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究極の認識論とは宇宙の存在を問うことではないのか
- 認識論とは、存在について問いかける哲学のテーマであり、存在の確かさを疑う問いかけがされています。
- 認識論は宇宙の存在を問うことに深く関わっており、この問いかけは哲学の根本的なテーマの一つです。
- しかし、認識論には明確な結論が得られず、果てしなく続く議論が行われています。
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＞何らの結論も得られず果てしなく続くことになるのか。 もう続かないでしょう。結論は得られないという結論。あるいは存在確率となるか。 私の認識によればですが。
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- 雪中庵（@psytex）
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「物体が先にあり、その進化の結果としての脳に心が発生した」 と考えるか、「そうした物体とは、心の中の宇宙の部分だ」と考え るかの違いです。 先の唯物論的な考えの基盤である物理的な探求の果てに、 「存在＝有限な確率的実体とは、認識（本質を確定しない、階層 現象表面的な経験的定性化）によって生じる」という、唯心論と 融合する事になったのです。 先入するのは、「外(空間的広がり=予測=未来)」でも「内(時間的 流れ=経験=過去)」でもなく、その相互作用（認識可能性=感受 表面=現在）からの仮想的（=階層現象表面的）対発生であり、 宇宙とは自己が存在するための（原理的根源にまで遡った） 必要として生じるのです。
- 来生 自然（@k_jinen）
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存在論と認識論とが混在していますね。 いや、だからこそ、そういった疑問が生じるのだろうと思います。 存在と認識との知的な分離。。。 両者を切り離して考えようとするとき、どちらが先かなどと考えるときに、哲学的な存在論、認識論の問題が発生してしまう。。。 あえて存在論と認識論とが関るとするなら、宇宙の存在というよりも、量子力学での現象（二重スリット実験）になるでしょうね。 http://www.hitachi.co.jp/rd/portal/research/em/doubleslit.html 量子力学を理解しようとするときには、どうしても認識論・存在論を意識せざるを得ないでしょうから、狭義の哲学という領域にとどまらず、人類永遠の謎（広義の哲学「＝知を愛する」）と理解したほうがいいかもしれません。
- hekiyu
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これは、有名な、我思う故に我有り、ですね。 全てはバーチャルかも知れない。 それを証明するすべは無い。 しかし、そう考えている己の存在だけは確か だろう、てことです。 だから、宇宙は存在するか、というのではなく 己が存在するのか、ということが根本では 無いですか。 ”何がしかの意味をもつのか、またこれについて何か結論は生まれたのか、 何らの結論も得られず果てしなく続くことになるのか。” ↑ そう考える己の存在は確かである、という結論が 得られたのではないですか。 もっとも、私はそう考える思考の存在が確かなだけで その主体の存在まで確かと言えるかは疑問に思っていますが。
お礼
＞そう考える己の存在は確かである、という結論が 得られたのではないですか。 自己の存在が確かなものである事が分かれば、宇宙の存在は確かであると結論することが出来ましょう。 何故なら、宇宙の存在無くして自己は存在できないからである。 デカルトは「我思う故に我有り」により宇宙は存在すると宣言したのです。