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唯物論と唯識論の接点は?在るでしょうか?
唯物論と唯識論の接点は?在るでしょうか? 唯識における精神は唯物で言えば何?
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回答のお礼ありがとうございます。 ただ認識として疑問がありましたので再度 >>唯識論は八種類の識によって成り立っているという大乗仏教の見解の一つである つまり唯識論は仏教から出たものだということです。 ですから、解釈ではないということです。 唯識における精神は唯物で言えば何? というとやはり今の科学では脳だと思ってしまいますね、、、 その先は科学では未開ということです。 脳は精神を伝える中間地点と、個人的には思います。ですから、脳を過大評価し最終地点というは結論が早すぎるかもしれませんね。 心と声の話では、声と心をわけることはできません。 心と体を分けることもできません。認識するために別々に見ることはできます。右手と左手のように別々に認識できますが、一体です。 この一体は生命存在、とりわけ人間と植物、また太陽と水のように、ひとつとして完全なものはなく、補い合って完全に近づいています。つまり生命は相互関係で成り立っていて、お互いの調和やバランスが必要だとわかります。 ですから、唯物と唯識とは補い合って一体であり、接点で言えば、自分の存在の心と体ということになります。 体は、動物というより、ある機能、システムが働いていると思います。 昔、心だけ家に帰って、体だけ置いていけと唯心論者のいい加減さを喝破した言葉があったと思い出しました。 しかし唯識論は仏教哲学ですので、勝手な判断は間違いなのでしょうね。 しっかり学ばないと間違える可能性がありますね。仏教では我見といって、勝手な認識に執着し、教えを素直に学ぼうとしないことはたしか、罪のひとつとしてあげられてるのを見たことあります。 マナ識、あらや識など説明も難しいものが含まれてますよね、簡単に脳と答えることも、実は間違いかもしれませんね。正しいことは仏教で見つけてください。 >> 人間の体と心は別ものだと思っています。 確かに認識する段階では二元論として対象を分けてより明確に認識する段階がありますが、その2つは調和を必要とし、人間存在の一人の人の中で完全に一体であるという現実またその2つを切り離すことができない存在であるということが重要だとおもいます。生命存在にとっていえばということですが。 接点でいえば、声と心という分けられない部分から、接点があるといえますね。 ただ、体は体の機能でしかないので、その心を、発現する装置というところまでしかいえないんでしょうね。無意識層が脳のどこにあるかということはまだ誰もわからないとおもいますよ。細胞レベルや遺伝子も考慮すれば、偶然ではない自己まで発展するはなしではないでしょうか?
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- sheep67
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ん?これは・・ 普通に、脳、じゃないでしょうか・・ 識ー精神作用、認識能力かな・・ 仏教の唯識ですよね? 唯物論と唯識論は、兄弟のように思います。でも唯物の方が視野が狭いように思います。 なので、唯物論は、唯識論に、部分集合として含まれるのじゃないでしょうか? 唯物論は唯識論で説明できるが、その逆は無理、という意味で。 論理のループの輪が、唯物論の方が小さく閉じてるようなー。間違いじゃないですけど。そういう印象です。
お礼
なるほど唯物が唯識に含まれるような感じですね 第一印象では 唯物は客観的 唯識は主観的という感じですが そのどちらの方が正しい見方という事は言えないかもしれません。 私が思うに唯物の中に人間の脳と言うものも在って そこに根拠を持つ精神世界が広がっている 唯識だと自分の識しか捉えきれないのではとも思います 尤も唯物も精神世界を認めなければ人間も分からない気もします。 どうもありがとうございました。
- AXIS_
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http://homepage2.nifty.com/Hiroshi_m/book2.htm 「意識」と「意志」の項目を見てください。 「波動の法則」という本に一応の答えが書いてあります。
お礼
取り合えず読みました 僕のHPと共通することも在って勉強になり 嬉しくもありました ただ中性子が意識で調和 陽子が意志で愛 と言うのは意味は在ると思いましたが そこまで決定付けられるものかどうかは分かりませんでした。 素粒子何とかという考えにも近いのでしょうか? 私は性質とエネルギーはそれぞれの法則に従っていると思い 存在とは「個性ある性質を持ったエネルギーだ」と思っているのです つまり中性子もエネルギーであり性質を持つと思います しかし中性子が調和 陽子が愛と言うのは成る程面白い考えだと思いました。 御紹介どうもありがとうございました 感動しました(*^^)v
- juyjuy
- ベストアンサー率22% (139/612)
No.2です。 >私も貴方も精神であり(識)物質の性質によって出来ていると言うものです。< この考えは仏教の「唯識」思想に似ています。 量子力学が「唯識」というのは私の考えで、「物はなく関係性のみある」というのが量子力学の考えだからです。 質問者様の見解の「識物質」・・識質といった方がいいかもしれません・・も「関係性」の事だと考えれば解りますが、「精神」というものは単なる脳の働きだと言う事はすでに生物学会・医学会では定説になってしまいました。 ただ「人間」が「精神」によって生きていると言う事は明らかな事実です。医学会も心理学会もこれを肯定しています。哲学もこの方向によってくるでしょう。
お礼
速い投稿を本当にありがとうございます 色々と頭が整理できてありがたいです 「識物質」 「関係性」ですか なるほど もう一度失礼ながらお聞きしますが 貴方は脳の働きに過ぎないと思いますか? あなたは 誰ですか?
- juyjuy
- ベストアンサー率22% (139/612)
物理学ではニュートン世界は唯物論、量子力学世界は唯識論、その接点は超ひも理論をはじめとする重力量子力学(まだ完成していません)。・・アインシュタインはその接点を考えた最初の人だと思います。 今の物理学の最先端はまさに唯物論(これは基は古い共産主義の哲学的思想ですが・・)と唯識論(これは仏教哲学の一派の議論を指す名称ですが・・最近の脳科学はこちらに軍配を上げています・・)の統一という命題の研究に費やされています。
お礼
分かりやすい認識をありがとうございます。量子力学世界は唯識なのですか それはよくは知りませんでした 共産主義と言えばマルクスですかね 仏教が唯識 色即是空空即是色ですか・・・ 実は僕は自分なりの考えを持っているのですが 質問して置いて申し訳ないのですが 私も貴方も精神であり(識)物質の性質によって出来ていると言うものです。 もしまたお考えが進めば 或いは批判がありましたらよろしくお願いします(^^)v
- isa-98
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あると思う。 精神の貧弱なやつは肉体が弱い。 精神の一部が欠落してれば肉体の一部が欠落している。 精神が蛆虫に陥る場合の「肉体」や「国籍」や「境遇」を考えていた。 >唯識における精神は唯物で言えば何? 等価。
補足
健全な肉体に健全な精神が宿るですか 精神が蛆虫にというのは強烈ですねえ 国籍というのは? 精神は唯識でも唯物でも 精神は精神ですからねえ 等価という事ですかねえ。
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お礼
私が唯識と唯心を混同してしまったようです。 ご指摘どうもありがとうございます 心と体は調和してないといけないですが 体(命ある)だけ在って心が無い(脳死とか) という事もあります 心だけ在って体(脳も)が無いというのは無いようですが 私は我々心を実現する為に体で生きる事を大切にしているのだと思います だから心があまり無いような動物は殺して食べている訳です どうも重ねて御解説頂き まことにありがとうございます<m(__)m>