お答えいただけましたら幸いです。

質問

①｢意識して｣と｢意識的に｣
の違いはありますか？
②｢無意識に｣と｢無意識的に｣
の違いはありますか？

回答No.18

Nakay702 · ベストアンサー

質問者からのお礼（補足の訂正）にお答えします。
⇒先述の私の例文などでは、 主語は「あまねく人々すべて」しか記しておらず、そういう意味では、そのような文章（文脈）上（文章、分脈全体で見た場合も含め）では、その主語が変わることはまずない、というこなのでしょうか？
⇒前回の回答で間違いました。
主語には関知しません。述語にしか関わりません。それが省略されているわけでしょう？

お礼

お答えいただきありがとうございます。

言い方を変えて質問させていただきます（今までの、すべての、質問などやお答えなどを踏まえていただいるうえでお答え願います）。

今まで私が示した全ての例文なども含め（全て文章全体で見た場合も含め）、
「あまねく人々はすべて、誰の力もなしに生きてはいけない、と○○さんはお考えになりますか。」
というような質問などを私がこの○○さんにする場合、
「あまねく人々はすべて」と、私が主語を固定、限定しているという点から、
書き手である私がこの主語を変えない限り、こ（れら）の分脈においてはこの主語は不動なのではないか、と思うのですが、どうでしょうか？

回答No.7

Nakay702

再度の質問者からのお礼を拝見しました。

＞｢あまねく人々はすべていつどんな場合（とき）も、本人だけでなく他人もいる、すべての場所やすべて、すべての空間（など）で、その他人をどんな風にであれ、ほとんど見ていない（意識的にも無意識的にも）。あるいは、それに加えて、ほとんど見えてもいない（意識的にも無意識的にも）、と○○さんはお考えになりますか。｣（など）のように書いたり、言う場合であれば、断定できる、且つ、 二ヶ所ある｢意識的にも無意識的にも｣のすべては、｢いつどんな場合（とき）も意識的にも、いつどんな場合（とき）も無意識的にも｣となっているでしょうか？
⇒はい、そういう意味合いになると思います。

お礼

補足の訂正です。

お答えいただきありがとうございます。

ちなみに（すべて、今までの、すべての、質問などやお答えなどを踏まえていただいているうえでお答え願います）、

｢（意識的にも無意識的にも）｣はどちらも
｢ほとんど｣と｢見ていない｣それぞれに別れてかかっているというより、
｢ほとんど見ていない｣という一つの否定形としてのまとまりにかかっているのでしょうか？
また同様に、
｢（意識的にも無意識的にも）｣はどちらも
｢ほとんど｣と｢見えてもいない｣それぞれに別れてかかっているというより、
｢ほとんど見えてもいない｣という一つの否定形としてのまとまりにかかっているのでしょうか？

補足

お答えいただきありがとうございます。

ちなみに（すべて、今までの、すべての、質問などやお答えなどを踏まえていただいているうえでお答え願います）、

｢（意識的にも無意識的にも）｣はどちらも
｢ほとんど見ていない｣のすべてにかかっているのでしょうか？
また同様に、
｢（意識的にも無意識的にも）｣はどちらも
｢ほとんど見えてもいない｣のすべてにかかっているのでしょうか？

回答No.6

OK1723TRD

①｢意識して｣と｢意識的に｣

「し」は「する」で動作として捉え、「的」は属性として捉え、「に」で位置付けた表現で捉え方が異なります。

②｢無意識に｣と｢無意識的に｣

は直接的な感覚の位置づけですが、「的に」は属性による捉え直しの表現です。■

回答No.5

Nakay702

質問者からのお礼を拝見しました。
①②とも、「意識して、とか、無意識で」について判断できるような文言は冒頭にも文中にも言及されていませんし、暗示されてもいませんので、どのようにも断定できません。

お礼

お答えいただきありがとうございます。
では（すべて、今までの、すべての、質問やお答えなどを踏まえていただいているうえでお答え願います）、

｢あまねく人々はすべていつどんな場合（とき）も、本人だけでなく他人もいる、すべての場所やすべて、すべての空間（など）で、その他人をどんな風にであれ、ほとんど見ていない（意識的にも無意識的にも）。あるいは、それに加えて、ほとんど見えてもいない（意識的にも無意識的にも）、と○○さんはお考えになりますか。｣
（など）のように書いたり、言う場合であれば、断定できる、且つ、
二ヶ所ある｢意識的にも無意識的にも｣のすべては、｢いつどんな場合（とき）も意識的にも、いつどんな場合（とき）も無意識的にも｣となっているでしょうか？

補足

お答えいただきありがとうございます。
では（すべて、今までの、すべての、質問やお答えなどを踏まえていただいているうえでお答え願います）、

｢あまねく人々はすべていつどんな場合（とき）も、本人だけでなく他人もいる、すべての場所やすべて、すべての空間（など）で、その他人をどんな風にであれ、ほとんど見ていない（意識的にも無意識的にも）。あるいは、それに加えて、ほとんど見えてもいない（意識的にも無意識的にも）、と○○さんはお考えになりますか。｣
（など）のように書いたり、言う場合であれば、断定できる、克つ、
二ヶ所ある｢意識的にも無意識的にも｣のすべては、｢いつどんな場合（とき）も意識的にも、いつどんな場合（とき）も無意識的にも｣となっているでしょうか？

回答No.4

Nakay702

質問者からの補足を拝見しました。
以下のとおりお答えします。

＞① ｢ほとんど見ていない（いつどんな場合（とき）も、意識していようが無意識であろうが）｣ （など）のように書かず（言わず）とも、 ｢ほとんど見ていない（意識していようが無意識であろうが）｣ や ｢ほとんど見ていない｣ （など）で、 ｢いつどんな場合（とき）も意識していようが｣ と ｢いつどんな場合（とき）も無意識であろうが｣ の両方を内包しているでしょうか？
⇒ご趣旨がいまいち分かりませんが、以下、勝手な解釈でお答えします。
もし、「いつどんな場合でも」が、文中の主語に関わることなら、その中に「意識していようがしまいが」はそれに含まれるが、主語に関わらないことなら、その中に「意識していようがしまいが」は含まれないと言えるでしょう。

＞② ｢ほとんど見えてもいない（いつどんな場合（とき）も、意識していようが無意識であろうが）｣ （など）のように書かず（言わず）とも、 ｢ほとんど見えてもいない（意識していようが無意識であろうが）｣ や ｢ほとんど見えてもいない｣ （など）で、 ｢いつどんな場合（とき）も意識していようが｣ と ｢いつどんな場合（とき）も無意識であろうが｣ の両方を内包しているでしょうか？
⇒上の①と同じです。つまり、「いつどんな場合でも」が、文中の主語に関わることなら、その中に「意識していようがしまいが」はそれに含まれるが、主語に関わらないことなら、その中に「意識していようがしまいが」は含まれないと言えるでしょう。
すなわち、このことは「見ている・いない｣と「見えている・いない｣の違いには関与しないと思います。

なお、私の解釈違いのご指摘や新たなご質問をなさることがありましたら、その際次の事柄を考慮していただければ嬉しいです。
①なるべくカッコは使わずに、簡潔明瞭な文で書いてくださるとありがたいです。
②たとえ、前の話題に関連する場合では、その都度に主語や述語動詞を入れてくださるとありがたいです。
③当該スレの内容から離れる内容の場合は別スレを立ててくださるとありがたいです。
以上、どうぞよろしくお願いします。

お礼

すみません、補足の訂正です。

お答えいただきありがとうございます。
分かりづらいようでしたらすみませんでした。
一応、主語を示して質問させていただきます（すべて、今までの、すべての、質問やお答えなどを踏まえていただいているうえでお答え願います）。

｢あまねく人々はすべていつどんな場合（とき）も、本人だけでなく他人もいる、すべての場所やすべて、すべての空間（など）で、その他人をどんな風にであれ、ほとんど見ていない。あるいは、それに加えて、ほとんど見えてもいない、と○○さんはお考えになりますか。｣
のように書いたり、言う場合、
①
｢ほとんど見ていない｣は
｢あまねく人々はすべて｣が
｢いつどんな場合（とき）も意識して、いつどんな場合（とき）もほとんど見ていないし、いつどんな場合（とき）も無意識で、いつどんな場合（とき）もほとんど見ていない｣
ということになっているでしょうか？
②
｢ほとんど見えてもいない｣は
｢あまねく人々はすべて｣が
｢いつどんな場合（とき）も意識して、いつどんな場合（とき）もほとんど見えてもいないし、いつどんな場合（とき）も無意識で、いつどんな場合（とき）もほとんど見えてもいない｣
ということになっているでしょうか？

※ご要望の件、承知いたしました。

補足

お答えいただきありがとうございます。
分かりづらいようでしたらすみませんでした。
一応、文章全体（核部分の）を示して質問させていただきます（すべて、今までの、すべての、質問やお答えなどを踏まえていただいているうえでお答え願います）。

｢あまねく人々はすべていつどんな場合（とき）も、本人だけでなく他人もいる、すべての場所やすべて、すべての空間（など）で、その他人をどんな風にであれ、ほとんど見ていない。あるいは、それに加えて、ほとんど見えてもいない、と○○さんはお考えになりますか。｣
のように書いたり、言う場合、
①
｢ほとんど見ていない｣は
｢あまねく人々はすべて｣が
｢いつどんな場合（とき）も意識して、いつどんな場合（とき）もほとんど見ていないし、いつどんな場合（とき）も無意識で、いつどんな場合（とき）もほとんど見ていない｣
ということになっているでしょうか？
②
｢ほとんど見えてもいない｣は
｢あまねく人々はすべて｣が
｢いつどんな場合（とき）も意識して、いつどんな場合（とき）もほとんど見えてもいないし、いつどんな場合（とき）も無意識で、いつどんな場合（とき）もほとんど見えてもいない｣
ということになっているでしょうか？

※ご要望の件、承知いたしました。

回答No.3

Nakay702

以下のとおりお答えします。
＞①｢意識して｣と｢意識的に｣ の違いはありますか？
＞②｢無意識に｣と｢無意識的に｣ の違いはありますか？
⇒「～的に」の意味を細かく言えば、「～の性質・気味を帯びて」といったニュアンスです。したがって、①②ともに後者の意味が比較的柔らかな感じで、前者の方が明快な言い方に感じられます。

お礼

先ほどの補足の訂正の訂正です。

お答えいただきありがとうございます。

さらにいくつか質問させていただきます（すべて、今までの、すべての、質問などやお答えなどを踏まえていただいているうえでお答え願います）。

｢あまねく人々はすべていつどんな場合も、本人だけでなく他人（どんな人でどんな様子でどんな言動（など）をする人であれ）もいる、すべての場所やすべての状況、すべての空間（など）で、その他人を（どんな人でどんな様子でどんな言動（など）をする人であれ）どんな風にであれ、ほとんど見ていない（意識的にも無意識的にも）。あるいは、それに加えて、ほとんど見えてもいない（意識的にも無意識的にも）、と○○さんはお考えになりますか。｣
（など）のように書いたり、言う場合、

すべての｢（どんな人でどんな様子で）｣は、 ｢（どんな人でどんな様子で）｣がそれぞれ誰から見てなのか、そして、それらがそれぞれいつどんな場合（とき）もなのか、をすべてそれぞれ明記した方がよいでしょうか？
すべてそれぞれ明記しなくてもよいとすれば、 すべてそれぞれ誰から見てかは、｢本人（あまねく人々はすべて）｣からと｢他人｣からであり、｢いつどんな場合（とき）も｣はすべてそれぞれに既にかかっているでしょうか？

また、 すべての｢（どんな言動（など）をする人であれ）｣には、 その言動（など）をする当人が｢いつどんな場合（とき）も意識的にも、いつどんな場合（とき）も無意識的にも｣ということは既に含まれているでしょうか？

さらにまた、
｢他人（それが誰であれ）｣（など）のように書いたり、言う場合、
｢（それが誰であれ）｣は｢本人（あまねく人々すべて）｣から見たらということになっているでしょうか？

補足

お答えいただきありがとうございます。

すみませんが、先程ベストアンサーをさせていただいたスレ内の補足の訂正をこちらにさせていただきます。

お答えいただきありがとうございます。

質問を少し変更させていただきます（すべて、今までの、すべての、質問などや、すべての、お答えなどを踏まえていただいた（いただいている）うえでお答え願います）。

①
｢ほとんど見ていない（いつどんな場合（とき）も、意識していようが無意識であろうが）｣
（など）のように書かず（言わず）とも、

｢ほとんど見ていない（意識していようが無意識であろうが）｣
や
｢ほとんど見ていない｣
（など）で、

｢いつどんな場合（とき）も意識していようが｣
と
｢いつどんな場合（とき）も無意識であろうが｣
の両方を内包しているでしょうか？

② ｢ほとんど見えてもいない（いつどんな場合（とき）も、意識していようが無意識であろうが）｣
（など）のように書かず（言わず）とも、

｢ほとんど見えてもいない（意識していようが無意識であろうが）｣
や
｢ほとんど見えてもいない｣
（など）で、
｢いつどんな場合（とき）も意識していようが｣
と
｢いつどんな場合（とき）も無意識であろうが｣ の両方を内包しているでしょうか？

回答No.2

FattyBear

どちらもほぼ、同じと考えて良いと思います。

回答No.1

heyboy

①「意識して」は
強い注意させる時に使い
「意識的に」は
話し言葉もしくは
優しく言う時に使います。

②「無意識に」も
「無意識的に」も
話し言葉ですが、
〜的は「そんな感じ」とか
を表す言葉ですかね。