帝国主義などについて

質問

僕は現在「小泉八雲と日本」というのを読んでいます。
念のため書いておきますが、小泉八雲とはラフカディオ・ハーンのことです。夏目漱石が帝大英文科講師になる前の、同講師です。
だいぶ読んだんですが、小泉八雲は明治時代を生き、松江の中学の英語教師、熊本五高の英語教授、それから神戸でジャーナリストを経て、帝大英文科の講師になりました、日露戦争の時、静岡県の焼津で亡くなりました。54歳だったと思います。
僕はこれを読んでいて、慶應義塾を作った福沢諭吉とは対照的な思想だなと感じました。
というのは福沢諭吉は「文明論の概略」とか書き、そういった影響もあって西洋文化に人々は憧れ、風習や、外国語を学び、西洋の知識、科学技術などを学びました。学校制度が整備されたのもこの頃で、森有礼初代文相などが進めていきました。夏目漱石や森鴎外もこの雰囲気の中で英語やドイツ語を学びました。
富国強兵、殖産興業の時代です。ラフカディオ・ハーンはイギリス人とギリシャ人の間に生まれ、米国で40歳までジャーナリストをしていて、日本に憧れて来日して、松江の女性と結婚して帰化までしました。
最初に書いた福沢諭吉と対照的と述べたのは、小泉八雲は機械文明を嫌い、キリスト教も嫌いで、ピアノ・洋服・カーペットといった西洋風のものも嫌だったのです。むしろ英訳古事記などを読んだり、仏教や神道に関心を持っていました。当時、多くの西洋人が日本のことを未開の野蛮人だと思っていましたが、八雲はそうは思わず、西洋人の方が、植民地の争奪戦とかやり、野蛮だと思っていました。また政府が進めていた産業革命や資本主義も嫌っていました。いわば西郷隆盛のようなタイプで、西洋かぶれを嫌っていました。
一方、福沢諭吉は「脱亜論」を唱えていて中国や韓国との付き合いをやめて欧米の知識や技術を学ぶべきだと主張し、人々から支持されていました。
なんか令和の日本と明治・大正時代は似たようなところがあると思います。
今も英語とか数学は重視されていますが、古文や漢文は軽視する発言をする人は多いです。
小泉八雲は日本の自然の美しさを愛し、西洋化しない日本らしさを好みました。桜、浴衣、団扇、和食、浮世絵などです。
ただ当時の国際情勢は、そういった悠長なことを言っていられる時代じゃなかったと思います。明治27年には日清戦争、その10年後には日露戦争になります。政府は国家予算の４割を軍事費に使い、皇室費も削減し、官吏の給料も１割削減し、増税もしました。
帝国主義は当時の世界の潮流でイギリス、ドイツなどが最先端の国と目されていました。
伝統的な日本文化を賛美して、古典とかを悠長に学んでいる状況ではなかったと思います。
英語とか数学の方が重視される時代で、これは令和の現在とも同じです。
僕が葛藤するのは、何でも欧米文化の真似をすればいいのか？ということです。確かにヨーロッパの文化は素晴らしい。クラシック音楽や絵画、建築など素晴らしいです。また学問も数学や物理学など進んでいるように感じます。
しかし、お雇い外国人のフェノロサは日本の美術を評価して、岡倉天心は東京美術学校を作って校長になりました。
また資本主義は貧富の差を生み、経営者は安い労働力と、長時間労働を求めます。これはイギリス・ドイツなどでも問題になっていました。また工場とか鉄道の煤煙によって空気が汚くなっていました。
当時の貧富の差は現在よりも酷いものだったと思われます。こういった先進国の状態を見て八雲とか夏目漱石、芥川龍之介などは悩んでいたと思います。労働者は劣悪な労働環境で働かされて、また恐慌もしばしば起こりました。
長文失礼しました。まだ書きたいことはあるのですが、この辺にしておきます。明治・大正時代と令和の今日では似ていると僕は思います。
皆さんの意見を聞かせて下さい。宜しくお願いします。

回答No.1

濡れ猫のミコ（@nurenekonomiko） · ベストアンサー

a) 小泉八雲の怪談は、私も好きです。去年我が家の車庫で産まれたオスの子猫が、目がちょっとギョロッとしていたので、ヤクモと名付けました。

b) 明治維新は、日本の西洋化の本格的な始まりであり、以降日本は、西洋的産業革命的価値観を盛んに導入した訳でしょう。
西洋から見ると、中国は植民地化も難しく、手を焼いていたため、まず日本を西洋化して、挟み撃ちにして、中国を支配する戦略だったように思います。

c) このような世界の流れは、悪魔主導でもあり、西洋近代化は、最終的に、悪魔による世界支配の完成を意味するのでしょう。西洋近代化は、物質主義であり、小泉八雲的土着的信仰などを払拭して行き、霊魂や神などは存在しないと大衆に信じさせる悪魔的目的があったのです。

d) 明治と現在が似ているとは私は思いませんが、現在の特徴は新型コロナ問題であり、この大嘘が威張って、世界を覆い尽くしてしまいました。今の日本にも、言論の自由はありません。コロナ・ワクチンがどれ程危険でも、有難がって接種しないと差別されかねないのです。新型コロナ以降は、本当にひどい時代に、なったと思います。
ヨハネ黙示録の一番有名な予言、あの６６６は、コロナ・ワクチンの予言だったので、もうヨハネ黙示録の予言も残り少なく、新約聖書のエンディングも近づいています。新約聖書のエンディングは、イエス再臨（天からイエスが戻って来る）であり、人類の歴史の大転換が迫っているのです。

e) コロナ・ワクチン接種によって、日本でも１０万人を超える死者が出ており（超過死亡について調べれば、すぐ分かることです）、私はコロナ・ワクチンも接種せず、新型コロナ原因の経済支援も受けずに、私なりに正義を通してきましたが、私はクリスチャンでもないのに、イエス再臨を歓迎するつもりで時が満ちるのを待っております。イエス再臨によって、長年人類を苦しめてきた悪魔支配が終わるのであれば、喜ばずには、いられません。
まさに、「御国よ、来て下さい」という心境なのです。

お礼

なるほど。
僕の拙い長文を読んで下さり、ありがとうございます