真の宗教と真の科学

質問

真の宗教は科学に頼らないし、真の科学は宗教に振り回されない。
宗教の正しさを科学によって裏付けようとする宗教は真の宗教ではなく邪教である。
宗教に依存する科学は真の科学ではなくエセ科学である。
宗教と科学はそれぞれ次元の異なる別々の世界だからである。
宗教と科学は融合するものではなく、分離し独自の道を歩むべきである？

回答No.8

CC_T · ベストアンサー

真の宗教は正しさを問われることはない。宗教は世の道、人の道の精神的な面を説くものであり、その教えに共感できない物に対して強制する性質のものではないのだから、証明を必要としない。

真の科学は物理法則以外の何ものにも左右されず、普遍のものである。科学はある系に対して実際に観測される事象の因果関係を証明するものであり、科学的手段を用いていない説明は単なる仮説として扱われるだけである。

従って、真の宗教と真の科学にはその性質において重なり合う部分はなく、人の「欲」だけが両者を繋ぐ鍵となりうる。

お礼

＞真の宗教は正しさを問われることはない。宗教は世の道、人の道の精神的な面を説くものであり、その教えに共感できない物に対して強制する性質のものではないのだから、証明を必要としない。

完全に正しい！！！

＞真の科学は物理法則以外の何ものにも左右されず、普遍のものである。科学はある系に対して実際に観測される事象の因果関係を証明するものであり、科学的手段を用いていない説明は単なる仮説として扱われるだけである。

完全に正しい！！！

＞従って、真の宗教と真の科学にはその性質において重なり合う部分はなく、人の「欲」だけが両者を繋ぐ鍵となりうる。

完全に正しい！！！

つまり宗教と科学は融合するものではなく、分離し独自の道を歩むべきであると結論できますね。

回答No.2

trytobe

まず、現時点での科学は、「論理実証主義」に忠実であることが大前提となっています。つまり、科学者は「論理実証主義」の信奉者であり、「論理実証主義」教徒であることを受け入れているのです。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AB%96%E7%90%86%E5%AE%9F%E8%A8%BC%E4%B8%BB%E7%BE%A9

そのように、実用性と合致していることを信条としていく「科学」という宗教があるのと同様に、各時代・各地域での実用性に合致するように生まれたのが千年の単位で受け継がれている各地の宗教なのです。

ですから、宗教と科学が別々の世界でも困りますし、完璧に融合するというのは「科学」の驕りでもあります。

もしかすると、仏教などで、無限小の世界と無限大の世界はつながっている・共有されている、という概念は、現代科学のブラックホール・ホワイトホールや素粒子の(超)弦理論などへの洞察を経て、禅問答した先人たちがたどり着いた境地なのかもしれませんから。

まあ、邪教は、人から財産を奪うとか改宗を迫るとか、不幸な人間を生まないと実践できない教えのことだと思います。

お礼

＞もしかすると、仏教などで、無限小の世界と無限大の世界はつながっている・共有されている、という概念は、現代科学のブラックホール・ホワイトホールや素粒子の(超)弦理論などへの洞察を経て、禅問答した先人たちがたどり着いた境地なのかもしれませんから。

仏教は科学的であると考えたり、主張したりするのはやめた方が良いと思う。
仏教とは念仏を唱えれば極楽浄土へ行けると信じ、ただただ南無阿弥陀仏と唱える。
これが仏教の全てです。
だから科学とは無縁なものです。
またそうでなければならない。
仏教がそれ以上のことを説いて、自らを科学的であるなどと主張し始めるとその時点で仏教は仏教ではなく邪教になってしまうのです。
自らを科学的であると主張する仏教は全て例外なく邪教です。
だから仏教は科学との接点を一切持つべきではないと考えます。

回答No.1

hikkliy

宗教も科学も　人間世界にあるものなので　一つに　まとまる事が出来ます

宗教的に科学を理解し　科学的に宗教を理解出来る　新しい知識さえ備われば容易な事

しかも　その新しい知識は　既に　この世に出ています

いずれ　あなたにも　届く事でしょう