文章の読み方について質問があります

質問

病床生活からの一発見

萩原朔太郎

病気といふものは、私にとつて休息のやうに思はれる。健康の時は、絶えず何かしら心に鞭うたれる衝動を感じてゐる。不断に苛々して、何か為ようと思ひ、しかも何一つ出来ない腑甲斐なさを感じてゐる。毎日毎日、私は為すべき無限の負債を背負つてる。何事かを、人生に仕事しなければならないのだ。私が廃人であり、穀つぶしでないならば、私は何等か有意義の仕事をせねばならない。所が私といふ人間は、考へれば考へるほど、何一つ才能のない、生活能力の欠乏した人間なのだ。文学の才能すらも、私には殆んど怪しいのだ。

上記の文の中にある「私が廃人であり、穀つぶしでない」は、A「私は廃人であるが、穀潰しでない」なのか、B「私は廃人でも穀潰しでもない」のどちらの意味になります？

文脈から読み取れば、Bになるような気がするのですが、皆様の意見を教えてください！！

回答No.4

kine-ore · ベストアンサー

＃３です。
接続助詞「ながら」や「つつ」の省略形とみる見方がより趣旨に近いのかもしれません。

A「私は廃人であるが、穀潰しでない」
　　↓
「私が廃人であり＜ながらも＞、穀つぶしでないならば、」
「私が廃人であり＜つつも＞、穀つぶしでないならば、」

回答No.3

kine-ore

これは変に難解な文章ですね。
私はB‘で「私は廃人であり、穀つぶし(である、)でないならば、何ら…」と読み解きたいと思います。

随筆「病床生活での一発見」のこの箇所は、「私は駄目だ！」「生活能力の欠乏した人間なのだ」という「廃人」であり「穀つぶし」でしかないという「厭らしい必然感」「墓穴の底」の心境、すなわち酒でも晴らし得ない中での「何事かを、人生に仕事しなければならないのだ。」という「生活焦燥」であり「不断の退屈感」たる日々の心境を語っている箇所だからです。
それが「病気は一切を捨ててしまふ」「病気が一切を諦めさせてくれる」、つまりは「「無為自然」のといふ哲学の意味を知った」という後段の文脈になっていくのでしょう。

回答No.2

Nakay702

以下のとおりお答えします。
udonxboyさんが、「私は廃人でも穀潰しでもない」の意味に取りたいお気持ちはよく分かります。ただ、「文脈から読み取れば」とのお説ですが、文脈それ自体は必ずしもそれを暗示も支持もしていないような気がします。つまりそれは、あくまでも読者の願望にすぎない解釈だと考えます。
一方、有り体に見れば、この文は一種の対句法で、「廃人」と「穀つぶし」を一対とし、「であり」と「でない」をもう一つの対としている恰好ですね。ですから、あるがままに解析すれば、「廃人であり、穀つぶしでない」は、「廃人ではあるが、穀つぶしでない（ならば）」と読み取れるのではないでしょうか。
作者は今病気療養中ですので、それを「廃人である」と読みかえている、もしくは、そうだと認めている。「（けれども）穀つぶしではない」と言いたいのではないかと思います。「廃人ではあっても、穀つぶしではないのだから、何らかの有意義な仕事をしなければならないのだが…（なかなかうまくは行かない）」と、焦心した心情を吐露しているくだりと見ました。

回答No.1

g27anato

文脈は「～ならば、仕事をせねばならない」に続いているのが明らか。

仮に「廃人で」あるなら「仕事を」するのは現実的に無理な話であり矛盾を生じるからして、
読みとしては「廃人であり、穀潰し」と並列した上での否定「でない」から次の「ならば」に続くのが、矛盾なく解釈可能な文脈として理解できる自然の流れ。

文中の読点「、」は、
「文脈の区切」りというよりは、「文言の句切り」として捉えるのが妥当と言える、朔太郎独特の詩的表現法と思われる。

…よって「Bになるような気がする」のは感性として間違いではなく、
あとは論理的な解釈説明ができれば完璧と言える。