「和氏の璧（かしのへき）」はなぜ「卞氏の璧」（べんしのへき）と言わないのでしょうか？

質問

「和氏の璧（かしのへき）」はなぜ「卞氏の璧」（べんしのへき）と言わないのでしょうか？姓が卞、名が和だそうですから、日本語の感覚だと当然卞氏の璧となりそうなものですが。中国語では違うのでしょうか？

回答No.4

itanokonch · ベストアンサー

http://zhidao.baidu.com/question/24604064.html?fr=qrl
このページで同じ質問に対しての回答がありました。中国語で。

ここでの回答は、「秦の統一以前では姓と氏を厳格に区別していました。姓は同じ血縁関係にある種族の称号であり、氏はそれから派生して出来たものです。姓の起源は比較的に古くて、形成されてからはとても安定しています。氏は姓に対して後から出来て、色々な歴史的な影響を受けて絶えず変化をしました。卞和の卞は姓で、和は名前ではなくて氏なのです。ですから和氏の璧と言うのです。」

以上、私も勉強になりました。

回答No.3

Big-Baby

《韓非子・和氏第十三》は読まれましたか？　韓非子ではそもそも卞という姓が出てきません。この話の冒頭は
楚人和氏得玉璞楚山中（楚人和氏、玉璞を楚の山中に得）
このように、いきなり「和氏」と出てくるのです。この和氏の姓がほんとうに
卞であるのか韓非子からはまったく伺えません。
遂命曰和氏之璧（ついに命じて和氏の璧といふ）
この話から「和氏之璧（和氏の璧）」がいっぱんに広まったので、後の注釈とかを調べてからではないのです。

回答No.2

jayoosan

ああ、これが「完璧（完全なる宝石）」の由来だったのですか。

また、中国語で壁は、墙または墙壁ですね。

この質問で一石二鳥（誤用）、一挙両得（誤用）した感じです。
ありがとうございました。

回答No.1

jayoosan

その話が単純に「韓非子」の和氏篇（SBIの北尾吉孝が愛読）において、説話として紹介あれているので、人づて（口伝え）に伝わるとき和氏篇→和氏の話として話したほうが話しやすいし、そのように伝わったからではないでしょうか。

中国でも和氏之璧として伝わっているようです。
楚文（文王）が「和氏之璧（宝石）」といったことによるのかもしれません。