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「那个人坐在門外」と「那个人在門外坐」
不特定の物体の存在に気付いたというときは、いわゆる存現文を使って、 (1)門外 坐着 一个人（門の外に人が座っています。） となるかと思います。 また、それが特定の人であれば、 (2)那个人 坐 在門外（その人は門の外に座っています。） となると文法書には書かれています。 他方で、 「その人は門の外に座っています。」という文は、 (3)那个人 在門外 坐 とも表現できるかと思います。 (2)と(3)の違いは何なのでしょうか？ どういう場合にどちらを使うのでしょうか？ 教えて頂ければ幸いです。
- wang2an1shi2
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- cubics
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（３）は、「門外に座る」という介詞として使った普通の文。 （２）は、結果補語として使っているので、「座って門外にいる」つまり、そこで落ち着いたんですね。 ですから、日本語だと「座り込む」という表現を使った方がよいでしょう。 まあ、確かに（３）は、 那个人在門外、他坐着。とか言った方が、落ち着きがいいように思います。「門外にいて、座ってる」ですね。
お礼
いつもご指導ありがとうございます。
補足
ありがとうございます。また、目からウロコがあるようです。 そもそも「那个人 坐在門外」と「那个人 在門外 坐」は意味からしてイコールになっていないんですね。 座っ「ている」を言いたいのなら、後者は文法的に間違っているということですかね。 ○～に座「る」（動作）：坐 ○～に座っ「ている」（状態）：×坐 → 坐着や坐在にする必要あり。 確かに文法書をもう一度よーく見直すと、「那个人 在門外 坐着」と、坐に着が付いていました。 これを前提に補足で、確認質問をさせて下さい。 皆さんからの御回答から推測すると、 (1)まず、 ・座っ「ている」（状態）の意味を表現したいなら、結果補語「在」を使って「那个人 坐在 門外」が常用。 ・「那个人 在門外 坐」では、強いて言えば、坐は～に座「る」（動作）という意味になり（ここでは介詞「在」）、座っ「ている」（状態）という表現にはならない。 という理解でよろしいでしょうか？ (2)また、 ・論理的には、座っ「ている」（状態）の意味を表現するには、「坐」という座「る」（動作）を「坐着」という座っ「ている」（状態）の形に変えて、「那个人 在門外 坐着」で表現することも可能。ただ、「那个人 坐在 門外」が常用されるので、使われない。 という理解でよろしいでしょうか？ (3)ついでに、在を介詞として、また、坐を座「る」（動作）という意味で使った、 「那个人 在門外 坐了」（その人は、門の外に座った）という表現は、常用しても問題ない普通の表現なのでしょうか。それとも、論理的にはありえるが、普通でない表現なのでしょうか？
お礼
ありがとうございます。
補足
ありがとうございます。また、目からウロコがあるようです。 そもそも「那个人 坐在門外」と「那个人 在門外 坐」は意味からしてイコールになっていないんですね。「座っている」を表現したいのなら、後者は文法的に間違っているということ。 ○～に座「る」（動作）：坐 ○～に座っ「ている」（状態）：×坐 → 坐着や坐在にする必要あり。 確かに文法書をよーく見直すと、「那个人 在門外 坐着」と、坐に着が付いていました。 これを前提に補足で、確認質問をさせて下さい。 皆さんからの御回答から推測すると、 (1)まず、 ・座っ「ている」（状態）の意味を表現したいなら、結果補語「在」を使って「那个人 坐在 門外」が常用。 ・「那个人 在門外 坐」では、強いて言えば、坐は～に座「る」（動作）という意味になり（ここでは介詞「在」）、座っ「ている」（状態）という表現にはならない。 という理解でよろしいでしょうか？ (2)また、 ・論理的には、座っ「ている」（状態）の意味を表現するには、「坐」という座「る」（動作）を「坐着」という座っ「ている」（状態）の形に変えて、「那个人 在門外 坐着」で表現することも可能。ただ、「那个人 坐在 門外」が常用されるので、使われない。 という理解でよろしいでしょうか？ (3)ついでに、在を介詞として、また、坐を座「る」（動作）という意味で使った、 「那个人 在門外 坐了」（その人は、門の外に座った）という表現は、常用しても問題ない普通の表現なのでしょうか。それとも、論理的にはありえるが、普通でない表現なのでしょうか？