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ブッダと空海、どちらが偉大ですか?
ブッダというのはもちろん創始者のブッダです。
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と゜ちらも眼がくらむほど偉大ですね。 偉大すぎて比べようもない感じがします。 しいて言うならばですが(おそれ多くもですが・・・) 空海が般若心経秘鍵の中で、仏陀が天人や菩薩に般若菩薩の真言の法を説いていたことが書かれています。 この記述をそのまま信じるとするならばですが・・・ 応身仏である仏陀が既に真言の教えを説いていた事になります。 法身説法を中核とする密教の立場においても、実は仏陀の教えを引き継いだものである、と言いたかったのかもしれません。 そのように解釈するならば、仏陀こそ実際における密教の原点である、という解釈も可能になってくると思います。 真言密教の大成者である空海にしてこそ言うことができた言葉だと思いますが もうこの点についてこれ以上は万歳するしかありません。 誰も論評のしようが無いのです。 人間以上の存在に対して、人間の言葉ではない説法があった、と想像するだけです・・・ 密教の元をたどれば仏陀であり、仏陀なしには密教もなかった、とすれば 空海も仏陀に対して畏敬の念をもっていたのではないでしょうか。 仏陀が密教も含めた全ての仏教の開祖・創始者であると考えれば 仏陀には空海に一歩先んじた宗教的偉大さがあるようにも思います(おそれ多いですが・・・) 仏陀が説かなかった(といわれる)法身説法を大成した空海は その残した多彩な業績の素晴らしさと共に、これからも偉大な存在であり続けることは確かだと思います。 とまあ、ですが・・・ 両者とも偉大すぎて、我々一般人には比べようがない・・・というのが正直な感想です。
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- 莽翁寒岩 一笠一蓑一杖(@krya1998)
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ブッダは最初から、いや生まれてくる前からブッダであるので、宇宙の根源者自体である。 従って偉いも何も越えた存在であり、存在を超えた全てなる一である。 空海はそういうブッダなる一から使命を帯びて生まれてきて、更に人間成長と修行のドラマを演じて一に帰った存在で、光の源である一が此の世の相対相関二重性のフィルムを通して、此の世というスクリーンに映じた映像である。 ドラマの登場者である。
- mmky
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ブッダと空海、どちらが偉大ですか? ○まあストレートな質問ですね。でも答えは簡単でね。 高野山や巷などにある空海像と奈良の大仏(びるしゃな仏)と比較すればいいのですね。 奈良の大仏に比べて空海像はどれほどのものかですね、月とすっぽん、それじゃかわいそうだから、太陽と月ぐらいの差ですかね。太陽と月ぐらいが適当な表現とおもいますね。 一方、空海と我々の関係はといえば月とすっぽんぐらいでしょうか。つまり、すっぽんから観れば月も太陽も偉大すぎるということですね。 でもすっぽんの視点ではなく、ブッダと空海を直接比較する視点が面白いですね。 仏陀に帰依し悟りの道に入ると、見えてくる風景も変わりますから、必ず悟りの道に入って欲しいですね。
- o-sai
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仏陀は哲学者。 科学的考察方法の無い時代に、客観的に世界を真眼して、 「食物連鎖の法則」に気付きました。 それが彼の「悟り」であり、全てです。 その悟りを持って世界観を構築し直したのが、ずっと後の仏教教団の基本理念です。 仏陀は宗教に係わっていないので、 仏教とヒンドゥー教を合わせてアレンジし直した空海とは、比較する尺度がありません。 政治の世界から逃避して悟りを開いた仏陀、 その哲学を基にしながら宗教を構築して、政治(人の暮らし)に使おうとした空海。 あえて例えるなら、仏陀は現代では天才理論物理学者、空海はサルトルです。 太陽と地球の偉大さを比べるようなものだから、設問自体が間違ってますよ。(笑)
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