お答えいただけましたら幸いです。

質問

①｢ほとんどの人は、他人もいる街中や電車内などといった場所や状況で、
その他人のほとんどを見る｣
②｢ほとんどの人は、他人もいる街中や電車内などといった場所や状況で、
その他人のほとんどが見える｣
などのように書く（言う）場合、
｢見る｣、｢見える｣
はそれぞれどういう意味になるでしょうか。

回答No.14

Nakay702 · ベストアンサー

＞｢他人もいる、街中や電車内などの場所や状況｣ ｢他人もいる、街中や電車内などといった（いう）場所や状況｣ などのように書く（言う）場合、 それぞれお互いにどういう意味の違いがあるでしょうか？
⇒新しいスレでお答えしておきましたので、そちらをご覧ください。
（このスレは、できれば、そろそろ締めてくださるとうれしいです。）

回答No.13

Nakay702

＞～のように書く（言う）場合、
｢場所｣、｢状況｣、｢空間｣だけで十分であるとお考えになりますか（でしょうか）？
⇒ですから、それが分からないのです。

補足

お答えいただきありがとうございます。
今までの質問とお答えを踏まえて、
また、一つほど質問させていただきます。

｢他人もいる、街中や電車内などの場所や状況｣
｢他人もいる、街中や電車内などといった（いう）場所や状況｣
などのように書く（言う）場合、
それぞれお互いにどういう意味の違いがあるでしょうか？

回答No.12

Nakay702

＞ 今のところ、 十分であると感じているのか、 あるいは、 考えているか、 も分からないのでしょうか？
⇒こういう意味論的な共起関係は、構文・環境・語句・背景・ニュアンスなどなどの微妙な組み合わせで再現なく広がりますので、これで十分であるかどうかといったことを考える発想がないのです。

補足

お答えいただきありがとうございます。
では、
｢大抵の人は、本人（当人）だけではなく、他人もいる場所･状況･空間で、その他人のほとんどを、どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていない。あるいは、それに加えて、ほとんど（あまり）見えてもいない、と○○さんはお考えになりますか（、。）｣
などのように書く（言う）場合、
｢場所｣、｢状況｣、｢空間｣だけで十分であるとお考えになりますか（でしょうか）？

回答No.11

Nakay702

＞一つ目の質問に対するお答えですが、 ｢どういう意味になるでしょうか？｣ ではなく、 ｢どういう意味になるとお考えになりますか？｣ などのような質問の仕方でも、 お答えは変わらない（変わらなかった）ですか（とお考えになりますか）？
⇒変わりません。

＞また、二つ目（三つ目）の質問ですが、 二つ目（三つ目）の質問に対するお答えは （とりあえず、というか、今のところは、というか（？））｢場所｣と｢状況｣と｢空間｣（の三つだけ）で十分である、 ということになるでしょうか（とお考えになりますか）？
⇒分かりません。

補足

＞分かりません。
今のところ、
十分であると感じているのか、
あるいは、
考えているか、
も分からないのでしょうか？

回答No.10

Nakay702

質問者からのお礼、補足の訂正にお答えします。

＞まず、 ｢他人もいる場所（街中や電車内など）｣ ｢他人もいる状況（街中や電車内など）｣ ｢他人もいる空間（街中や電車内など）｣ は、それぞれ、どういう意味になるでしょうか？
⇒「場所」とは、そのことが起こる所の意で、そこを、どちらかと言えば平面的に捉えた言い方でしょう。
「空間」は、同じくそこを、どちらかと言えば立体的に捉えた言い方でしょう。
状況：そのことが起こる所における動作者たちなどの行為や相互関係や背景のあり方を表す表現語句である、と言えるでしょう。

＞上のお答えも踏まえ、 ｢本人（当人）だけではなく、他人もいる場所｣的な表現は、上の三つ（場所、状況、空間）しかないでしょうか（とお考えになりますか）？ もし他にあれば、上の三つ（場所、状況、空間）とはニュアンスなどが違うものがあれば全て教えていただけましたら幸いです。⇒あるかも知れませんが、今のところ思いつきません。

お礼

補足の訂正です。

お答えいただきありがとうございます。
一つ目の質問に対するお答えですが、
｢どういう意味になるでしょうか？｣
ではなく、
｢どういう意味になるとお考えになりますか？｣
などのような質問の仕方でも、
お答えは変わらない（変わらなかった）ですか（とお考えになりますか）？

また、二つ目（三つ目）の質問ですが、
二つ目（三つ目）の質問に対するお答えは
（とりあえず、というか、今のところは、というか（？））｢場所｣と｢状況｣と｢空間｣（の三つだけ）で十分である、
ということになるでしょうか（とお考えになりますか）？

補足

お答えいただきありがとうございます。
一つ目の質問に対するお答えですが、
｢どういう意味になるでしょうか？｣
ではなく、
｢どういう意味になるとお考えになりますか？｣
などのような質問の仕方でも、
お答えは変わらない（変わらなかった）ですか（とお考えになりますか）？

また、二つ目（三つ目）の質問ですが、
二つ目（三つ目）の質問に対するお答えは
（とりあえず、というか、今のところは、というか（？））｢場所｣と｢状況｣と｢空間｣で十分である、
ということになるでしょうか（とお考えになりますか）？

回答No.9

Nakay702

再々度の新しい質問者からのお礼にお答えします。

＞今までお答えいただいた質問（など）の中には、｢今までの質問とお答えに関連しますが｣（など）と書いてあるものがあると思いますが、それら（全て）を｢今まで頂いた（全ての）お答えを踏まえて｣や｢今までの（全ての）質問と（全ての）お答えを踏まえ｣（など）と書き換え（など）ても、（全て）お答えは変わらない（変わらなかった）でしょうか（とお考えになりますか）？
⇒はい、まったく変わりません。

お礼

補足の訂正です。

お答えいただきありがとうございます。
今までの質問とお答えを踏まえて、

また三つほど、質問させていただきます。
まず、
｢他人もいる場所（街中や電車内など）｣ ｢他人もいる状況（街中や電車内など）｣ ｢他人もいる空間（街中や電車内など）｣ は、それぞれ、どういう意味になるでしょうか？

そして、上のお答えも踏まえ、 ｢本人（当人）だけではなく、他人もいる場所｣的な表現は、上の三つ（場所、状況、空間）しかないでしょうか（とお考えになりますか）？

もし他にあれば、上の三つ（場所、状況、空間）とはニュアンスなどが違うものがあれば全て教えていただけましたら幸いです。

補足

お答えいただきありがとうございます。
今までの質問とお答えを踏まえて、
また三つほど、質問させていただきます。
まず、
｢他人もいる場所（街中や電車内など）｣ ｢他人もいる状況（街中や電車内など）｣ ｢他人もいる空間（街中や電車内など）｣ は、それぞれ、どういう意味になるでしょうか？
そして、上のお答えも踏まえ、
｢本人（当人）だけではなく、他人もいる場所｣的な表現は、上の三つしかないでしょうか（とお考えになりますか）？
もし他にあれば、上の三つとはニュアンスなどが違うものがあれば全て教えていただけましたら幸いです。

回答No.8

Nakay702

再度の新しい質問者からの補足にお答えします。

＞今回頂いたお答えですが、お答えいただいたお礼（質問）内の｢今までの質問とお答えに関連しますが｣が ｢今までの質問とお答えを踏まえ｣であっても（でも）、 お答えは変わらない（変わらなかった）でしょうか（とお考えになりますか）？
⇒はい、変わりません。

お礼

補足の訂正です。

お答えいただきありがとうございます。
今までお答えいただいた質問（など）の中には、｢今までの質問とお答えに関連しますが｣（など）と書いてあるものがあると思いますが、それら（全て）を｢今まで頂いた（全ての）お答えを踏まえて｣や｢今までの（全ての）質問と（全ての）お答えを踏まえ｣（など）と書き換え（など）ても、（全て）お答えは変わらない（変わらなかった）でしょうか（とお考えになりますか）？

補足

お答えいただきありがとうございます。
今までお答えいただいた質問（など）の中には、｢今までの質問とお答えに関連しますが｣（など）と書いてあるものがあると思いますが、それら（全て）を｢今まで頂いた（全ての）お答えを踏まえて｣（など）と書き換え（など）ても、（全て）お答えは変わらない（変わらなかった）でしょうか（とお考えになりますか）？

回答No.7

Nakay702

再度の新しい質問者からのお礼にお答えします。

＞今までの質問とお答えに関連しますが、 ｢大抵の人は、本人だけではなく、他人もいる場所や状況で、その他人のほとんどを、どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていない。あるいは、それに加えて、ほとんど（あまり）見えてもいない。と○○さんはお考え（おおもい）になりますか（、。）｣ などのように書く（言う）場合、 ｢見ていない。あるいは、それに加えて｣の部分は、 ｢見ていない。あるいは、｣か ｢見ていない、あるいは、｣の どちらがよい（正しかったり（など））するでしょうか（とお考えになりますか）？
⇒｢見ていない。あるいは、｣ がよいと思います。

お礼

回答No.9への
補足の訂正の訂正をこちらにさせていただきます。

お答えいただきありがとうございます。
今までの質問とお答えを踏まえ（て）、
また三つほど、質問させていただきます。

まず、
｢他人もいる場所（街中や電車内など）｣ ｢他人もいる状況（街中や電車内など）｣ ｢他人もいる空間（街中や電車内など）｣ は、それぞれ、どういう意味になるでしょうか？

そして、上の質問とお答えも（を）踏まえ（て）、 ｢本人（当人）だけではなく、他人もいる場所｣的な表現は、上の三つ（場所、状況、空間）しかないでしょうか（とお考えになりますか）？

もし他にあれば、
上二つの（全ての）質問とお答えも（を）踏まえ（て）、上の三つ（場所、状況、空間）とはニュアンス（意味）などが違うものがあれば全て教えていただけましたら幸いです。

補足

お答えいただきありがとうございます。
今回頂いたお答えですが、お答えいただいたお礼（質問）内の｢今までの質問とお答えに関連しますが｣が
｢今までの質問とお答えを踏まえ｣であっても（でも）、
お答えは変わらない（変わらなかった）でしょうか（とお考えになりますか）？

回答No.6

Nakay702

新しい質問者からのお礼にお答えします。

＞｢大抵の人は、本人だけではなく、他人もいる場所や状況で、その他人のほとんどを、どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていない。あるいは、それに加えて、ほとんど（あまり）見えてもいない。と○○さんはお考え（おおもい）になりますか（、。）｣ などのように書く（言う）場合、 ｢と○○さんはお考え（おおもい）になりますか（、。）｣の前の ｢見えてもいない｣は ｢見えてもいない。｣か｢見えてもいない、｣のどちらがよい（正しかったり（など））でしょうか（とお考えになりますか）？
⇒あ、｢見えてもいない、｣のほうがよいと思います。

＞また、｢あるいは、それに加えて、ほとんど｣の部分ですが、 ｢それに加えてほとんど｣か ｢それに加えて、ほとんど｣の どちらがよい（正しかったり（など））でしょうか（とお考えになりますか）？
⇒｢それに加えて、ほとんど｣のほうがよいと思います。

お礼

補足の訂正です。

お答えいただきありがとうございます。
今までの質問とお答えに関連しますが、

｢大抵の人は、本人だけではなく、他人もいる場所や状況で、その他人のほとんどを、どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていない。あるいは、それに加えて、ほとんど（あまり）見えてもいない。と○○さんはお考え（おおもい）になりますか（、。）｣
などのように書く（言う）場合、
｢見ていない。あるいは、それに加えて｣の部分は、
｢見ていない。あるいは、｣か
｢見ていない、あるいは、｣の
どちらがよい（正しかったり（など））するでしょうか（とお考えになりますか）？

補足

お答えいただきありがとうございます。
関連しますが、
｢大抵の人は、本人だけではなく、他人もいる場所や状況で、その他人のほとんどを、どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていない。あるいは、それに加えて、ほとんど（あまり）見えてもいない。と○○さんはお考え（おおもい）になりますか（、。）｣ などのように書く（言う）場合、｢見ていない。あるいは、それに加えて｣の部分は、
｢見ていない。あるいは、｣か
｢見ていない、あるいは｣の
どちらがよい（正しかったり（など））するでしょうか（とお考えになりますか）？

回答No.5

Nakay702

折り返し質問者からの補足を拝見しました。

＞原則的には｢どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていない｣だが、例外的には｢どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていないと同時に、どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見えていない｣であれば、 ｢大抵の人は、本人だけではなく、他人もいる場所や状況で、その他人のほとんどを、どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていない。あるいは、どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていないし、ほとんど（あまり）見えていない。｣ などのように書い（言っ）ても問題（など）ないでしょうか（とお考えになりますか）？
⇒そう言っても意味は通じますが、｢大抵の人は、本人だけではなく、他人もいる場所や状況で、その他人のほとんどを、どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていない。あるいは、【どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていないし、】ほとんど（あまり）見えていない。｣の【　】部分が同義反復でうっとうしいですね。｢大抵の人は、本人だけではなく、他人もいる場所や状況で、その他人のほとんどを、どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていない。あるいは、【それに加えて】ほとんど（あまり）見えて【も】いない。｣のようにしたらいかがでしょう。

お礼

補足の訂正です。

お答えいただきありがとうございます。

頂いたお答えを踏まえて、二つほど、質問させていただきます。

｢大抵の人は、本人だけではなく、他人もいる場所や状況で、その他人のほとんどを、どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていない。あるいは、【それに加えて】ほとんど（あまり）見えて【も】いない。｣
などを
｢大抵の人は、本人だけではなく、他人もいる場所や状況で、その他人のほとんどを、どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていない。あるいは、それに加えて、ほとんど（あまり）見えてもいない。と○○さんはお考え（おおもい）になりますか（、。）｣
などのように書く（言う）場合、
｢と○○さんはお考え（おおもい）になりますか（、。）｣の前の
｢見えてもいない｣は
｢見えてもいない。｣か｢見えてもいない、｣のどちらがよい（正しかったり（など））でしょうか（とお考えになりますか）？
また、｢あるいは、それに加えて、ほとんど｣の部分ですが、
｢それに加えてほとんど｣か
｢それに加えて、ほとんど｣の
どちらがよい（正しかったり（など））でしょうか（とお考えになりますか）？

補足

お答えいただきありがとうございます。

頂いたお答えを踏まえて、二つほど、質問させていただきます。

｢大抵の人は、本人だけではなく、他人もいる場所や状況で、その他人のほとんどを、どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていない。あるいは、【それに加えて】ほとんど（あまり）見えて【も】いない。｣
などを
｢大抵の人は、本人だけではなく、他人もいる場所や状況で、その他人のほとんどを、どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていない。あるいは、それに加えて、ほとんど（あまり）見えてもいない。と○○さんはお考え（おおもい）になりますか（、。）｣
などのように書く（言う）場合、
｢と○○さんはお考え（おおもい）になりますか（、。）｣の前の
｢見えてもいない｣は
｢見えてもいない。｣か｢見えてもいない、｣のどちらがよいでしょうか（とお考えになりますか）？
また、｢あるいは、それに加えて、ほとんど｣の部分ですが、
｢それに加えてほとんど｣か
｢それに加えて、ほとんど｣の
どちらがよいでしょうか（とお考えになりますか）？

回答No.4

Nakay702

再々度、質問者からの補足を拝見しました。

＞｢どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていないし、ほとんど（あまり）見えていない。あるいはそのどちらか一方である。｣ とお答えいただいたと思いますが、 ｢大抵の人は、本人だけではなく、他人もいる場所や状況で、その他人のほとんどを、どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていない。あるいは、どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていないし、ほとんど（あまり）見えていない。｣ などのように書い（言っ）ても、 頂いたお答えと意味は同じでしょうか（とお考えになりますか）？
⇒「あるいは、どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていないし、…」の「し」を「か」に変え、最後に「かである」と付け足すだけで、ほとんど同じ意味になると思います。つまり、こうです。｢大抵の人は、本人だけではなく、他人もいる場所や状況で、その他人のほとんどを、どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていない。あるいは、どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていないか、ほとんど（あまり）見えていないかである。｣

お礼

回答No.10に対する
補足の訂正の訂正をこちらにさせていただきます。

お答えいただきありがとうございます。
一つ目の質問に対するお答えですが、
｢どういう意味になるでしょうか？｣
ではなく、
｢どういう意味になるとお考えになりますか？｣
などのような質問の仕方でも、
お答えは変わらない（変わらなかった）ですか（とお考えになりますか）？

また、二つ目（三つ目）の質問ですが、
二つ目（三つ目）の質問に対するお答えは
（とりあえず、というか、今のところは、というか（？））｢場所｣と｢状況｣と｢空間｣（（の三つ）だけ）で十分である、
ということになるでしょうか（とお考えになりますか）？

補足

お答えいただきありがとうございます。
まず、原則的には｢どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていない｣だが、例外的には｢どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていないと同時に、どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見えていない｣であれば、
｢大抵の人は、本人だけではなく、他人もいる場所や状況で、その他人のほとんどを、どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていない。あるいは、どんな風にであれ、ほとんど（あまり）見ていないし、ほとんど（あまり）見えていない。｣ などのように書い（言っ）ても問題（など）ないでしょうか（とお考えになりますか）？