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世の中一番怖いのは無視されること！
- 年々歳々無視されることが増えている。
- 必要とされなくても良いことを理解できるようになった。
- 無視されずに必要とされることを望む老人たちの存在。
- Mokuzo100nenn
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- 哲学・倫理・宗教学
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No.1です。 >ところで「天国サービス」てのはどんなものですか？ 歴史に刻まれるのは人類全体に関わる行為だけで 個人的な利己的欲求に基づく行為は忘れ去られます。 その虚しさや不安さを解消するためには、現世の権勢や富を天国に繰り越せるという幻想が必要です。 その幻想を提供するサービスが「天国サービス」です。 かんたんに言えば宗教ですね。
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- Y Y（@yy8yy8az）
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来ると思います。 その先頭を、われわれ哲学カテファンは、走っているのではないでしょうか。 そしてネット依存者も。 そう思う根拠は、 人間は自然環境の厳しさを拒否し、自身を守るために人工の環境を作り上げました。 それはコンクリート環境。自然は植木鉢に依存しています。 それから生きるために、商業社会を発達させました。 だから現代は“経済”が人間の生存に大きな影響を与えることになりました。 人間は生きるため、商業を発展させ、その商業は自らのために、大衆にメッセージを送り続けています。 そのメッセージは大衆を心地よくさせ、大衆はその気になって、満足、満足。 そのメッセージが、架空の、絵空事の、事であるかもしれないのに。 ☆ 物質は現象そのものが事実。 ☆ 心、精神は？？？？？
お礼
ありがとうございます。 コンクリート環境でコンピュータに相手をしててもらう老後と 木造環境で人間を相手に喧嘩したり、愛し合ったりする老後。 どちらを選びましょうか。
- 勢十郎（@Arrogance1）
- ベストアンサー率9% (4/43)
福祉が充実してくれば、じわりじわりと、そういった需要が出てくるのは必然です。誰しも現状に満足出来るとは思えないですから… しかし優先順位として国家規模での福祉が充実してからというのが前提です。生活以上のことを望むというのだから、よほど国家経済が潤沢である状態でしかありえない。 ま、不可能じゃないですか それに秋葉原での犯行が老人だったなら一人も死ななかったと思います。 結びつけは難しいですね
お礼
ありがとうございます。
- pupurr
- ベストアンサー率18% (129/704)
きませんね プログラム対応可能、、、血が通ってないですね。人の情など何もない無機質な感がします 情があって情報といいます。 わかりやすく書くとこういうことです。 まぁ、隣近所仲良くという世間もありますよ。私の周りには。
お礼
ありがとうございます。 拙者の時代にRPGといえばReport Generation Progamだったのですが、最近ではRole Play Gameの事だとか。 この小さなゲーム機に向かって真剣に対応している若者を観察すると、若者の興味、感情に対してはすでにコンピューター対応が実現していることが分かります。 老人の孤独を癒すプログラムは独立したゲーム機ではなくて、過去の質問や回答を蓄積した大規模なデーターベースを利用して回答をGenerateすることになります。 既に、ハーレクイン・ロマンスという商品ではコンピューターを使って血の通ったストーリー、人の情けなどを設計しているそうです。騙されて読んでいる人はほとんど気がつかないようですね。
- Full_Energy
- ベストアンサー率4% (1/24)
>年々歳々この命題が質量増大しているような気がします！ それは大工さんの中で質量増大しているだけのような気がします！ 多くの人の命題ともなり得るとは想いますが。 朕は単に無視されるだけなら全くと言っていいほど気になりませんが、誰かを揶揄するための釣り質問をしておいてブロックされていると腹が立ちますね。それは無視されたからというより、貶められたと感じるからでしょう。基本的に、例えばここでスルーされても相手に対して何も思いませんが、他者の目や相手の動機を考えると腹が立つことはありますね。相手に悪しき動機がないと解ればなんとも思いません。むしろ皮肉や中傷するようなことを言ってくるくらいだったらスルーされたほうが良いですね。 >最近、少し成長して、本当は無視さえされなければ必要とされなくても良いことが理解できるようになりました。 一個人としてではなく、一般個人として機械的な対応さえされていれば満足という事でしょうか。 もう少し成長すると無視される・されないということはどうでもよくなる時が来るかもしれません。 仕事ばっかりで内面を成長させることをないがしろにしてきたのであれば、今からが重要でしょう。 >「無視されていない」という感覚を持ち続けることが一番重要なのかもしれない。 木造さんも現役引退したら適当にあしらわれるだけになるかもしれないですが、適当に軽くあしらわれるくらいだったら一人でいたほうがマシだと想います。 お墓はどうしましょう、作りますか？お墓を作れば死んだ後も適当に相手をしてくれるかもしれません。しかし意識されるのはせいぜい面識のある孫や曾孫の代まででしょう。石造１００年となるのでしょうか。「骨を海に撒いてくれ」という人もこだわっているという点に関して言えば大差ないですね。 究極的な強さというのは何もない誰もいない場所で一人穏やかな心境でいられることだと想いますが。 どうもまだ自己実現されていないように思うのですが、どうなんでしょうか。 拙者、目的遂行のためには他者に相手にされては困るのでござる、ニンニン。
お礼
ありがとうございます。 現役時代に自分が選択したゲゼルシャフトにおいて自己実現した。 ゲゼルシャフトから身を引く、つまり引退するタイミングでその「実現した自己」ってのが抹消される。 さて、ゲマインシャフトにおいて自己実現してきたのかと問えば、してこなかった。 だから、これから自己実現しなくちゃならないのですが、社会からは無視される可能性が高いでしょうね。 ＞究極的な強さというのは何もない誰もいない場所で一人穏やかな心境でいられることだと想いますが。 同感するところ大ですが、はたして「誰もいない場所で一人穏やか」という状態で、人間の「間」の部分を見たときに、人間的といえるかどうか。
- K_crimzon
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根巣の被害者が減るという意味で。
お礼
ありがとうございます。 根巣ってなんですか？ 病巣？被害者と関連する者ですよねぇ、、、。
トタンでできているけど構造自体はすばらしい家 黄金で出来ているけど構造は単純な家 仏陀は前の例を凡人は後の例をめざす。 高い材料を求めて生涯を費やしたが、防衛する力が衰えて宝石で出来た家は他者により解体されていく。 市場で調達したものは市場に還るのが道理ですから、市場原理主義を最高原理とみなす社会はスカスカしたものにならざるえない。 よって、「無視されてはおらんのじゃ」サービスと天国サービスは有望です。
お礼
ありがとうございます。 ゲゼルシャフトにつぎ込んだ汗と涙は一時的共同幻想であったと、退職時に気付かされますね。 一方、ゲマインシャフトはといえば、水もやらなきゃ肥しもやってこなかった自分がいて愕然とします。 ところで「天国サービス」てのはどんなものですか？ 何処かで買えるん？
お礼
ありがとうございます。 ああ、宗教ですね。 宗教、および宗教団体と宗教的活動を見ると、ゲゼルシャフト、ゲマインシャフトという二元論的社会科学では説明しにくいですね。 経済発展が終わり、人口減少社会に突入した日本では、宗教団体と宗教的活動が隆盛をきわめるでしょうかね。