漢文「守株」について質問です。

質問

カンピは先王の政治のどのような点を批判しているのですか？

本文↓

宋 人 有 耕 田 者 。

田 中 有 株 。

兔 走 触 株 、折 頸 而 死 。

因 釈 其 耒 而 守 株 、冀 復 得 兔 。

兔 不 可 復 得 、而 身 為 宋 国 笑 。

今 欲 以 先 王 之 政 、治 当 世 之 民 、皆 守 株 之 類 也 。

回答No.3

SPS700

ご参考までに
　　　　http://www.youtube.com/watch?v=qxP-klxijRw

回答No.2

yui56544

『韓非子』の中の寓話の一つですね、たしか儒家批判の文面として出てきた覚えがありますが。

上の話は意約すると、こんな感じです。

ある農民がある日、ウサギが株にぶつかって死んでいるのを見つけた。
ラクにうさぎが取れたことに味をしめた農民は、田んぼを耕すのをやめ、ずっと株を見張っていた。
しかし、二度とうさぎが株にぶつかることはなく、農民は笑いものになった。
昔の君主の政治と同じやり方で今の世の民を治めようとするのは、この農民が株を見張っているのと同じだね。

このことから、韓非子は、
昔うまくいったこと（先王の政治＝農民が偶然うさぎを見つけたこと）に味をしめて、そのとおりにやっていてもうまくはいかない。時勢に合わせた政治をしなければいけない
という批判を儒家に言ったわけです。

先王の政治というのは儒家の政治のやり方とは”為政者の道徳や仁義によって民を治める「徳治政治」”のこと
そういうやり方は今の時代に合わない、「法」によって政治を行えというのが、この文における韓非の大まかな主張です
この文章では「韓非」の主張までは出てきませんけどね

回答No.1

Porcupine37421

こんにちは

「守株」の故事は、

「従来の事柄に固執して、進歩がないこと」の例えです。

先王政治は「過去の政治」「古いスタイルの政治」を表しており、

具体的に悪い部分があったわけではなく、

「過去においては良かったかもしれないが、今の世では必ずしも良くない」

というような捉え方をしているのだと思います。