古文の謙譲語で困ってます

質問

第４者まででてくると混乱してしまいます…
我が身にたどる姫君の引用なのですが

また幼き童たどり来て、「あなたに人の言ひはべりつるは、三位の中将とぞ申す」と言ふなり。(尼上に)

の申すは誰から誰への敬意でしょうか…。

童から三位の中将への敬意と教わったのですが
納得できなくて…
先生に質問してもいまいちわからなかったもので…

回答お願いいたします。

回答No.3

fumkum · ベストアンサー

古典文法に英語文法を用いるのもどうかと思うのですが、その方が分かりが良いので。
この文章を見ると、〈また幼き童たどり来て、「あなたに人の言ひはべりつるは、三位の中将とぞ申す」と言ふなり。(尼上に)〉 の中で、「三位の中将」の部分は直接話法で書かれています。それは、「あなたに人の言ひはべりつるは、『三位の中将』とぞ申す」の『』の部分以外は間接話法で書かれていることになります。つまり、直接話法ではない部分は、童が自分の言葉に直して言い伝えた部分となります。
そこで「申す」ですが、「三位の中将」と言ったのは確かに「人」ですが、この部分は間接話法なので、童の言葉に直されているので、童から、「三位の中将」への敬意になります。
ここでのポイントは、格助詞「と」の前には会話文や引用句であることが多く、引用句、会話文は独立の文を構成していることが多いことです。

お礼

遅くなり申し訳ありません。
斬新なアイデアですね！
分かりやすく説明していただきありがとうございました！

回答No.2

cxe28284

私の個人的な感覚ですが、尼上への敬意なら、
また幼き童たどり来て「～～」と申すなり。になるとおもいます。

あちらでしゃべっている人は、三位の中将「とぞは強調」おっしゃいます。

童の三位の中将に対する敬意ではないでしょうか。

自信ありません。

お礼

非常に遅くなり、申し訳ありません。
参考になりました。
ありがとうございました！

回答No.1

noname#143755

童から、聞き手である尼上への敬意ではないでしょうか。
「申す」は謙譲語だから。

お礼

自分もそう思いました…
しかし先生がそのように言ったので迷ってしまいました。
回答ありがとうございます。