五柳先生伝のここの訳を教えて下さい！

質問

贊曰、黔婁有言、不戚戚於貧賤、不汲汲於富貴。極
其言、茲若人之儔乎。酣觴賦詩、以樂其志。
無懷氏之民歟、葛天氏之民歟。

ここの部分の現代語訳が分かりません。
どなたか教えて下さい！！

回答No.2

noname#39182

贊・・・功績や人徳をほめたたえる文。
黔婁・・・春秋時代の斉の隠者。清節の士として知られる。
戚戚・・・憂え悲しむさま。
貧賤・・・貧しく身分が低いこと。
汲汲・・・はげむ。忙しいさま。
極・・・岩波文庫の「陶淵明全集」（下）では、「つまるところは」と現代語訳されている。
其言・・・「黔婁（之妻）」の言葉。
　（手元のテキストは「黔婁之妻有言」、しかし「黔婁有言」のテキストもあるらしい）
茲若人之儔乎・・・茲コれ若カクノゴトき人の儔トモガラか。
儔・・・たぐい。仲間。
酣觴・・・盛んに酒を飲むこと。「酣」は「たけなわ」「楽しむ」、「觴」は「さかずき」の意。
志・・・前出書では、単に「心」と訳されている。
無懷氏・・・中国古代伝説上の帝王の名。
葛天氏・・・神話伝説上の帝王。帝のすべてが人民に信ぜられ、自然に世の中が治まったという。

古来、陶淵明の自伝と位置付けられてきたが、高士の理想像を描いたと解する方が現代では一般的。

現代語訳？　これで十分では？

お礼

ありがとうございます！
これを参考に自分で頑張って訳してみようと思います！

回答No.1

zono7

テキストの一部でしょうか？

(1)前後の話はわかりますか？
(2)注釈はありますか？
(3)書き下し文はできていますか？

補足

賛に曰く、「黔婁言へる有り、『貧銭に戚戚たらず、富貴に汲汲たらずと。』
其の言を極むれば、茲れ若き人の儔か。酣觴して詩を賦し、以て其の志を楽しましむ。
無懷氏の民か、葛天氏の民かと。」

この文は最後の部分のものです。
書き下し文は上の通りです。
注釈は分かりかねますが・・・。
最初の部分の現代語訳は下の通りです。
これに上の文が続きます。

先生は、どこの人か分からない。姓や字もさだかではない。
家の傍に五本の柳の木があった。そのため、五柳を号とした。
先生は、ものしずかで、言葉数も少なく、名誉や利益をほしがらなかった。読書を好むが、十分に理解しようとはしなかった。意にかなうことがある度に喜んでは、食事することも忘れた。
生まれつき酒を好んだが、家が貧しいため、いつも必ず酒を得ることはできなかった。親戚や旧友は、先生の状況が、このような次第だと分かっていたので、しばしば酒を準備しては、先生を招待した。飲みに行けば、必ず飲み尽くし、目当ては必ず酔っぱらうことにあった。酔ってしまえば退席して、いつまでもぐずぐずしたことはなかった。
家の周りのかきねは、がらんとして、立派な住居ではなく、風や日光をおおい防ぐことはない。粗末な木綿の粗布の衣服、ツギだらけの着物。飲食物の容器が、しばしば空っぽになることもあったが、陶淵明は安らかで落ち着いていた。
常に書物や文字に書きあらわして自分でたのしみ、少しだけ自分自身のこころざしを持ち、損得を考えなかった。
このような次第で、自分の人生を終えた。

どうぞよろしくお願いします！