松平容保の詩について

質問

松平容保が残した一偏の詩
「何すれぞ大樹連枝をなげうつ
断腸す 三顧身を持するの日
涙をふるう 南カ夢に入るとき
万死報国の志 いまだとげず
半途にして逆行 恨みなんぞ果てん
暗に知る 地運の推移し去るを
目黒橋頭 杜鵑啼く」
の意味って、何ですか？
たしか、慶喜に対する恨み辛みだって聞いたんですが、詳しい意味が分かる方、教えてください。

回答No.2

garamond

＃１です。
追加させてください。

１) 出先だったため、うろ覚えで間違えてはいけないと思い、「……」にしたのですが、確認しました。
杜甫『春望』詩
「時に感じては魚にも涙を濺(そそ)ぎ、別れを恨んでは鳥にも心を驚かす」
この「恨む」は、「つれない仕打ちを恨む」「恨み骨髄に徹す」といった使い方とは違います。

２) あと一つ、現代日本語でも本来の意味で使われている例を挙げておきます。
「痛恨のオウンゴール」
この「恨」が「残念無念」であって、「うらみつらみ」でないことは、お解りいただけますよね。

回答No.1

garamond

原文を見ていないので、正確を欠きますが、解る範囲内でお手伝いします。
「大樹」は征夷大将軍、つまり徳川慶喜ですね。
「連枝」は身内、縁戚で、この場合は、会津藩。
「何すれぞ…」は反語で、「どうして……なのか」ですから、「なぜ将軍は身内の会津藩をないがしろにするのか」となり、無念の想いはあるでしょうが、「恨みつらみ」とは違うと思います。
「南柯(なんか)の夢」は故事がありますが、ここでは「はかない夢」でよいでしょう。
次に、特に注意していただきたいのは、「恨みなんぞ果てん」の「恨」の字です。訓読は「うらみ」ですが、漢文では「怨」と違って、「残念に思う」「不満である」という意味です。「怨恨」とも言うように、日本語の「うらむ」に近い用法が無くはないでしょうが、基本は上に述べた通りです。
ですから、漢文の「遺恨」は「遺憾」の同義語と言ってもよく、「憾むらくは」「十分でない憾みがある」の「うらむ」「うらみ」ですね。
今、正確に記せませんが、「別れを恨んでは……」の「恨む」を参考にしてください。
このことを知らずに、現代日本語の感覚で見ると、「恨みつらみ」と誤解しがちですが、あくまでも「残念至極」「無念遣る方ない」と解すべきでしょう。
「死を賭して国に報いようとした志はまだ実現されていないのに、道半ばにして反逆者の汚名を着せられるに至り、この無念さはどうして消えることが有ろうか」（若干意訳しています）
「どうやら、世界の時勢が変わろうとしているのだろう」「目黒(江戸の地名)の橋にたたずめば、あの血を吐くという杜鵑(ホトトギス)の鳴くのが聞こえる」

拙い訳で、誤りもあるでしょうが、おおよそはお分かりいただけたでしょうか。
くれぐれも「恨」の字にはご注意下さい。