締切済み 詩の一行目は神が書く 2003/12/03 00:08 『詩の一行目は神が書く』という言葉が誰の言葉か、教えて下さい。『二行目は人間が』と続くようなのですが、曖昧です。よろしくお願いします。 みんなの回答 （4） 専門家の回答 みんなの回答 RYOKUYA ベストアンサー率47% (22/46) 2003/12/06 11:26 回答No.4 tomocaさん恐縮させてしまってすみません～。 ボードレール説の出典が判ったので再度父に尋ねた所、 栗田勇さんはフランス文学でもロートレアモンの専門家で ボードレールに関しては近い系統だけど違うからという事でした。 で、ボードレールのスタンスはむしろ「神の力を借りたいけれど 出来ない」といった感じのもっとシビアなものだからという事なんですが、 ただヨーロッパには昔から「機械仕掛けの神」とか「神は細部に宿る」 という言葉があるので、そういう所から影響された誰かの言葉ではないか という事でした。 出典付でこの人が言った！と回答を持ってきてくれる方が いると良いのですが…。 広告を見て全文表示する ログインすると、全ての回答が全文表示されます。 通報する ありがとう 0 tomoca ベストアンサー率51% (21/41) 2003/12/06 09:22 回答No.3 うわー、すみませんあやふやな記憶で答えてしまって。。ずっとボードレールの言葉だと思い込んでました。。しかも非常に有名なフランス文学者の栗田勇さんもボードレールが言ったと書いておられるので http://www.dnp.co.jp/jis/g_gakko/talk/24/24_talk1_1.html 勝手に自信持ってました。非常にお恥ずかしい！ 穴があったら入りたい気分です！ そうですか。。「少なくともボードレールではない」んですね。。勉強になりました。 と、いうことですのでtsukawamayaさん、私の答えは無視して下さい。ホントにごめんなさい。 解答してしまったら削除できないんですよね。。今度から慎重に解答してゆきたいと思います。 参考URL： http://www.dnp.co.jp/jis/g_gakko/talk/24/24_talk1_1.html 広告を見て全文表示する ログインすると、全ての回答が全文表示されます。 通報する ありがとう 0 RYOKUYA ベストアンサー率47% (22/46) 2003/12/06 02:15 回答No.2 私では判らなかったので、詩の研究・文筆もしている父に尋ねた所、 やはり残念ながら誰の言葉かは判らなかったのですが、 「少なくともボードレールではない」そうです。 訳詞ではなく原文を全部チェックしたけれど、無かったと。 念のため、ボードレールの訳をしているアメリカの詩人のポーも 調べて貰ったのですが、やはり言っていないとの事。 ボードレールとよく似た名のボーボワールも、 神がどうこう言う人では無いので違うだろうとも。 むしろ、詩の世界では詩を完成させる事の難しさをうたわれる事の方が 多いそうで、ご質問の言葉を言いそうなのは、フランスではなくて イギリスのロマン派の人あたりっぽいそうです。 ご参考になれば良いのですが…。 ←私ではなく父が専門家という事で。 かなり自信ありでした。 広告を見て全文表示する ログインすると、全ての回答が全文表示されます。 通報する ありがとう 0 tomoca ベストアンサー率51% (21/41) 2003/12/04 16:17 回答No.1 一行目は神から来る 二行目からは人がつくる ボードレールだったと思います。 広告を見て全文表示する ログインすると、全ての回答が全文表示されます。 通報する ありがとう 0 カテゴリ 学問・教育人文・社会科学文学・古典 関連するQ&A 1行空いている → 詩では「連」，物語では? 詩で1行空いている行で分けられた部分を「連」と言いますが， 詩ではなく物語や論説などで1行空けて分けられた部分は何といいますか？ よろしくお願いします。 画像の二行の詩を教えて下さい。 画像にある二行の詩を調べていますが、 最初の「みるのに人のこころも？」までしか読めませんでした。 申し訳ありませんが分かる方、教えて下さい。 よろしくお願いします。 詩を読み取る この詩の6～11行目の部分は、どのようなことを表しているか。次の文の「」に入る言葉を、ことりたち やってくる の二つのことばを使って二十字以内で書きなさい。 ＊「 」ことで、けやきの木はいつまでも生きられる、ということ。 という問題があるのですが、まったくわかりません。どう考えれば分かるか教えてくれませんか？ 天文学のお話。日本ではどのように考えられていた？ OKWAVE コラム １４行詩でないソネットは存在する？ １４行詩でないソネットはありますか？ 英語で5行詩、書いてみませんか？ 英語で5行詩を書いてみませんか？ 原則として、 ・1行目 話題を1語で ・2行目 2語を加える ・3行目 3語で描写をする ・4行目 気持ちを4語で ・5行目 話題を1語でまとめる 例： １ Sky ２ Clear blue ３ Clouds are running ４ Where are they going? ５ Summer という感じです。 掛け軸に書かれている2行の詩？「1)汲古得修[糸更(2)盪胸生層雲』に関して 入手しました掛け軸に 下記の2行詩が書かれているのですが 「（1)汲古得修[糸更] (2)盪胸生層雲 」 この2行に関して すでに投稿いたしました質問への 識者の方々のご教示により 上の行は 韓愈の詩の一節、2行目は杜甫の詩の一節だということを 知りました。ありがとうございました。 それで、今回 お教えいただきたいのは 1行目と2行目の 詩の作者が違っていても このような書は 聯というものになるのでしょうか？ この2行、意味的に対になっている様な気がしませんし、あまり関係がないような気がするのですが・・・・。 それとも 書いた人が ただ 単に自分の好きな言葉を書いただけ というものなのでしょうか？ 。。。ということです。 どうぞ よろしくお願いいたします。 《神は有る》のみや《神は無い》のみはアホバカ教 神は 《神は有る》なる表現も《神は無い》なる表現をも 許容する。 どちらか一つに定まったとしたら それはどちらにしても 人間が勝手にそのように神を規定し創ったに過ぎない。 あるいはつまり その人間たる人が 神は何であるかが分かったと言っていることになる。 つまりは その人は神になったか もしくは神と同等の存在になったことを意味する。 あり得ない。 あり得るのは 神をその人の人間という見方に引き下ろして来たというだけである。 《かみ》は 言葉でもあるから いかようにも想像し作文することが出来る。 《神は存在する。これを信じないのはバカだ》派も《神などはいない。いるというのは阿呆だ》派もいづれも ひとしくアホバカ教である。 人間が神になったつもりでいる。 なんで神の心が人間に分かるのか。 という問いです。 《神は有る》のみや《神は無い》のみは アホバカ教 神は 《神は有る》なる表現も《神は無い》なる表現をも 許容する。《有無や善悪を超えている》のだから。 どちらか一つに定まったとしたら それはどちらにしても 人間が勝手にそのように神を規定し創ったに過ぎない。 あるいはつまり その人間たる人が 神は何であるかが分かったと言っていることになる。 つまりは その人は神になったか もしくは神と同等の存在になったことを意味する。 ――あり得ない。 あり得るのは 神をその人自身のいだく人間という見方に引き下ろして来たというだけである。 《かみ》は 言葉でもあるから いかようにも想像し作文することが出来る。 《神は存在する。これを信じないのはバカだ》派も 《神などはいない。いるというのは阿呆だ》派もいづれも ひとしくアホバカ教である。 人間が神になったつもりでいる。 なんで神の心が人間に分かるのか。 ちっとはへりくだったら どうなのか。 という問いです。 心が洗われる言葉・詩を教えて下さい 人の陰口を言って、自分も傷付いてしまうことが多くあります。 そのたびに、もっと優しい人間になりたいと思うのですが、つい、その気持ちを忘れてしまうのです。 そこで、こんな自分に言い聞かせるための言葉や詩をさがしています。 心が洗われる言葉（格言でなくてもかまいません）や詩をご存じの方、教えて下さい。 よろしくお願いします。 五行易用神について教えて下さい。 いつも透派の子平推命でお世話になっております。 五行易の用神について教えてください。 １、不正を働いた罰金くるか？の用神は 官鬼用神にしました。 ２、罰金は幾ら位か？の用神は妻財か兄弟かどちらでしょうか？ （妻財は儲けとか入ってくる財で、罰金は出ていくお金だから兄弟かな？ と混沌としています。） 例えば、罰金100万円以上ですか？の問いに兄弟が旺相ならそうです。と云う判断です。 根本的な勘違いがあればご指摘ください。よろしくお願いいたします。 好きな詩 ふとした拍子に思い出すような詩、心に残っている詩、好きな詩などありますか。 詩ではなくても小説の中の言葉やそういったものでも構いません。 日本だけではなく、海外の方のものも含めて、そういった詩などがある方、教えて下さい。 神は 何でないか？ 神を想定する手続きについて述べつつ 神は何でないかを次のように明らかにした文章をたたき台とします。 批判・修正・評言などなど 自由なご見解をお示しくださればありがたいです。 １． じんるいは それぞれの言語に分かれてではあるが どこでも《信じる》ということばを持つことになった。またその対象は 言葉として広く言えば《かみ》である。 ２． この《信じる》という言語習慣は 科学万能と見られる時代になっても消えないで残っており じっさい使われている。 ３． では ならば この《信じる》という概念を定義せよ。 ４． もし固有の意味がある概念だとすれば それは 《かみ》を 人間の能力によって分かるか分からないかが分からない非経験の領域に想定する場合であり その場合のみである。 ５． ということは 非経験だとすれば 精神の作用にとっては 思考の場ではなく 非思考の場であるとなる。言いかえると 神は 人間の精神ではない。 ６． 精神を超えたところの非経験の場が 人間の精神（つまり 身と心）に接している。ないしそれをつらぬいている。この非経験の場が 非思考の庭となるかのごとく人は 神のおとづれを聞いたという場合が起きる。これをそのまま受け取ったというその行為を《信じる》と名づける。むろん 主観の問題として言っていることである。 ７． その神をさらに細かく《存在する神》として受け容れたなら 有神論としての信仰になり そうではなく 《無い神》として受け容れたなら 無神論としての信仰となる。 ８． どちらも互いに同等の《信じる》行為である。非思考の場のナゾを 思考の場でその《有る・無い》という概念で仮りに代理として受けたかたちが そのまま二つに分かれて現われただけのことである。非思考の場は 経験事象としての有る・無いを超えている。 ９． 有神論の神は さらにわざわざ名前がつけられる。ヤハヱー クリストス ブラフマン アミターユス マハーワ゛イローチャナ等々。どの名前をつけようが・そして《無い神》と称しようが 神はすべて同一である。 １０． 特定の名前をつけた神について その説明やらあるいは信仰者の神体験などなどやらとして たしかに《物語》が語り出されてくる。 １１． むろん物語も 神についての仮りのしるし（つまり人間のことば）を用いての代理表現として編まれている。その文字どおりを神と採ってはならない。文字は殺し 霊は生かす。 《神》という言葉じたいも ただの代理物であり 仮りの表現である。 １２． 《むさぼるなかれ》という戒めを そのまま神だとすることは いただけない。文字は殺し 霊は生かす。物語も同様である。言葉・文字をとおして表現されたものは すべて思考の場に降りて来ている。この仮りの代理の場をとおして 非思考の場を望み見なければならない。その展望の茶店は わが心に成った非思考の庭である。 １３． だから《おしえ》は 思考の場に属しており それが非思考の場の神だということはあり得ない。なのに教義を信じるという言い方をする間違いが見られる。 １４．エトセトラ。エトセトラ。 １５． まとめて 神は何でないか？ A. 神は 人間の精神ではない。 ――精神だとすれば 精神を持つ人間がそのまま 神であることになる。 B. 神は 宗教ではない。宗教を信じるという表現は まちがいである。 ――宗教とは 教祖・教義・教団を前提とするゆえ 人間の能力にかかわ っている。これを・つまりは要するに人間の存在および能力のすぐれたと ころを けっきょくは《信じる》というおかしなこととなる。 つまり A． 神は 人間の精神ではないと言わねばならない。 日本史の転換点？：赤穂浪士、池田屋事件、禁門の変に見る武士の忠義と正義 OKWAVE コラム この詩はどこから？ 以前、研修でこんな詩を紹介されました。 この詩の作者は不明だとききました。 どこからの引用なのか、ご存知でしたら教えてください。 私の話をきいてください、と頼むと あなたは助言を求めます 私はそんなことを望んではいないのです 私の話をきいてください、と頼むと あなたはその理由について話し始めます 申し訳ないとは思いつつ 私は不愉快になってしまいます 私の話をきいてください、と頼むと あなたはなんとかして私の悩みを 解決しなければという気になります おかしなことに、それは私の気持ちに反するのです 祈ることに慰めを見出す人がいるのはそのためでしょうか 神は無言だからです 助言したり調整しようとはしません 神は聞くだけで、悩みの解消は自分にまかせてくれます だからあなたもどうか 黙って私の話をきいてください 話をしたかったら 私が話し終わるまで少しだけ待ってください そうすれば私は必ず あなたの話に耳を傾けます 探している詩があります。 その詩をどこでみたのか、誰が書いたのかを はっきりと覚えていないのですが、 探している詩があります。 平仮名だけの詩で、 同じフレーズを５行（もっと？）くらいくり返し、 その後、１行違うフレーズがはいって、 さらに、最初のフレーズを何回か。 雰囲気だけですが、下記のようなイメージです。 いちめんののはら いちめんののはら いちめんののはら いちめんののはら いちめんののはら いちりんのばら いちめんののはら いちめんののはら たぶん単語がまったく違うと思うのですが だいたいこんな感じかと・・・。 よろしくお願いします。 詩が上手くなるには こんばんわ。 私は中学時代より思ったことを詩で表現するのが好きで、よく詩を書くのですが 最近自分の詩に全くと言って良い程納得いきません。 昔はスラスラと出てきた言葉も、今では出てきません 詩が上手くなるには、どうしたら良いのでしょう？ 色々な感情を上手く詩で表現したいと思っています。 何か良い内容ご存知でしたら、教えて下さい。お願いします！ 英語の詩の原文を探しています はじめまして。ラインホルド・ニーバー（神学者）の詩の原文を知りたくて あちこち検索しているのですが、なかなか見つけられずにいます。 英語の詩を作者名から探せるようなサイト、または下記の詩の原文をご存知の方が いらっしゃいましたら、教えていただけたらうれしいです。 日本でも時々引用されているのを見たりするので、ものすごくマイナーな詩というわけでもないと思うのですが。。。 どうぞよろしくお願いいたします☆ * * * * 《神が置いてくださったところ》 神が置いてくださったところで咲きなさい。 仕方ないとあきらめてではなく、「咲く」のです。 「咲く」ということは、 自分がしあわせに生き、 他人もしあわせにすることです。 「咲く」ということは、 周囲の人々に、あなたの笑顔が 私はしあわせなのだということを、 示して生きることなのです。 神がここに置いてくださった。 それは素晴らしいことであり、 ありがたいことだと、 あなたのすべてが、語っていることなのです。 置かれているところで精一杯咲くと、 それがいつしか花を美しくするのです。 神が置いてくださったところで咲きなさい。 （ラインホルド・ニーバー） 詩を考えて下さい 高二の女です 学校の国語の授業で３０行の詩を書けという宿題を出されました。色々考えてはみたもののなかなか良い詩が思いつきません。そこで皆様の力をお借りしたいと思い投稿しました。テーマは自由です。回答宜しくお願いします。 言葉遊び（？）の詩のタイトルについて 小学生の時によく読んでいた詩なのですが、どうしても名前がおもいだせません。 確か、「〇〇した〇〇が」といった感じの言葉が最初にあり（たぶん猫が出てきた）、次はそれにもう一行プラスした詩を最初から読んでいく。というのを延々と繰り返す詩です。つまり、読むごとに一行増えていくんです。で、毎回最初からリピート。 「お団子を買った奥さんが」とかといった部分があったと記憶しています。 曖昧な記憶ですが、わかる方がいらっしゃれば教えてください。 神は ひとつである。 神は ひとつである。――次の趣旨説明にてその当否・成否を問います。 （あ） 神は どんな名前の神を持って来ても・あるいは《無い神》を持って来ても すべて全体として ひとつである。 それよりほかにあり得ない。 （い） 人間にとって 神だという存在――または 非存在――が 同じひとつでないことのほうがおかしい。 （う） ただし オシエは互いに違っている。 （え） 《信じる（その神を心に受け容れる）》と《考える（因果関係や排中律にしたがって経験合理性にもとづき推論する）》とは 別である。 （お） 神は 《信じる・つまり 思考に非ず》として受け容れるものである。 （か） 《考え》て理解できる内容の神なら それは 人間の思考や想像によってつくられたものである。 （き） ただし 《信じる神》について その信仰――非思考の庭なる動態――にもとづき その定義や説明をほどこすことは有り得る。 （く） ということは この神についての定義や説明あるいはさらに神学であっても そのような文章表現やシルシなどはすべて 神を指し示そうとするための補助線である。 （け） ちなみに かみという言葉・文字・発音も 神について知るための補助線である。 （こ） もしこの補助線としての説明書きを 神であると錯覚したなら それは 《思考や想像の産物》としての神が出来上がる。そのように人間がこしらえた神であるとなる。 （さ） このような観念の神は その作った時点ですでに 死んでいる。つまり思考の問題であり 観念にとどまる。そこに 言わばいのちは ない。――信念とは成りうるところの思い込みがある。有限の移ろいゆかざるを得ない果敢無い《いのち》はあるかも知れない。 （し） ○ 《信じる》と《考える》との区別 ～～～～～～～ 非思考の庭（クレド＝しんじる。心の明け。ヒラメキ） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 思考の緑野（コギト＝かんがえる。⇒田園および都市） 感性の原野（センスス・コムニス。直感かつ直観） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ （す） 《非思考の庭》においていだかれるのが 神である。名前は いかようにもつけられる。 （せ） 《思考の緑野あるいは感性の原野》において持たれる神は ただの観念の神である。人間がつくった神である。人間に理解でき認識しうるものであるなら わざわざ神という謂われはない。必要がない。せいぜい アイドルと呼ぶがいい。 （そ） したがって 《非思考の庭》においていだかれる神を イワシノアタマと名づけるなら それが 神である。イワシノアタマという言葉は ただの補助線に過ぎない。 （た） もし実際の鰯の頭を――ということは 感性や思考の対象となる事物としての魚であるものを――神としたなら それは 偶像としての神であり もしさらにこの鰯の頭を自分のあたまの中に想像し思い込み神としたなら それは 観念の神である。人間のつくった神である。 詩を作ります 中一の国語で、詩を作ることになりました。 まず、テーマは「スポーツ」だそうです。 元々私は卓球が好きなので、卓球にしようと思っています。 そして、以下の条件を満たさなければいけないそうです。 ・すぐに何のスポーツかわわかるような言葉は使ってはいけない 私の場合は、「卓球」や「卓球台」とかはNGです ・比喩を使う 比喩の種類・・直喩法（明喩法）・隠喩法（暗喩法）・擬人法 ↑のNGワードを使わず、何かに例えたりすることです。 直喩法・・・「まるで～」「～のようだ」といった感じです 隠喩法・・・「～のようだ」などの語を省き、例えるものと例えられるものを結ぶ 擬人法・・・人間でないものを人間に見立てて表現すること ・その状態・背景・内容がわかる 条件は以上です。これを満たして、詩を作るんだそうです。 スポーツは「卓球」と決まっていますし、条件もわかっているのですが、 いまいち詩の作り方がよくわかりません。 詩を作る際のアドバイスがあればお願い致します。 あと、↑のテーマ・条件をふまえて、「この単語を入れたほうがいいだろう」 というのがあればお願い致します。その単語を比喩表現に変えるのは 自分で後でやるので大丈夫です。 あとは全体的になにかあればお願い致します。 注目のQ&A 「You」や「I」が入った曲といえば？ Part2 結婚について考えていない大学生の彼氏について 関東の方に聞きたいです 大阪万博について 駅の清涼飲料水自販機 不倫の慰謝料の請求について 新型コロナウイルスがもたらした功績について教えて 旧姓を使う理由。 回復メディアの保存方法 好きな人を諦める方法 小諸市（長野県）在住でスキーやスノボをする方の用具 カテゴリ 学問・教育 人文・社会科学 考古学・人類学文学・古典歴史経済学・経営学心理学・社会学地理学美術音楽哲学・倫理・宗教学その他（人文・社会科学） カテゴリ一覧を見る OKWAVE コラム 突然のトラブル？プリンター・メール・LINE編 携帯料金を賢く見直す！格安SIMと端末選びのポイントは？ 友達って必要？友情って何だろう 大震災時の現実とは？私たちができる備え 「結婚相談所は恥ずかしい」は時代遅れ！負け組の誤解と出会いの掴み方 あなたにピッタリな商品が見つかる！ OKWAVE セレクト コスメ化粧品 化粧水・クレンジングなど 健康食品・サプリ コンブチャなど バス用品 入浴剤・アミノ酸シャンプーなど スマホアプリ マッチングアプリなど ヘアケア 白髪染めヘアカラーなど インターネット回線 プロバイダ、光回線など
