お答えいただけましたら幸いです。

質問

『人はすべて常に、自分に害がない人間と付き合あおうと行動する、と○○さんはお考えなになりますか。』
などのように書いたりなどする場合、
文中の『常に』は『人（はすべて）』がそのように思っているのか、○○さんが『人（はすべて）』は『常に』そうだよね、と思っているのか、あるいはその他の解釈か、どれが正しいでしょうか。

回答No.7

Nakay702

お礼（補足の訂正）にお答えします。

＞2つ目の質問に関しては（2つ目の（全ての）質問に対する（全ての）回答は）、つまり、 『「全ての人は常に、本人だけでなく他人もいる全ての状況では、その他人を見てはいない、と○○さんはお考えになりますか。」 （など）のように書いたりなどする場合、 「全ての人は常に」の「常に」は、 「本人だけでなく他人も」の「他人」が、どんな人で（誰で）、その場などで、どんな言動や身なりなどをしていても、関係ない、つまり、「例外なく」、「○○している（していない）」などの意味になるのでしょうか？」』 というような質問に対するお答えは、 『⇒はい、そのとおりです。つまり、「全ての人は常に」の「常に」は、「本人だけでなく他人も」の「他人」が、どんな人で（誰で）、その場などでどんな言動や身なりなどをしていても関係なく、「～している」の意味になります。』 となる、ということでしょうか？
⇒はい、通常は、そういうことになります。
つまり、《「他人」が、どんな人で（誰で）、その場などでどんな言動や身なりなどをしていても関係なく「～している」》の意味になります。ただし、細かいことを言えば、それは言外に暗示している（あるいは、そう解釈することを妨げない｝だけで、明確に限定しているわけではありません。そのことについては、この表現の《関知することではない》ということです。

回答No.6

Nakay702

以下のとおり、補足・お礼にお答えします。

⇒補足・お礼とも共通に、お書きのような変更があっても、回答内容に変化はありません。

お礼

補足の訂正です。

お答えいただきありがとうございます。

2つ目の質問に関しては（2つ目の（全ての）質問に対する（全ての）回答は）、つまり、
『「全ての人は常に、本人だけでなく他人もいる全ての状況では、その他人を見てはいない、と○○さんはお考えになりますか。」
（など）のように書いたりなどする場合、
「全ての人は常に」の「常に」は、
「本人だけでなく他人も」の「他人」が、どんな人で（誰で）、その場などで、どんな言動や身なりなどをしていても、関係ない、つまり、「例外なく」、「○○している（していない）」などの意味になるのでしょうか？」』
というような質問に対するお答えは、
『⇒はい、そのとおりです。つまり、「全ての人は常に」の「常に」は、「本人だけでなく他人も」の「他人」が、どんな人で（誰で）、その場などでどんな言動や身なりなどをしていても関係なく、「～している」の意味になります。』
となる、ということでしょうか？

補足

お答えいただきありがとうございます。

2つ目の質問に関しては、つまり、
『「全ての人は常に、本人だけでなく他人もいる全ての状況では、その他人を見てはいない、と○○さんはお考えになりますか。」
（など）のように書いたりなどする場合、
「全ての人は常に」の「常に」は、
「本人だけでなく他人も」の「他人」が、どんな人で（誰で）、その場などで、どんな言動や身なりなどをしていても、関係ない、つまり、「例外なく」、「○○している（していない）」などの意味になるのでしょうか？」』
というような質問に対するお答えは、
『⇒はい、そのとおりです。つまり、「全ての人は常に」の「常に」は、「本人だけでなく他人も」の「他人」が、どんな人で（誰で）、その場などでどんな言動や身なりなどをしていても関係なく、「～している」の意味になります。』
となる、ということでしょうか？

回答No.5

Nakay702

お礼（補足の訂正）にお答えします。
＞「全ての人は常に、本人だけでなく他人もいる全ての状況では、その他人を見てはいない、と○○さんはお考えになりますか。」 （など）のように書いたりなどする場合、 「全ての人は常に」の「常に」は、 「本人だけでなく他人も」の「他人」が、その場などで、どんな言動や身なりなどをしていても、関係ない、つまり、「例外なく」、「○○している（していない）」などの意味になるのでしょうか？
⇒はい、そのとおりです。つまり、「全ての人は常に」の「常に」は、「本人だけでなく他人も」の「他人」が、その場などでどんな言動や身なりなどをしていても関係なく、「～している」の意味になります。

お礼

補足の質問に加えて、今回のNo.5で下さったお答えに対する質問も失礼します。
No.5で下さった全ての質問は、
元の質問が
「全ての人は常に、本人だけでなく他人もいる全ての状況では、その他人を見てはいない、と○○さんはお考えになりますか。」
（など）のように書いたりなどする場合、
「全ての人は常に」の「常に」は、
「本人だけでなく他人も」の「他人」が、その場などで、どんな人で（誰で）どんな言動や身なりなどをしていても、関係ない、つまり、「例外なく」、「○○している（していない）」などの意味になるのでしょうか？」
というような質問でも（であっても）、
何一つ変わらない（変わっていない/変わらなかった）でしょうか？

補足

お答えいただきありがとうございます。

ちなみに、
『「全ての人は常に、他人もいる全ての場所などで、その他人を、どんな風にであれ、ほとんど見ていない（意識的にであれ無意識にであれ）。あるいは、それに加えて、ほとんど見えてもいない（意識的にであれ無意識にであれ）、と○○さんはお考えなになりますか。」
（など）のように書いたりなどする場合、
まず、
「どなん風にであれ」は、誰から見てで、
二箇所ある「（意識的にであれ無意識にであれ）」は、誰から見て、になるでしょうか？』

という質問に下さった全てのお答えは、

『「全ての人は常に、他人もいる全ての場所などで、その他人を、どんな風にであれ、ほとんど見ていない（意識的にであれ無意識的にであれ）。あるいは、それに加えて、（どんな風にであれ、）ほとんど見えてもいない（意識的にであれ無意識的にであれ）、と○○さんはお考えなになりますか。」
（など）のように書いたりなどする場合、
まず、
「どなん風にであれ」と「（どんな風にであれ）」は、誰から見てで、
二箇所ある「（意識的にであれ無意識的にであれ）」は、誰から見て、になるでしょうか？』
というような質問であっても（でも）、

何一つ変わらない（変わっていない/変わらなかった）でしょうか？

回答No.4

Nakay702

＞「どなん風にであれ」は、誰から見てで、 二箇所ある「（意識的にであれ無意識にであれ）」は、誰から見て、になるでしょうか？
⇒以下のとおりお答えします。
「どなん風にであれ」は、《「全ての人」が見ていない》。
前側の「（意識的にであれ無意識にであれ）」も、《「全ての人」が見ていない》。
後側の「（意識的にであれ無意識にであれ）」は、《「全ての人」から見えて」いない》。

お礼

補足の訂正です。

お答えいただきありがとうございます。
更に質問させていただきます。
「全ての人は常に、本人だけでなく他人もいる全ての状況では、その他人を見てはいない、と○○さんはお考えになりますか。」
（など）のように書いたりなどする場合、
「全ての人は常に」の「常に」は、
「本人だけでなく他人も」の「他人」が、その場などで、どんな言動や身なりなどをしていても、関係ない、つまり、「例外なく」、「○○している（していない）」などの意味になるのでしょうか？

補足

お答えいただきありがとうございます。
更に質問させていただきます。
「全ての人は常に、本人だけでなく他人もいる全ての状況では、その他人を見てはいない、と○○さんはお考えになりますか。」
（など）のように書いたりなどする場合、
「全ての人は常に」の「常に」は、
「本人だけでなく他人も」の「他人」が、その場などで、どんな言動や身なりなどをしていても、関係ない、つまり、「例外なく」、「○○している」などの意味になるのでしょうか？

回答No.3

Nakay702

前便で誤植がありましたので、訂正の上再送します。

（再送分）
＞『人はすべて常に、自分に害がない人間と付き合あおうと行動する、と○○さんはお考えなになりますか。』 などのように書いたりなどする場合、 文中の『常に』は『人（はすべて）』がそのように思っているのか、○○さんが『人（はすべて）』は『常に』そうだよね、と思っているのか、あるいはその他の解釈か、どれが正しいでしょうか。
⇒以下のとおりお答えします。
文中の《『常に』は、『人（はすべて）』がそのように思っていると解釈するのが正しい》と思います。

もしも、《○○さんが『人（はすべて）』は『常に』そうだよね、と思っている》と解釈できるようにするためには、『○○さんは常々、人はすべて自分に害がない人間と付き合あおうと行動する、とお考えですか。』のように言うことになるものと考えられます。

お礼

補足の訂正です。

お答えいただきありがとうございます。
では、
「全ての人は常に、他人もいる全ての場所などで、その他人を、どんな風にであれ、ほとんど見ていない（意識的にであれ無意識にであれ）。あるいは、それに加えて、ほとんど見えてもいない（意識的にであれ無意識にであれ）、と○○さんはお考えなになりますか。」
（など）のように書いたりなどする場合、
まず、
「どなん風にであれ」は、誰から見てで、
二箇所ある「（意識的にであれ無意識にであれ）」は、誰から見て、になるでしょうか？

補足

お答えいただきありがとうございます。
では、
「全ての人は常に、他人もいる全ての場所などで、その他人を、どんな風にであれ、ほとんど見ていない（意識的にであれ無意識にであれ）。あるいは、それに加えて、ほとんど見えてもいない（意識的にであれ無意識にであれ）、と○○さんはお考えなになりますか。」
（など）のように書いたりなどする場合、
まず、
「どなん風にであれ」は、誰から見てで、
二箇所ある「（意識的にであれ無意識にであれ）」は、誰から見て、になるでしょうか、

回答No.2

OK1723TRD

『人（はすべて）』がそのように思っているです。

そして、○○さんはそうお考えなになりますか？
と質問しています。

「と」は引用で、話者が移行しています。■

回答No.1

Nakay702

＞『人はすべて常に、自分に害がない人間と付き合あおうと行動する、と○○さんはお考えなになりますか。』 などのように書いたりなどする場合、 文中の『常に』は『人（はすべて）』がそのように思っているのか、○○さんが『人（はすべて）』は『常に』そうだよね、と思っているのか、あるいはその他の解釈か、どれが正しいでしょうか。
⇒文中の《『常に』は、『人（はすべて）』がそのように思っていると解釈するのが正しい》と思います。もし、《○○さんが『人（はすべて）』は『常に』そうだよね、と思っている》と解釈できるようにするためには、『○○さんは常々、人はすべて自分に害がない人間と付き合あおうと行動する、とお考えでますか。』のように言うのがよろしいかと考えます。