宗教 ＝ 天国 + 地獄 + 神

質問

宗教の成立要件について１つ確認しておきたいのですが、この公式あっているでしょうか
つまり、右辺の３つが揃わないと宗教は成り立たないと。

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回答No.3

cyototu · ベストアンサー

＃２です。
質問者さんは、

　何ごとの おわしますかは 知らねども かたじけなさに 涙こぼるる

という歌をご存知ですか。西行が伊勢神宮を訪れた時に詠んだ歌です。そのビルマの方は、大仏様を見た時にかつて存在したお釈迦様に思いを致し、目の前の像に対してよりも、その心の中のお釈迦様に対して、かたじけなさにただひたすらに手を合わせたのだと思います。ですから、その話を聞いた時に私には何の矛盾も感じませんでした。私は、人々の苦しみを除き、その人達の幸せのために、あるは家族や国の人々の身の安全を守るために身も心も捧げ、あるいは、命まで捧げた方には、それが生きている方に対しても、また、既に亡くなった方に対してでも、心から頭が下がります。このことは宗教に関係なく、多分何方も同じではないでしょうか。

神道でも、神様に願いごとをするようになったのは比較的新しい現象であると、日本民俗学者の巨人柳田國男が言っておりました。昔は、心を清めて空っぽにし、神社の前で無念無想で頭を下げることが習いだったそうです。

＞仏教は地獄については実に事細かく説明しており（八大地獄、十六小地獄など）、地獄について仏教の右に出る宗教は他にないのではないかとおもいますがどうでしょう。

ダンテの『神曲』の中の地獄篇はキリスト教における地獄を実に事細かく描写しております。実は、地獄に関しての想像は誰にでも出来ることであり、それをあらゆる想像力を巡らして事細かに描写することは、どんな文化でも、どんな時代の人にでも出来ることです。人生は誰にでも苦難の連続ですから、地獄の形容は誰でも簡単に納得してもらえるのです。それよりももっと難しいのは天国や極楽の描写です。私はダンテの『神曲』の天国篇を読んだとき、こんなところは１週間もいたら飽きるだろうなと思いました。ところが、あるとき源氏物語にも載っているあの恵心僧都の書いた『往生要集』を読んだときに、彼の地獄の描写もさることながら、彼の言う極楽は知的で大変な物でした。そこなら私も是非行ってみたいの思いました。

昔から、小説の類いで悲劇の描写で名著とされるものは幾らでもありますが、喜びをテーマにした作品で名著と言われる物は大変少ないです。実は、悲劇は誰でも体験することなので、作家の才能が特別に優れていなくても読者は共感でき、したがって名著の誉れを簡単に手に入れることが出来るのです。一方、喜びの描写は大変難しく、余程の才能が無くては読者を説得できません。喜びをテーマにするのは、何だか、歴史的に著名なクラッシック音楽の作曲家達が幾らでもピアノ協奏曲を書いたのに、バイオリン協奏曲はほとんどの作曲家では一生の間にたった一曲しか書いて来なかったことに相通じるものがありそうです。

私のインドの友人は「イスラム経の天国はキャバクラみたいなところ、キリスト教の天国はアナーキーで、ただ奇麗で良い香りがするだけの退屈なところ、ところがインド人が考えた極楽は、知的で深い喜びをいつまでも味わえるところだ。どうだインド人は頭良いだろう」と、イスラム教やキリスト教の人が聞いたら激怒するような冗談を言って自慢していました。

悲しい、不安だ、惨めだ、などと言うことは誰にでも出来るのですが、喜びを生産的に表現できる方は、なかなか居ないようですね。

神の存在を認める宗教あり認めない宗教あり、地獄の存在を認める宗教あり認めない宗教ありと、人間は何処までも知的で多様な深みを持っているようです。私は、そのような多様な人間の文化の中にたまたま生まれて来たことに対して、その幸運さに大変感謝しています。

お礼

イスラム経の天国はキャバクラみたいなところ、キリスト教の天国はアナーキーで退屈なところ...ですか
これはおもしろいですね、なるほどインド人ならそう言いかねないです
私も何人かインド人を知っていますが、彼らは宗教については圧倒的に自信をもっていますね。ヒンズーの教えは最強であると、ヒンズーの教えに勝るものはないと
世界中どこに行ってもぶれることがないというか自分たちのライフスタイルを変えようとはしない、だからインド人はどこにいても見ればすぐ分かる。
ヒンズーの教え、ぶれない心、日本人など到底太刀打できない精神を備えているようであります。
しかしヒンズーの教えもやはり、”天国 + 地獄 + 神”の枠内に収まっているようですが。

補足

この回答を読んだ後、ヒンズーやイスラムについて少し調べてみて思うのですが、やはりヒンズーやイスラムよりは仏教の方が良いです。
ヒンズーやイスラムはまるで化け物の世界です。
たとえインド人がどうであろうと、こんなものには到底ついていけない、そう感じております。イスラムも同様です（ヒンズーよりは若干マシですが）。
仏教にもいろいろ問題はあると思いますが、まだこの２つよりは大分ましです。

回答No.26

tumaritou1

宗教＝罪悪感の解消＝神と人の共存。仏教的に言うならば業の矛盾したままに矛盾が解消する事が目的

天国＝神と人の共存或いは共生
地獄＝人と神の対立と矛盾

人の心とは自我意識「左脳に在る人格」
神とは（仏性も同じ意味）右脳に在る人格「無意識や潜在意識を統率している人格、おまけに命そのものを働かせている、おまけに心にも全ての感情を沸かせている」何も教えてもらわなくても全てを知っている者。生まれるわけではないから、滅せないもの。不生不滅底の者。

自我意識と無意識の意識は出会う確率はほとんどないが、会った時が「悟り」キリスト教的に言うならば「神に在って和解する」という事になる。

この救いのない人生に救いを求める事が迷い。

この救いのない人生に、やっぱり救いがなかったと体得して、全てを受け入れる事が出来る事が救われる事。この時に絶対肯定という立場に立つ事が出来る。是が「日日是好日」となる。

回答No.25

dendenaaa

>国家神道は宗教にあらず、その位のこと分からんとなに偉そうなこというちょるがなもし

あなたが混同している「洗脳ビジネス」も宗教じゃありませんよ。
もう支離滅裂ですね。
その場その場の何となくで発言しているので全く一貫性が無い。

お礼

世にははびこる洗脳ビジネスは全て例外なく、宗教法人を結成し宗教法人法の基に手厚く保護されるなかで、
様々な宗教活動、洗脳ビジネスを展開している、これ誰でも知ってる社会の常識です。

回答No.24

noname#136007

.
g3452sgp さんの論理思考に疑問を感じています。
論理思考の、初歩的な質問をしますので、回答下さい。

（１）論理思考（哲学）の代表的な思考方法を２つ上げて下さい。
（２）その、具体例を上げて下さい。
（３）あなたの、思考方法がどの方法を多く用いているか、お答え下さい。

初歩な、質問ですみません！　回答宜しくお願いします。
.

お礼

そのようなことは自分で、自分のオツムを使って考え、判断することです。
文脈を読み取り、物事の前後関係を見ながら、自分で、自分のオツムを使って考え、判断すること
それが哲学する人間の姿勢です。
私などそのようなことを質問する気にもならんし、質問したことなどただの一度もない

回答No.23

cyototu

>やはりここは人類の半数以上が考えている５大宗教程度に絞らないとまとめようがない、というのがあります。

５大宗教って何じゃね。キリスト教もイスラム教もユダヤ教の一派じゃがもし。もしそれを分類するくらいなら、仏教も一束一絡げにせんと、浄土宗だ日蓮宗だ、何だかんだと区別してくれんかのう。そしたら、７大でも、８大でも、１０何大にでもなるじゃがもし。

あんたのばあさんは仏壇や遺影の前できっと死んだじっ様やばっ様に朝晩手を合わせて、「今日も無事で下しゃっさい」「今日一んち無事で有り難いこってした」と拝んでるじゃろが。それが日本人ってもんじゃ。それが神道ってもんじゃ。位牌だって、寺の墓の卒塔婆だって、お盆だって、皆神道から来たのを知らんのか。嘘だと思ったらそんなもん民俗学の本に幾らでも出ているから、自分で調べて見い。そして近所の寺を見て来い。鳥居の建っている寺が幾らでもあるじゃろが。自分の身の回りで現にうごめいている現実に触れんで、うん大宗教じゃと生半可な知識を振り回して、宗教じゃ宗教じゃと言ってなにんなるねん。

お礼

国家神道は宗教にあらず、その位のこと分からんとなに偉そうなこというちょるがなもし

回答No.22

dendenaaa

根拠も説得力も皆無の謎の方程式を必死に固持したり、
一方では意識の問題を飛び越えて動物も宗教する等と言ってみたり。
この質問者さんは質問をしたいのではなくて妄想を押し付けたいだけのようですね。

回答No.21

noname#136007

いや、もっと正確を期するならば、

ではなく、「宗教 ＝ 天国 + 地獄 + 神 ＋ 人 ＋　信仰心」

の方が、正確でしょう。
人がいても、無神論者じゃ、宗教は成立しませんもんね。

お礼

「人 ＋　信仰心」　は必要ありません。
この２つは暗黙の前提条件であり、そういうのは一々表に出さないほうがよいのです。
厳密には人と動物を区別し、人の宗教、動物の宗教と発展させることは可能ですが（etc.「動物も宗教するか」 ）、ここでの議論の対象にはしたくはありません

回答No.20

noname#136007

「宗教 ＝ 天国 + 地獄 + 神 　」

ではなく、「宗教 ＝ 天国 + 地獄 + 神 ＋ 人」

の方が、正確ではないですか？
人がいないと、宗教は成立しないでしょう。

回答No.19

dendenaaa

言い返せない事はスルーですか？

＞ボランティア＝人の救済（目的）×地域文化（考察）×時流（手段）
＞どうです、これなら文句ないでしょう
＞メデタシ

ええ。救済の概念や手段などが異なるだけで、宗教もボランティアと根本の本質は変わりませんね。
神やらお布施やらが出て来るのは宗派によりけりですから。
で、それがどうかしたんですか？
何をもってそんなに嬉々として書き込まれたのか分かりません。

・・・なんだかあなたはburafuman氏と同様に宗教と洗脳ビジネスをごっちゃにして考えていそうですね。

お礼

私がスルーするのは、サッカーするときのみ、他ではスルーしません。

今の宗教界を見渡せばあまりに洗脳ビジネス（もしくはマイコン）が多すぎる。
一々これ、これ、これと言いたくはありませんが、とくに政党系が問題であるといっておきたい。

burahumanは良い人です

回答No.18

noname#136007

.
#1,#15です。

>私は宗教であれ、哲学であれ”真理は常に単純明快なもの”と信じています。
>もし複雑怪奇な形をしていればまだまだ真理に到達していない証拠であると
>「宗教 ＝ 天国 + 地獄 + 神 　は間違いなく成立する」
>この結論は変わりません。

これは、おかしいです。
最初、信じることからスタートすれば、最後に出てくるのは、結論と言わず「信念」と言うのではありませんか。この信念は変わりません。と言うべきでしょう。

>宗教はまともに数え上げると山の数ほど（何万、何十万、...）でてきます。
>ですので一々この場合、あの場合とやってはいられません。

私は、山ほどの宗教を思索して下さいとは、言っていません。
世界三大宗教の「仏教」について、言っているのです。

それなら、仏陀を取り上げるのは自然ではないですか？
>仏陀は、「天国、地獄、神、霊」について、は一切語っていません。

それを、思考対象に入れることの何が不自然、無理、なのでしょうか？
.

お礼

仏教は仏陀の教えから始まったのでしょうが、その後数千年の間にインドにおいて、中国においてそしてまた日本において様々な修正が加えられ今日の仏教諸派に生まれ変わったわけです。
ですから仏陀の教えは元々の教えであり、本来の教えであったのだがどの地においてもこれをそのまま維持することはできなかった、変えざるをえなかったわけです。
つまりそのままでは現実的宗教としては成り立たなかった、成り立たなかったので現在の仏教に変わらざるをえなかったと、こうなるわけです。
そしていまここで問題にするのは数千年前に消滅した仏陀の教えではなく、今現実にある仏教です。
その仏教においては、残念ながらではあるが

「宗教 ＝ 天国 + 地獄 + 神 　は間違いなく成立する」

とこういうことなんです

回答No.17

dendenaaa

まず人の救済という目的が必要で、その地域の文化に即した形で本質を見極める必要があり、それが時流に沿った形としてのみ民に受け入れられる。
これが構成要件じゃなくて何なのですか？

＞宗教 ＝ 天国 + 地獄 + 神
の方がむしろ「宗教とは何か」を短絡的に表現しようとした式のように思えますが。全く構成要件ではない。
それにこの式が正しいのであれば、天国も地獄も神も存在しなかった初期の仏教は宗教では無いのですか？

あなたの回答を拝見させて頂いた限り、主張にしっかりと土台と確信が無いままに発言されている印象を受けます。

お礼

ボランティア＝人の救済（目的）×地域文化（考察）×時流（手段）

どうです、これなら文句ないでしょう
メデタシ、メデタシ