始めよ。　……

QA9２

QA9２ Date of the Hesiodic Poems There is no doubt that the "Works and Days" is the oldest, as it is the most original, of the Hesiodic poems. It seems to be distinctly earlier than the "Theogony", which refers to it, apparently, as a poem already renowned. 試し訳＜ヘシオドス風（叙事）詩の時代＞『仕事と日々』が一番古いことは間違いなく、ヘシオドスの（叙事）詩の中でも一番独創的である。どうやら、詩は既に有名になっていたので、これ（W.D.）は明らかに『神統記』より早いと思われ、神統記がこれ（W.D.）を参照したと思われる。質問 (1)as a poem already renownedについて　　 A poemはthe poemではない。　　　Hesiodic school(QA86)の話からも、詩一般の意味と思われる。　　　これは正しいでしょうか。 (2)which refers to itについて　　Whichは"Theogony"、itは"Works and Days"で正しいでしょうか。 (3). It seems to ……について It seems to be A, C, as B.とすると、訳準は‘Bなので、AでありCと思われる‘と考えた。一種の倒置なのですが、正しいでしょうか。また、‘it seems’の‘it’は仮主語と考えました。

QA９６

Literary Value of Homer Quintillian's 1111 judgment on Hesiod that 'he rarely rises to great heights... and to him is given the palm in the middle-class of speech' is just, but is liable to give a wrong impression. Hesiod has nothing that remotely approaches such scenes as that between Priam and Achilles, or the pathos of Andromache's preparations for Hector's return, even as he was falling before the walls of Troy; but in matters that come within the range of ordinary experience, he rarely fails to rise to the appropriate level. 試し訳ホメロスの文学的価値ヘシオドスに関して、彼の中産階級の会話の中で、彼の珍しい程偉大な高さに舞い上がるということ、シュロの葉(勝利の象徴）が彼に与えられるというQuintillian's 1111の判断は正しいが、とかく間違った印象を与えやすい。ヘシオドスには、およそプリアモス王とアキレスの場面、あるいは、ヘクトロールがトロイ城の前に倒れているその時に、彼の帰還を待つアンドロマケの準備preparationの苦悩の場面に類似したものは何もない。しかし、平凡な経験の範囲に帰結することに関して、彼は珍しく適切なレベルに到達し損ねている。質問 (1)’he, ’speechの[‘]について　　これは”の”の意味でしょうか。 (2)Quintillian's 1111 judgment …… is just,について　　この部分を要約すると、Quintillian's 1111 judgment is justという　　ＳＶＣ文型になるのでしょうか。 (3)middle-class of speech'について　　他の意味の可能性があるのですが、ヘシオドスの会話は王や貴族ではなく、中産階級の市民という意味でよいでしょうか。 (4)the pathos of Andromache's preparations for Hector's return 　　preparationsの適当な語が見当たらない。　　「ヘクトールの帰還を待つ間のアンドロマケの苦脳」という意味であろうと思われるが。＊Marcus Fabius Quintilianus (ca. 35-ca. 100) was a Roman rhetorician from Hispania, widely referred to in medieval schools of rhetoric and in Renaissance writing. In English translation, he is usually referred to as Quintilian, although the alternate spellings of Quintillian and Quinctilian are occasionally seen, the latter in older texts.（the freedictionary）

QA7０

Cronos knowing that he is destined to be overcome by one of his children, swallows each one of them as they are born, until Zeus, saved by Rhea, grows up and overcomes Cronos in some struggle which is not described. Cronos is forced to vomit up the children he had swallowed, and these with Zeus divide the universe between them, like a human estate. 試し訳彼が息子たちの誰かに征服される運命であることを知っているクロノスは子供らが生まれると彼らを飲み込んだ。それもゼウスがライアに救われ、成長して云いようもないもがきの中でクロノスを倒すまでのことであった。クロノスは(彼が)呑み込んだ子供たちを吐き出すように強いられ、ゼウスと彼らは互いに人間の地所のように、宇宙を分け合うのである。 (1)in some struggle which is not describedについて　　　云いようもないもがき：これで良いのでしょうか。 (2)until Zeusについて　　ゼウスが倒すまで、クロノスは呑み込んでいた：と云う文章のよう　　　ですが、呑み込んだが、ゼウスが倒すまでのことだった；これで良いで　　　しょうか　　＊宇宙の分割：ゼウス(天空)とポセイドーン(海)とハーデース(冥界) ＊Rhea;クロノスの妻、ゼウスの母、クロノスに石を飲ませてゼウス　　を救った。

QA8６

QA8６ The "supplement" (ll. 57-480) is nominally Heracles and Cycnus, but the greater part is taken up with an inferior description of the shield of Heracles, in imitation of the Homeric shield of Achilles ("Iliad" xviii. 478 ff.). Nothing shows more clearly the collapse of the principles of the Hesiodic school than this ultimate servile dependence upon Homeric models. 試し訳補遺(ＩＩ.57-480)は普通はヘラクレスとキクヌスである。しかし、大部分はヘラクレスの楯について粗悪な描写で、英雄アキレウスの楯(『イリアッド』１８巻、458ｆｆ)を模倣して書かれている。ホメーロスの雛型に便乗した根本的に独創性のない依存性より、更に明確に、ヘシオドス学校の原理の衰退を示すものは何もない。(ヘシオドス学校の衰退はホメーロスの模倣に過ぎない独創性の無さにあることは明らかだ) 質問 (1)normallyについて　a)辞書は‘普通、順当に行けば/　何が普通だというのでしょうか。　　普通でない場合もあるような口ぶりです。この意味が良く分からない。　　　　　　　 b）Heracles and Cycnusが主人公という意味でしょうか。 (2)Nothing shows more clearly the collapse…….について　　この段落は理解に苦しむ。何がないと云っているのでしょうか。　　ヘシオドス学校というものがあったらしい。この衰退と何の関係があるの　　だろうか。どうも（無用な）名文を考えて書いたようである。　　ヘシオドス学校はホメーロスの真似ばかりして、独創性がないから衰退し　　たと云いたいのだろうと考え、(　)を付けて言い換えてみました。　　次の疑問がありますが、書いてある通りの解釈で結構です。＊(ＩＩ.57-480)の’II’は何の略か、前にあったが良く見なかった。　　　“Iliad”の略に良く使われるが、章の番号がないので、違うと思う。＊Cycnus, In Greek mythology, four people were known as Cycnus or Cygnus. Most of them ended up being transformed into swans. The most famous Cycnus however, was the son of Ares. ＊"Iliad" xviii. 478 ff；　これはヘーパイストスがテティスに頼まれて作る楯のこと。「こうして、まず最初にこしらえたのは大楯のがっしりしたので、そのどこからどこまで技巧タクミをこらしたもの、まわりには、ぴ　　かぴかしてる縁をつけ、三重になって照りかがやくのを銀づくりの提げ緒　　で吊るしたものだった」。

QA7３

QA7３ This conclusion served to link the "Theogony" to what must have been a distinct poem, the "Catalogues of Women". This work was divided into four (Suidas says five) books, the last one (or two) of which was known as the "Eoiae" and may have been again a distinct poem: the curious title will be explained presently. 試し訳この結びは、神統記が明確に異なる詩であったのに違いない『女達の目録』と結びつく働きをした。この作品は四分冊(スイダスは五分冊だという)に分割され、最後の一つ（あるいは二つ）は『アオイアイ』として知られる。この好奇心をそそる題名（について）は後で説明する。質問 (1)must have been a distinct poemについてなぜ、mustなのだろうか。＊"Catalogues of Women"について　　　The Catalogue of Women (Greek: γυναικῶν κατάλογος, gynaikōn katalogos) is an Ancient Greek poem. Ancient writers sometimes attributed it to Hesiod, although the poem contains a few references to events and things after Hesiod's time that could suggest that they were later added or that the epic is of a completely different author.

QA8３

QA8３ This is definitely known to be true of the "Shield of Heracles", the first 53 lines of which belong to the fourth book of the "Catalogues", and almost certainly applies to other episodes, such as the "Suitors of Helen" 1109, the "Daughters of Leucippus", and the "Marriage of Ceyx", which last Plutarch mentions as 'interpolated in the works of Hesiod.' 試し訳「ヘラクレスの楯」、『カタローグ』の四番目の本にある最初の５３行について、これは本当であることは確実に知られており、最も確実なのは他の逸話にも当てはまることである。例えば、『ヘレンの求婚者たち』1109、『レウキップスの娘たち』そしてまた『キイクスの結婚』など（があり）、これらを最後のプルタークが‘ヘシオドスの作品に書き込まれたもの’と述べている。質問 (1)which last Plutarch mentionsについて　　　このlastはlastlyではない。Which lastかlast Plutarchかと迷う。 (2)Which lastなら‘この最後のものを’という目的格の意味になるのでしょうか。 Laｓtは‘究極、最近’などの意味がありますが、適当ではないようです。 (3)Plutarchについて　　　この人は前＊Leucippus 　　　In Greek myth, son of Oenomaus ＊Ceyx In Greek myth, The husband of Alcyone. ＊Plutarch •Born: 46 A.D. • Birthplace: Chaeroneia, Boetia, Greece • Died: c. 120 AD • Best Known As: Author of Plutarch's Lives Plutarch is the most famous biographer of the ancient world and the author of a famous collection now known as Plutarch's Lives.

QA56

QA56 Very probably Hesiod used much material of a far older date, just as Shakespeare used the "Gesta Romanorum", old chronicles, and old plays; but close inspection will show that the "Works and Days" has a real unity and that the picturesque title is somewhat misleading. 試し訳恐らくヘシオドスはかなり昔の話題を沢山使ったに違いない。ちょうどシェークスピアが『ゲスタ　ロマノールム』に古代の年代記や演劇を用いたように。しかし、綿密に精査をすれば、『仕事と日々』が現実的な統合性を有し、この活き活きした題名がやや紛らわしいことが明らかになるであろう。質問；いわゆる翻訳を要する文章に思えます。しかし、しっかり構文を捉えたい。 (1)but close inspection will show Aの解釈　　　A:that以下の文　　　will showだから、まだ示されてはいないと考えて、Close inspectionを仮定法に、しかも、文節（綿密に精査をすれば）に解釈できるでしょうか。 (2)主語とthat文を入れ替えて、Ａはclose inspectionをshowする/これは全然だめです。 (3)material of a far older date;遥かに古い日の材料 /かなり昔の話題/でよいでしょうか (4)a real unity；現実的な統合性/分かったような分からない日本語です。 (5)the picturesque title is misleading. ；紛らわしい、誤解させている、惑わしている　　　適当な語はどれでしょう。

この文の前置詞句は何にかかっているのでしょうか?

　 When Red Riding Hood visits her grandmother she finds that a wolf has wrongfully taken the grandmother's place. The protective, kindly figure has been replaced by a dangerous and destructive creature. It is this exchange of figures which makes the story particularly alarming. To meet a wolf unexpectedly is frightening enough, but to find that one's loving grandmother has turned into this terrifying beast is to add to the situation that basic insecurity which springs from a sudden loss of trust in a person upon whom one relies.　上記の文の in a person upon whom one relies. が何にかかるか分かりません。最後の文だけ分かる範囲で訳すと、「予期せずに狼と出会うことになると十分に恐ろしいことです、しかし、人が自分の愛する祖母が恐ろしい野獣に変わっていたと言うことになると、その状況、すなわち予期せずに狼と出会うと言う状況に、信頼できる人を突如として失う（trustを「信頼できる人」と訳しました）事から発生する根本的な不安を加えることになるだろう。」となります。

中３の英語

This car is mine. It has five doors. を関係代名詞の[that]を使って１つの文にするので正 This car that has five doors is mine. を誤　This is my car that has five doors. と書いてはなぜ間違いなのですか？あと、This car has five doors is mine. はだめですか？

QA104

QA104 Equally natural it is that they should have particularly selected various phases of the tale of Troy which preceded or followed the action of the "Iliad" or "Odyssey". 試し訳もしも、彼らがトロイの物語に関するいろいろな側面を特に選別したとすれば “イリアス”又は“オデュッセイ”の筋書きを重視したり、あるいは、これを追求したとしても、同様にありうることである。質問この文の解釈の仕方についた質問します。 (1)まず、it that文でitは仮主語でしょう。次に、shouldは仮定法のshouldと考えました、　　　　そうであるなら、条件節と帰結節がある筈です。　　　　条件節はthat以下の文で、帰結節はit is equally naturalと考えられる。 (2)次に、that節の中味について　　　Whichがあって、the taleを修飾するので、関係詞の制限用法と　　　考えられる。かつ、この関係詞構文は二つの動詞selectとproceed or followを持つ。そこで、「もし、selectしたとすれば、proceed or followしたのは当然である」と読めないでしょうか。即ち、倒置文と見たわけです。ただ、文章の意味を損なっていないでしょうか。著者は、イオニア派が“イリアス”又は“オデュッセイ”を参考にしたとしても不思議はないと述べているように思われます。　　Which以下をtaleの修飾句とするのが順当ですが、　　少し、分かりにくいと感じて、倒置ではないかと思いました。よろしくお願いします。

QA101

QA101 Hesiod's charm lies in his child-like and sincere naivete, in his unaffected interest in and picturesque view of nature and all that happens in nature. These qualities, it is true, are those pre-eminently of the "Works and Days": the literary values of the "Theogony" are of a more technical character, skill in ordering and disposing long lists of names, sure judgment in seasoning a monotonous subject with marvellous incidents or episodes, and no mean imagination in depicting the awful, as is shown in the description of Tartarus (ll. 736-745). 試し訳ヘシオドスの魅力は彼の子供のような、そして純粋な無邪気、彼の気取らない興味の（持ち方）にあり、自然に対する彼の生き生きした観方にある。こうした特質、これは真実であり、これらが『仕事と日々』の中で傑出している。『神統記』の文学的価値は、更に技術的な特性に関して（いえば）、名前の長い羅列を秩序立てたり、配置したりして、単調な話題に驚くべき挿話やエピソードをもって興趣を添える技術にあり、タルタロスについての記述で明らかなように、畏怖を描写をする場合に（も）空想的な意味はない。質問；すごい長文で、難しい。 (1)sincere naivete, in his unaffected interestについて純粋な無邪気/でよいでしょうか　(2)sincere naivete, in his unaffected interestについて　　　途中に‘,’があります。この‘,’は両者が同格である見て良いでしょうか。 (3)are those pre-eminentlyについて　　　areとthoseは倒置とみて、those areで良いでしょうか。 (4)are pre-eminently of the WDについて　　　「これらが『仕事と日々』の中で傑出している」で良いでしょうか。 (5)a disposing long lists of namesについて　　　「名前の長い羅列を秩序立てた」でよいでしょうか (6)is shown in the descriptionについて　　　「タルタロスについての記述で明らかなように」でよいでしょうか＊タルタロスに関する文；松平千秋訳　 ‘as is shown in the description of Tartarus (ll. 736-745).’ 神楯アイギスもつゼウスの忠実な見張りとして。そこに陰鬱な大地と曖々たるタルタロスと不毛の海と星散乱チリバえる天の　すなわちすべてのものの源泉と終端が　順序よく　並んでいる。忌わしく陰湿なこれらのものに　神々さえも　怖気オゾゲを振るわれるのだ。

QA113　　二回目の質問

QA113　　二回目の質問この質問は一回目の回答により訳を修正したものです。回答を見て直したのですから、上手く出来で当り前ですが、新たな疑問に気づいて、再質問します。 Of the "Oedipodea" practically nothing is known, though on the assurance of Athenaeus (vii. 277 E) that Sophocles followed the Epic Cycle closely in the plots of his plays, we may suppose that in outline the story corresponded closely to the history of Oedipus as it is found in the "Oedipus Tyrannus". 試し訳『オイディペディア』に関して、ソポクレスが彼の色々な作品の筋の中で叙事詩環を厳密に追求した「アテネ人の誇り」（vii.277E）により、我々は大筋で、この物語は『暴君オイディプース』に見出されるので、オイディプースの歴史と密接に符合すると想像できるけれども、実際には何も分からない。質問一回目の試し訳を修正しても、それでも、文章がスッキリしない。この原因を考えました。　　　　　＊文節がかなり長く、構文が大型である。　　この点を次のように考えました。これは正しいでしょうか。　　(1)　最も基本的な文章　　　　　Of the "Oedipodea" practically nothing is known, 　(2)　この理由がthough文　　　　　Though we may suppose that……as it is found in the "Oedipus Tyrannus". 　　(3)we may supposeの理由が次の文 on the assurance of Athenaeus (vii. 277 E) that Sophocles followed the Epic Cycle closely in the plots of his plays, ＊この質問の本音は英語の勉強を目的をしています。　　　　実際、文中のas,in,on,playsなどの語にも苦戦しています。そのため、高度な意訳ではなく、逐次訳を希望します。

英語問題

1:That tall man () just come in my father. (1)whose has (2)who has (3)whom has (4)which has 2:Ynkohama is the city () population is the second largest in Japan. (1)that (2)which (3)whom (4)whose 3:The woman () I thought was her mother turned out to be a total stranger. (1)who (2)whose (3)about whom (4)whom 4:This is the house () he lived when young. (1)which (2)in which (3)in that (4)what 5:Japan is one of the few countries () people drive on the left. (1)how (2)what (3)where (4)which 解答と訳をお願いします

QA113

QA113 Of the "Oedipodea" practically nothing is known, though on the assurance of Athenaeus (vii. 277 E) that Sophocles followed the Epic Cycle closely in the plots of his plays, we may suppose that in outline the story corresponded closely to the history of Oedipus as it is found in the "Oedipus Tyrannus". 試し訳ソポクレスが彼の色々な作品の筋書きの中で叙事詩環を厳密に追求した「アテネ人の誇り」に関して、実際には『オイディペディア』について何も分からないけれども、それが『オイディプース　ティラヌス』に見出されるように、この物語は筋書きにおいて、オイディプースの歴史と密接に符合すると考えられる。質問 (1)Of the "Oedipodea" practically nothing is known,について　　よくある表現ですが、前出しされた文章とみると、Tough文の中に括られるのではないかと思う。このように訳しましたがどうでしょうか。 (2)in the plots of his playsについて Playsは演劇、悲劇の意味でしょうけど、「彼の色々な作品の筋書きにおいて」でよいでしょうか (3)書名・用語について常用の和訳があればよいが、分からないので、‘読み‘だけにした。　　a) "Oedipodea"：『オイディペディア』 b "Oedipus Tyrannus"：『オイディプース　ティラヌス』 c) the assurance of Athenaeus (vii. 277 E)：『アテネ人の誇り』　　　　　　これは書名でしょうか。　　　e) as it is found in the "Oedipus Tyrannus".のitについて　　　　　これは "Oedipodea"のことでしょうか、それとも、直前のthe history of Oedipusを受けた代名詞でしょうか。　　　f) the story について　　　　　the assurance of Athenaeus (vii. 277 E)のことでしょうか＊plot; 筋、筋書き＊correspond to;符合する＊The Oedipodea (Greek: Οἰδιπόδεια) is a lost poem of the Theban cycle, a part of the Epic Cycle (Greek: Επικὸς Κύκλος). ＊“Oidepus Tyrannus” ;辞書にない。

QA123

QA123 All these reasons justify the view that the poems with which we now have to deal were later than the "Iliad" and "Odyssey", and if we must recognize the possibility of some conventionality in the received dating, we may feel confident that it is at least approximately just. 試し訳今取り上げねばならない叙事詩環が『イーリアス』と『オデュッセイア』より後代のものであるとする見解を正当化するのはこれら（すべての）理由からであり、もし、我々がこの容認された時代の中にいくらか風習の可能性（の存在）を認めねばならないとしても、我々はすくなくとも（この見解は）ほぼ正しいと確信出来る。質問ちょっと難しいところがあります。 (1)the possibility of some conventionality 　　「風習の可能性」とは“根拠のないかもしれない“という意味でしょうか。 (2)we now have to dealについて　　　‘論述するにあたり‘の意味かと思われますが、どうでしょうか。 QA124 The earliest of the post-Homeric epics of Troy are apparently the "Aethiopis" and the "Sack of Ilium", both ascribed to Arctinus of Miletus who is said to have flourished in the first Olympiad (776 B.C.). 試し訳（『I』と『O』より）遅いトロイの叙事詩環の最初のものは明らかに『アイティオピス』　と『イーリオスの陥落』であり、ともに、最初のオリンピア祭（７７６B.C.）で活躍したと云われるミレトスのアルクティノスの作とされる。＊質問一度出てきた名前です。よろしくお願いします。。＊"Aethiopis"；和名は『アイティオピス』（wiki　日） The Aethiopis or Aithiopis (Greek: Αἰθιοπίς, Latin: Aethiopis) is a lost epic of ancient Greek literature. It was one of the Epic Cycle, that is, the "Trojan" cycle, ＊"Sack of Ilium"；和名は『イーリオスの陥落』（wiki 日）

Hesiod's Diction: A Quaint and Homeric Charm

QA99 二度目の質問

質問者が選んだベストアンサー

お礼 2009/11/23 10:07