- 締切済み
教えを改訂したいなら（予備質問）
お世話になります。 下記の内容で、質 後に、質問をしたく思う の、ですが 此の内容では 受け手によって、 取り様が、様々に出る との、 ご指摘を、受けました 其処で、 後学の意味も、含め 加筆、削除等、 校正を、 お願いしたく、思います。 お手数ですが、 宜しく、お願い致します。 なお、 名詞、又は人称 等が、入るべき箇所に 何も、示していない そんな部位が ありますが 対象について 例え、名でなく 何人称で、あろうとも でも尚、表すのを ためらう対象 なので ので、 名称や、人称すらを 敢えて、表していない と、します 此に、ついては、 お許しください。 それでは、此より 記 人によっては GOD、太陽神、創造主、 等と、称されている 本当に、偽物ではない 真に崇高な 達が もし仮に 人に、伝来するなかで 其の一部の人の 宗教、伝承、教育、について 根底からの 修正を、 訂正を、 求めている と、した時 此を 実現できる、可能性は 一体どれ位、有るでしょうか？ 新たに、伝えるにも 余りにも ことわりを、解さな過ぎる 正しく全てを、余す事無く 伝え得ない おまけに、 訂正も、受け入れない では、一般レベルの では、 もう、どうにもならない と、言うのが 達の、意見の中で 大勢を、占めている の、です。 此までの、中で 人の中の 叙情的信条に 深くすり込まれた やさぐれ感や （※注1：怠惰は…(;゜ロ゜) 未だ、ですが） 人の、叙情面を害し やさぐれを、増長させる 経済、労働環境、 其れ等には 打破に、向けての 一定の感触を、感じられる の、ですが もう 正直に、打ち明けると 教育と、宗教と、伝承については、 何とも… 頑なに 一定の伝来のみを、信じ ことわりを、尽くそうと、 理路整然と、話そうと、 我関せずを、決め込む 良くて、新派が生まれる 其れだけで 全く、動かない方が 居られるように 見受けられます。 此では もう駄目だよ 新たに示そうとしても 改変を伝えようとしても 受け入れようと、一切しないなら 諦めて、閉じるしか 断じるしか、無いよ との、 の発言 其の論拠を、絶てないのです。 そして、今となっては 此の、断じるしか無い との意見が 達の中で、主流になっている の、です 此の現状を、打破し 断じるしか無い と、する 達の、 根底である、根拠たる、論拠たる、 各々、一部の 宗教に、伝承に、教育に、 深く根付く、頑なさ 其れを どうにかする手は、ある ので、しょうか？ お考えを お示し、 頂けないでしょうか、 ご指導を、 頂けないでしょうか、 以上 宜しくお願い致します。
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- 畑 茂夫（@Flareon）
- ベストアンサー率28% (459/1605)
怪しくない人か、つまらんな。 哲学については、私は孤高の仮面ライダーであり、同時に唯一の男子プリキュアだ。 宗教だと勘違いされた場合には、俺様ポケモン教への入信と私をウルトラマン ミロクだと崇拝することを強要する方針だ。 これらは誤解を回避するための処置だ。 おかげでオカマバーで飲む酒がうまい。 君が理解に苦しむ過去の発言で少し補足しておこう。 セレビィとジラーチちゃんは仲の良い幼馴染だ。 ところが、セレビィは女の子だ。 かわいらしい娘っ子を嫁にほしいなんてのは、それを踏まえた酔っ払いの話だよ。
- sunabo
- ベストアンサー率35% (24/67)
参考URLのno.1の回答に対して、添削結果をそのまま質問と したいとの質問に対し回答いたします。嫌です。やめてくだ さい。なぜなら、下記2つの理由のためです。 理由1 回答はいろんなものが寄せられます。その中から、質問者様 の考える教えを誤解しているものを探す目的で、質問するの は嫌いです。 仮に、質問者様の考える教えを誤解している人がいるとして 、その人の誤解を正す目的なのも嫌いです。下記URLの回答 のお礼コメントから引用のような態度です。嫌いです。改行 を適当に削除いたしました。ごめんなさい。 https://okwave.jp/qa/q9304414/a25934911.html ーーーー引用しますーーーー Q&Aサイトだからこそご回答内の、其の中に、誤解が、認められれば 訂正を、試み認識共有を、試しより本筋の回答を、得ようとする こういうアプローチはQ&Aサイトの、あり方として健全だと、思います。 ーーーー引用終わりーーーー 理由2 5W1Hがはっきりしない質問は嫌いです。特にhowを問うのに 、what どんな教えについて、という事が明確でないので、嫌 いです。他にも不明確な点があり質問者様にしかわからなさそ うなところが嫌いです。 質問者様が分かっているのに意図して情報を伏せているところ も卑怯ですし、嫌いです。その情報はwhatに関係して、回答す るために必要な情報だからです。 who誰に対しての質問かが不明確な点も嫌いです。 以上の理由で、no.1の添削結果をそのまま質問としないでくだ さい。
お礼
ご回答を、有り難うございます 判りました。
補足
誤解を、孕みやすい表現 ですよね？ 質問其のものに、ついて …i 判っていて、伏せる 場合と、 判らず純粋に質問する 場合と、 其の他の 場合と、 此等の、区別が ごちゃ混ぜ ですよね？ 付帯情報を、明記していない …ii 此も 幾つかに 分けれますよね？ 思い当たれる なのに 言われるまで、気付かない、…(1) 全て書くのが …(2) →丹頂になる、等のため 省略した、 →暗黙知と、認知しているため 必要を、感じなかった、 →気が付かなかったが 指摘を、受け 調べる等、した結果 理解し、補足に至った、 →学校教育等、社会人生活等、自己理解等、 此までに、会得した 引き算や、因数分解、等 其の書き方に、照らし 素直に、書いた、 →記述力が、落ちていた、 →気にして、いなかった、 →其の他、 ありますよね 更に、 気付かない、 …(1) 書き方の作法、…(2) 意外にも 色々なものが、ありますし 加えて、上記の 判らなかったか、とか …i 作法とかで、明記しなかった、とか …ii 以外にも 色々な、ファクター分けが 綯い交ぜて 曖昧で… 仰る割には 正確さを、 基調に、置きたい と、する 其の、ご趣旨からは 外れて、伺えますよ？ 一様な、書き方で 〉分かっているのに意図して情報を伏せている と、 5w1hを、伏せ 未整理なまま、 一方的な思いを、書けば 隠している 等と、 一葉に、見えてしまいます ですか、 此は 悪印象（誘因？） ですよね？ しかし、其の実 綯い交ぜを、整理すれば 悪印象とは、 必ずは、言えない ですよね？ さて、 確かに、僕にも 落ち度は、多々あります 在り過ぎる位、です ですね 認めます。 で、 私が、過去に どの様な質問を、したか、 どの様な回答を、したか、 落ち度は、どの様にあるか、 は 非公開に、していない つまり、 隠して、いないので ので、 誰でも、解れる で、しょう 故に、 此処で、敢えて 論う 其の、必要も無い と、思います。 振り返って 僕の、不備を 挙げる、 其の 正に只中の、文の内で 自身では 誤解を、孕み易い 本当に、よく 故意で、持ち込まれる そんな表現を 結果、用いた 此は どう捉えれば、良いか 誰でも 些か、迷いますよね 況や 達の、 謂わば、強制執行 此を、留めて 皆様に、ある程度 委ね、見守る、 其の、期間を 延ばそう と、している 其の、私を 貴方は どうしよう と、いうのですか？ 誤解では、無いのですか？ ご存じか とは、思いますが、 人により、経験により、年代により、 教科書すら、 全く、変わります よね？ 以前は、 女子の、教科内容に 良き妻に、なる為の 其の、内容が 説かれていた、とか 今では 全く、信じ難い事 しかし、事実 貴方の 頭の中は、知識は、経験は、判断は、 他も、同様 と、 無意識にでも、留め置くのは 軽い暴力、ですよ？ 現に、私は 箇条書きの、各項末は 見落とさない限り、憚らない限り、其の他の理由無き限り、 「、」 を、振っています 其れは こう、過去に 聞き及んだ、結果です、 引用の仕方、一つ取っても、 「、」の打ち方、一つ取っても、 全然、違います 同じようで 斯様に 人は、違うのです 結局の所、 こうして 話しを、重ねる 其の、正に、 主眼点、 誤解、誤認、誤情報、 では、無いのですか？ 決して 悪い方では、無さそう ですし 珍しい かも、知れませんが、 見えない かも、知れませんが、 私も、 正々堂々、是々非々、 で、 生きている 其の、つもりです ちはやぶるが、 如く、 高速回転軸の、ブレ無きが、 如く、 穏やかに、滑やかに、 トゲを、芽吹かず、 殊更に、切らず、 出来れば、 理解を、深めたい所 ですね
- kurinal
- ベストアンサー率10% (128/1195)
こんばんは。 「ご貴見」等は、御座いません。 Ａｎｏ．５の通りです。
お礼
有り難うございます。
- 畑 茂夫（@Flareon）
- ベストアンサー率28% (459/1605)
君は気持ち悪い秘密結社所属か。 答えは簡単だ。 サルと人間の混血だ。 滅びゆく運命を、人間に託すのはサルだよ。 女はよい子を産め。 私は全人類の偉大なる父だ。 ウルトラマンなんでな。
お礼
有り難うございます。 またの、お越しですね。 今のところ 何ら、結社には 所属していません。
- kurinal
- ベストアンサー率10% (128/1195)
＞「例えば、3万年前の ホモサピエンスに 伝わるか？」
お礼
何を、申されているか 此だけでは、判りません。 改めて、 ご意見、頂けるよう 暫し、お待ちしています。
- kurinal
- ベストアンサー率10% (128/1195)
＞「で、 ご理解は、頂けましたか？」 だから、「一宗教」の問題のようですね。 そういう問題に、小生は興味はありません。 裁判所に行って下さい。
お礼
有り難うございます。 此の点について 以前 回答させて、頂いた通り 〉特定を、攻撃する 〉意図も 〉無差別に、否定する 〉意図も 〉ありません。 と、示させて頂けたか と、思いますが
- kurinal
- ベストアンサー率10% (128/1195)
こんばんは。 そもそも、本質問が「一宗教」のことであると読み取れなかった小生の、間違いでした。 ＞「全てを、伝えきれなかった 其れが、故の 宗教に、深く根ざす 達への、肖像権侵害 の、様なもの 又は、ねつ造、 又は、歪曲、 どう言えば 改まる余地が、出る で、しょうか？ 達への権利侵害（的なもの？）は どうすれば 購われる で、しょうか？ 改める必要なし とは、成らない ですよね？」 「達」と言われたって、ふつうは判りませんよ。 裁判所でも、どうにもならないでしょう。 ＞「追記、 私は思う の、ですが 全てを、伝えきれなかった そら～、そうですよね 今でなら 4つの力 と、言えば 素粒子間にしろ 航空力学にしろ まま、 伝わらなくも、ないですが ですが、 例えば、3万年前の ホモサピエンスに 伝わるか？ と、言えば ねえ～… 伝えきれなくても 然も、ありなん ですよね？ 火、水、土、風、 等と、取られても 仕方なし てな事も、ありますよね？ こんな事が 延々、繰り返され… ……… …… …」 「教育問題」についてのお話では、あったのですね。
お礼
有り難うございます。 〉「達」と言われたって、ふつうは判りませんよ。 〉裁判所でも、どうにもならないでしょう。 質問文を、ご参照ください 触れさせて、頂けているか と、思っています。 で、 ご理解は、頂けましたか？
- sunabo
- ベストアンサー率35% (24/67)
どんな教えをどんなふうに改定したいのかを明確にした方がいい です。そうでないと、答えようがないし、逆利用されて、改定し たい教えが改定されないまま広まっちゃうかもしれません。 たとえば、下記のようなオシへを受けました。 ひとつめ 参考URLの回答no.3のお礼コメント19-20行目より下記引用のオ シへを受けました。改行を勝手に変えています。 ーーーー引用しますーーーー ――ブッダター（仏性）が 一切衆生にやどると想定されそう 思われているように―― ーーーー引用終わりーーーー ひとつめのオシへの詳細説明が http://okwave.jp/qa/q9301051/a25938528.html 上記URLの回答no.4のお礼コメント10-15行目で下記引用のよう に追記されました。改行を勝手に変えています。 ーーーー引用しますーーーー 《一切衆生 悉有仏性》という――想定上の――命題。これは 日本人のあいだに一般に受け容れられていると思います。 オシヘまたはその説明として出されたものでしょうが 《非知 なる神の霊――つまりたとえば アートマン（霊我）やプネウ マ（霊）など――》と同じ想定内容であると 一般に受け留め られているものと思います。 ーーーー引用終わりーーーー ふたつめのオシへ 参考URLの回答no.3のお礼コメント31-38行目より下記引用のオ シへを受けました。改行を勝手に変えています。 ーーーー引用しますーーーー ☆ やほよろづ（八百万）の神々という場合などのことだと思 いますが それらは 普遍神の分身として捉えます。 ちなみに 世の初めにいたというアメノミナカヌシなる神らは 《独り神となりまして 身を隠しき》とも伝えられています 。これは 普遍神のひとつのあり方として 《隠れたる神：デ ウス・アブスコンディトゥス》というふうにも見なされていま す。例の《沈黙》ですね。 ーーーー引用終わりーーー ふたつめのオシへの詳細説明が上記URLの回答no.4のお礼コメン ト47-50行目で下記引用のように追記されました。改行を勝手に 変えています。 ーーーー引用はじめーーーー これは 同じような例としての話を引き合いに出したもので す。普遍神とその分身なる神々との関係について この事例 は 《隠れている と 現われている》とのあり方に触れた ものです。 ーーーー引用終わりーーーー ひとつめのオシへとふたつめのオシへは教えでしょうか? 仮にオシへが教えだとして、質問者様は上記2つのオシへ=教え に対して、改定の必要を感じますか? 仮に改定の必要を感じたとして、どんな改定をしたいですか?
お礼
有り難うございます。 お礼がおくれ、申し訳ありません。 〉どんな教えをどんなふうに改定したいのかを 〉明確にした方がいいです。 ですね 〉逆利用されて、改定したい教えが改定されないまま 〉広まっちゃうかもしれません。 ですね しかし、 正直に、言うと 人に、伝わる 伝承は 割と、知りません 私が、知っているのは ほぼ、 達の事、のみです。 故に、 個々の、訂正は 達の、各々の方々に 頼る、のみです。 確かに、 利用されるのは 本当に、困ります 併せて、 宗教対立が、起きても 此も、望まないものです。 とは、言え 何も、示さない のも、 困りもの と、想像します。 ので、 其の中で、 ただ、 一つ、言える 更に、 其の、 一部に、ついて 述べます。 達は、 人に、限らず 全てに、 慈愛を、向け 包み込む 故に 敵を、作らず 被害者は、元より 加害者の、 併せて、傍観者の、 好ましくない 其の、行いの中に こそ 他からの誘因を、捜し 痛みを、捜し 癒さん と、する 存在に、罪をかさず そう、固定する 情報を、見て 削ぎ、 又は、改め、 又は、追加する、 ですかね もう一度 正直に、言うと 余り、詳しくはない の、です 知っているのは 伝えた方々を、含む 達の、事 ほぼ、其れだけです どう、人の世に 伝承されているか 詳しくは、知らない の、です ので、直接は 訂正しようも、ありません ただ、其の中で 今までの、関わりの中で 達の、見解を 聞けたものも、あります 振り返ると 「二つのオシへ」との箏 ですが 〉一切衆生 悉有仏性 〉やほよろづの神々と一神教の神 と、言う事でしょうか？ 少なくとも 人しか、成仏しない 何て事は、無く、 動物しか、成仏しない 何て事は、無く、 魂が、なければ 達には、達し得ない 何て事も、無い、 と、 今は、認知しています まあ、 神道が、私に 最も、馴染むから かも、知れません でも、言及すると 神道に、信心している ものでは、ありません 神道の、教義が どう、伝えられているか と、過去に お伺いした事が、ある の、ですが 一言、 神と、向き合う箏 でした で、 私の中を、見て 最も、馴染むものが 此だった と、言う事です まあ、意味は 私の場合、全く違う と、思う の、ですがね さて、後者ですが 八百万と、唯一無二 此は、 意外に、矛盾しません 分身等、でもなく です 例を、挙げます 物理法則は、普遍だ と、言える で、しょう そして、其れは 全てのアイテムが、そう示す 言い変えれば 全ての、アイテムに 物理法則が、宿る 此について矛盾はない と、思います 振り返って 神道いわゆる やおよろずの神々 とは、 全てものに、神が宿る 一神教いわゆる、では 神は、お1方だ ですよね が、 唯一無二と、八百万は 強ち、矛盾しません 一神教の 内心の自由を、否定しません 一神教の是非には 言及しません 私には 多くの 達が、寄り添って 頂けています 此で、ご回答の趣旨に 叶いますで、しょうか？
補足
お礼か遅れ、済みません。 今暫し お待ち頂けますでしょうか？ 宜しく お願い、致します。
- kurinal
- ベストアンサー率10% (128/1195)
こんばんは。 ＞「特定を、攻撃する 意図も 無差別に、否定する 意図も ありません。 達が、 改訂の要を、認めた物に対し 其の 改訂への道筋を、 通しておく 改訂を、 何でもかんでも 誰からでも 受け入れる そんな必要は、 確かに、ありません しかし、変えるべき点を 達が、示唆し得る と、認知頂き ひとたび、 達が、現臨し 教えに、反する言動を 示しても 剰え、 悪魔等とは、呼ばす、 敵視せず、攻撃せず、 冷静に、 話を、お聞き願い、 其の上で、もし 其の先も、 信仰を、 保って頂ける、なら 是非 真摯に、闊達に、 お言葉を、交わし頂き ご対応を、頂きたい と、言うだけです。」 へえ。そういうもんですか。 ＞「因みに、 貴方への、お礼欄等は 少なくとも 誤解確認に、ついて 一般論とか、見知らぬ誰かとか、 そんな 貴方に、対して ぞんざいな、事をする ではなく 貴方だけに 話してますよ 誤解があるか 認識共有を 貴方だけに対し 試している の、ですから」 「人権を侵害しないでね」「信教の自由を逸脱しないでね」 というのは・・・、必ずしも、そうではなかった過去への、反省ですね。 （小生といえば、「「過去」に学ぼうとしない」と、蔑まれておりますが）
お礼
有り難うございます。 もし、ご理解頂けた なら ようやく 本題に、入れるか と、思います。 改めて、貴方にも 質問、致たします。 皆様方には どの様に、投げかければ 良い で、しょうか？
- kurinal
- ベストアンサー率10% (128/1195)
こんばんは。 ＞「前文として、 認識共有を、したい事 と、して ですが 信仰の自由は、 限定されるべきだ と、言う事です で、ないと 宗教は、罪に問えない とかに、なってしまい 公共益の、優先を謡う 此の国の、憲法すら 枉げて、上回って、 しまいます、から ね 此は ご指摘の、中にも 同位と、思われる事柄が カルト教団 と、よく称される事の 多い方々の 其の例を、 併せて、挙げて、 頂けているので 敢えて 深掘りを、しなくても 構いませんよね？」 そうですね。 ＞「つまり、少なくとも 自然法や、此の国の憲法、 其れ等に、従えば 公共益や、人権、等の方が、 信仰の自由より、 上回る と、なりますよね？」 いえ・・・「上回る」というより、 「他者の人権を侵害出来ない」ということの帰結です。 「信仰の自由」も、そうしたシステムの中のことなんです。 ＞「では、 より本題に、近い内容 と、して 公共益や、人権、等 と、言うものの、中に 何がある で、しょうか 信仰の自由は 何が、 対抗に、来た時 制限される で、しょうか？ 色々、挙げれる で、しょうが 初めの、一意は 正に、其のままの、 信仰の自由以外の、人権 ですよね 衣食住や生存権を、初めとする 基本的人権、 肖像権、名誉保持、著作物肖像権、 併せて、 発言の歪曲に対する訂正要求も 入る で、しょうかね」 そうですね。そうだと思います。 「ある人権の主張は、他者の人権を侵害するものであってはならない」 ＞「では、より本題 と、して 今回の、想起点は 正に、此 つまり 信仰の自由は 当時者の、有す 守られるべき、人権の 其の、前では 色を、褪せる と、言う 此の点に、当たります。 当事者が 正当な、権利範囲内で （つまり、発言の自由と、内容の保全等） 宗教の、任意の単位に 改訂を、求めた 其の、場合は 信仰の自由の、 権限範囲を、上回る と、言う事です。 で、ないと 宗教集団が 写真誌等の フリーペーパーを、出せば 何をしても、し放題 法に禁じられた ポルノ、暴力的表現、合成写真、 名誉毀損、及び事実無根の人権侵害、 な、記事の掲載 販売禁止物の、販売、 有資格職務の、無資格執行、 詐欺、 未成熟者への、示威的誘導 等、 「此の世界に 縛りから解放される潤いと、 寛容と、ペーソスを、供給する」 其の様に、 我々は、教義を置いているのだよ あぁ、あれか あれは 冗談だよ、ペーソスだよ、 でも、信仰の教義内 なのだから 自由だろ？ と、言われれば 反論が、できなくなって しまいます からね 信仰の自由に、制限がない と、なると 其れは〃、困ります よね？」 いや、だから、最初から「信仰の自由」とは、 「他者の人権を侵害出来ない「人権」」の一種であると申し上げております。 ＞「では、 結論として やはり 信仰の自由は、 制限付き自由だ 第三者には 滅多矢鱈とは 侵されないが 当事者等の 修正要求は 其れが 正当範囲内 ならば 宗教 で、あろうと 拒否は、出来ない と、言う事 です。 同意、頂けますか？」 ・・・そうではないですね。 「内心の自由」は、１００％自由です。 ＞「もし、同意頂ける と、して ですが、 先だって 行って頂いた 校正内容に 加筆は、必要ですか？ ご回答を、お待ちしています。」 え！？だから、「同意は出来ません。」 「信教の自由に限界が有る」ということと、 「内心の自由」という、別の問題を混同されているようです。 ＞「なお、後書きとして 今回は 法的解釈差異のような、内容を 述べましたが ご指摘が、 倫理、法的解釈、 此等に、照らし 棄損、し得ないもの つまり、人権 なので 不可能だ との、ご指摘 でしたので、」 ・・・？ いえいえ、「「信教の自由」といっても、他者の人権を侵害することは不可能だ、 それは何故なら、「ある人権の主張は、他者の人権を侵害するものでは、有り得ない」だからです。 ＞「ので、 此の、方向性の元 つまりは、 倫理、法的解釈 等の元 誤認についての 認識共有を はからせて 頂いた次第 です」 ずっと、同じことを申しあげていると思います。 「人権の主張が、「信教の自由」にまさるか？」という点が、 今回の核心だったように思います。 それに対する回答は「「信教の自由」は、他者の人権を侵害しない限りにおいて認められる」ということです。すなわち「内心の自由」は１００％ですし、唐突に「信仰の内容を変えろ」と言われることもありません。 ＞「追記、 公共益も、信仰の自由も、 権力による、乱用 其れへの、耐性を 常に 担保しておくべき、もの なので、 此の観点 より 公共益と信仰の自由 此の、対比については 語るに 凄まじく 危険な事 なので、 此処では、敢えて 宗教の自由と 公共益の 此の、対比 に、ついては 言及を、避ける と、させて頂きます。 悪しからず。」 いや、「権力の濫用」は、困りますよね。
お礼
有難うございます、 そうですね 他者の権利を 害しては、いけない 其の通り ですね。 では、 既に、害された権利は 如何ですか？ 回復すべき ですよね？ 全てを、伝えきれなかった 其れが、故の 宗教に、深く根ざす 達への、肖像権侵害 の、様なもの 又は、ねつ造、 又は、歪曲、 どう言えば 改まる余地が、出る で、しょうか？ 達への権利侵害（的なもの？）は どうすれば 購われる で、しょうか？ 改める必要なし とは、成らない ですよね？ 追記、 私は思う の、ですが 全てを、伝えきれなかった そら～、そうですよね 今でなら 4つの力 と、言えば 素粒子間にしろ 航空力学にしろ まま、 伝わらなくも、ないですが ですが、 例えば、3万年前の ホモサピエンスに 伝わるか？ と、言えば ねえ～… 伝えきれなくても 然も、ありなん ですよね？ 火、水、土、風、 等と、取られても 仕方なし てな事も、ありますよね？ こんな事が 延々、繰り返され… ……… …… …
補足
追記 権利は 侵されざるべきか 此に付き 無制限には、どうか？ と、言う点においては 想定の外 と、させて頂きます。 其の、 是非に、ついて 何ら意思を、示していない と、します。
お礼
またのお越し、有り難うございます と、言う事は 前回の 此を含む発言 〉私は全人類の偉大なる父だ。 〉ウルトラマンなんでな。 は、 フェイクルートですね