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歴史的かなづかいについて教えてください
古文の読み方について教えてください。 「いとほし」は「いとおし」と読みますが、 「あらまほし」はそのまま、「あらまほし」と読んでいます。 このように、歴史的仮名遣いの読み方には、いくつかの例外があると思いますが、 その基準は何でしょうか？判りやすい文献など、ご存知でしたら、教えてください。 どうぞよろしくお願いいたします。
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- kimosabe
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肝心なことを書き落としていました。追加します。 「歴史的かなづかい」で書かれたものを、現代人が音読する場合の原則は以下のとおりです。話しを単純にするために、実際には例がないものも含んでいますのでご了承ください。また書き落としたものがあるかもしれません。 あう、かう、やう、きやう→オー、コー、ヨー、キョー あふ、かふ → ハ行転呼 → オー、コー いう、きう → ユー、キュー いふ、きふ → ハ行転呼 →ユー、キュー えう、けう → ヨー、キョー えふ、けふ → ハ行転呼 → ヨー、キョー おう、こう、よう、きよう → オー、コー、ヨー、キョー おふ、こふ → ハ行転呼 → オー、コー おお、こお → オー、コー おほ、こほ → ハ行転呼 → オー、コー ゐ、ゑ、を → イ、エ、オ 〔文節の頭以外に位置する〕は、ひ、ふ、へ、ほ → ワ、イ、ウ、エ、オ くわ、ぐわ → カ、ガ ぢ、づ → ジ、ズ 上記の原則に外れるもの、つまりroot8さんのおっしゃる例外にあたるものとしては、「まほし」のようにハ行転呼に関わるものの他は、今のところ、 あふひ（葵） → アオイ あふぐ（仰ぐ・扇ぐ） → アオグ たふる（倒る） → タオル ばせを（芭蕉、「ばせう」の表記もあり） → バショー ぐらいしか思い付きません。まさに例外ですが、「ばせを」以外は共通性がありそうですね。
お礼
ありがとうございます！！！ 大変うれしく存じます。 なるほど！ 芭蕉を「ばせを」は、思いつきませんでした。 ありがとうございました。
- kqwcs334
- ベストアンサー率50% (8/16)
歴史的仮名遣ひに関心がおありなら、 ・福田恆存（ふくだ・つねあり）『私の國語教室』文春文庫 ￥619 を読まれることをお薦めします。 歴史的仮名遣ひの法則や例外について網羅的に解説されてゐます。また「現代かなづかい」がいかに非論理的で不合理であるか、丁寧かつ辛辣に批判されてゐます。 「福田恆存」の表記に関しては「福」「恆」がサイトによつて略字であつたり正字であつたりまちまちですのでネットで検索される場合は御注意ください（このサイトでは「福」の正字は表記不可能なやうです！）。
お礼
ありがとうございます。 お礼を申し上げるのが大変遅くなりまして申し訳ございません。 「私の國語教室」ご紹介いただきありがとうございます。 ぜひ一度読んでみたいと思います。
お礼
お礼を申し上げるのが大変遅くなりまして申し訳ございません。 ありがとうございます。 とても分かり易く、ご丁寧にご教示いただき、 ありがとうございます。 なるほどと、大変納得いたしました。また、驚いております。 kimosasbeさまの過去の回答も拝見いたしました。 かなづかいは、本当に深いですね。大変勉強になります。 ロドリゲスの「日本大文典」早速探してみます。 ありがとうございました。