「日本書紀」景行天皇記の中に、大分県の土蜘蛛討伐の記述があります。

質問

「日本書紀」景行天皇記の中に、大分県の土蜘蛛討伐の記述があります。
稲葉川の上流にて、青、白を討ち、次に禰疑野にて、打猿、八田、国麻呂を討たんとして、反撃され一度、撤退します。
この時に、無事に討伐できるように、三神に祈るとあります。
この三神が、直入物部の神、直入中臣の神、志賀の神とありますが、この三神が祀られている神社が、すべて、戦いが行われている場所からかなり離れていて、しかも、三箇所の神社の位置もかなり離れています。
最前線で戦いの最中に神に祈るのに、こんなに戦場から離れているのが不思議でたまりません。
真実は、わからないと思いますが、どなたか予想でかまいませんので、この理由がわかる方がおられましたら教えてください。よろしくお願いいたします。
長湯温泉　籾山神社（直入物部の神）と、朝地町　志加若宮神社（志賀の神）は、参拝しました。
とても古くて景行天皇が本当に祈ったような神社でした。日本書紀の記述が事実のような気がしました。

回答No.1

magicalpass · ベストアンサー

「日本書紀」の景行天皇の九州遠征は、「古事記」では皇子のヤマトタケルの業績に組み込まれてる範疇ですよね。「古事記」の方では景行天皇自身の遠征は無かったかと。
　実際に該当するような遠征が行われたのかどうかはわかりませんが、史実そのものをそのまま記した記事かどうかというと疑わしいかと。じゃ、何のために記事があるのかというと、土蜘蛛討伐そのものじゃなくて三神に祈ったという方がメインなんですね。
　これは何故かというと、要するに朝廷に従う有力豪族たちの祖先神を建国神話に組み込むのが目的なのです。建国神話に組み込むことで、この豪族はこういう由来がある由緒正しい血統だと国家が認めるわけです。したがって場所が離れてるとかそういうことは関係ありません。

お礼

九州の有力豪族が、どのようにして朝廷に組み込まれたかの理由を述べているわけですね。
その有力豪族が蟠踞していた地域が、三神が祀られている神社になるわけですね。
ありがとうございました。