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質問者が選んだベストアンサー
天鐘（１月１５日）（2016/1/15 09:30） カンニング 天鐘（１月１６日） 漢字の練習 http://www.daily-tohoku.co.jp/tensho/tensho.html 新聞記者はゴミなのか？
その他の回答 (7)
- kazamidori365
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話すことがないです。 仏教については中村元を結果的に批判した。 これで終わった状態です。 あれだけパーリ語とかサンスクリットのサイトとかでてきて 読めない私を馬鹿だというくせに誰も、話を続けないのです。 インドの論理学とか龍樹とかを研究している石飛道子のサイト で質問したりもしたのですが、 なんか私が調べすぎみたいなそんな感じでやっぱり話が進まない。 曹洞宗の学者がうるさいからといっても、禅の勉強をする気にならないし、 真言宗の僧侶はなんかツイッターでリツイートを繰り返して嫌みを言ってくるし、 新聞記者が揶揄してきても、いちいちジャーナリズムを批判するほどの 気力もない。 それに、 お金がないから無理ですよ といっているのに、お金よりももっと大切なことがある みたいなことをあちこちから言われている状態です。 読書する気力もなくなっているけど、 聖書を眺めて、ときどき外国語をリスニングして それだけですよ。 いちいちそんなことを言及するほどでもないです。
お礼
宗教や哲学は思想史とも言えるね。 そうした歴史に対するアプローチは、一般の史実では明らかにならない古代人の心情を明らかにする。 理解するには愛することが必要で、そうして古代の心に近づいて行くんだ。 中村元の人情味たっぷりの表現は私は評価しているよ。 そもそも私は闇のブッタを名乗り、釈迦に対して同じような人情味たっぷりの表現をしている。 こうした表現と哲学は心が伴っていて自分自身の感性の潤いがそのまま知性につながっているんだ。 したがって私の場合は芸術に対する取り組みと一体だ。 君が哲学の他に芸術の勉強を始めても何にもならない。 感性の潤いは自分自身の生活の中から発見する自身の幸福体験が土台となる。 貧乏生活にゴキブリ並みの耐久性を持つ訓練をしろ。 私もそうした。 商店街の昔ながらのおもちゃ屋で学んだのは子供修行のほかにも、生きることにとことんひたむきなゴキブリやネズミみたいなたくましさだ。 私は全ての子供が等しく好きで、自分の子供だけ大切にする気持ちが理解できない。それで結婚とか人並みの幸せは捨てていたけど、それはともかく愛する自らはとても尊いとうのぼれるほど自信がついだ。 そして価値観ようするに金の数え方を王様にする生きる目標と別に、子供を大切にして育んでいくことが私の生きる目標、子供が王様だ。 金に関しては、無人島サバイバルみたいな事をしなくても、田舎暮らしなら自給自足同然の隣人を尊敬して見習えば何とか工夫してやりくり出来たね。 生活を自分で何とかする努力だ。
- kazamidori365
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Flareonさんのところに投稿した最後が あれではさすがに酷かろうともっと前向きなものを投稿したら どういうわけか、カントとかアホとかが発生したので、 やっぱりやめます。 関わりたくないです。
お礼
その他者への否定的な姿勢は何とか肯定姿勢に反転できないのかね。 それが愛すると言う戦いだ。 仮面ライダーを名乗る私は、その愛の哲学がイロモノすぎるな。
- kazamidori365
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気分の浮き沈みが激しいな。 あと獅子吼はブッダ本人が発言する場合か。 ブッダ同士ならいいだろうけど。 どうも気になるのだが、 気にしないほうがいいのだが、 私に宗教とか思想とか哲学とかの 特に仏教の解説を求めている人がいるような感じが して困惑しています。 それくらいなら敵とか悪とかバカとかのほうが 自由に発言できて気楽です。 これからもそういう側にいようと思います。 つらいけど、肯定されるよりは批判されるほうが 学問のためには、健全だと思う。 私の健康は損なっているが、個人の健康など無視して知は進むのだから。 学問といってもアカデミック関係者ではないです。 無職です。
お礼
ようするにその人たちは、さらに学べと激励しているんじゃないかな。
- kazamidori365
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やっぱりもう尊敬できる人はいなかった。 死ねばいいとしか思えないような屑どもしかいなかった。 それだけだ。ここからいなくなってもずっと監視して誹謗中傷する屑ども。 屑どもとしか思えない。 私のほうから関わらないようにしよう。
お礼
他者から学ぶよりも、自らを学んだほうがいいだろう。 哲学はそもそもそんな行いだ。 話題がちゃんと哲学の学問に収まっているね。 割と面白いよ。 私の娯楽作品が一つ調子に乗り過ぎて質問削除されちゃったよ。
- kazamidori365
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少し冷静になった。 宗教とか哲学とか思想を調べる 私の行動原理とか、基本的な認識が すっかり、憎悪とか復讐になってしまっているから もはや無理だと思う。 攻撃的だという指摘は、だって攻撃されたからとしか。
お礼
理解する事とは肯定する事だよ。 愛するともいえる行為が、それ自体戦いなのだ。 判っているだろうけどね。
- kazamidori365
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宗教の研究とかがしたい。 それも学問的に。 という初期の思いは尽く攻撃されて すっかり私が憎悪とか殺意とか復讐とかのために行動していて しかし、殺してはならない、なぜなら自分の人生まで閉ざすから、屑のために手を汚したくない、 あるいは自分自身の自責の念に耐えられないから、と思うわけで だからなぜ私が仏教を擁護して僧侶とかに都合のいいような話をすると 期待するのだろうか？ 私を利用しているだけだろう？ もはや憎悪しかないわけです。 本来ならひっそりと静かに孤独にそして死んでいくはずだった私を こうやって復讐させているのは屑どものせいで、 さんざん馬鹿にしているくせに、勝手な期待をするほうが異常です。 それでもう金がないからどのみち死ぬだけというそれだけの話です。 そういう話をすると寺の経営だとか世の中、お金ではないとか言う根性論とか精神論をされるわけですが、 私ではなくて税務署とか年金事務所とかに言ってください。 働けというのなら、もう私に粘着しないで下さい。 絶対に私の話をしないで下さい。私に関わらないで下さい。 いつまでも復讐が終わらない。
お礼
信仰の研究なら個人の取り組みで誰にも侵害されない。 宗教の研究なら社会性の研究で色々な意見がです。 しかし人間として信仰に取り組む、この言い方は人と人として手をとり合って信仰に取り組むことだ。 人間とは、人と人だ。個人ではない。 そこで君に葛藤があるのだろう。
- kazamidori365
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曹洞宗の学者とか真言宗の僧侶だとか 外国人だとか学生だとか老人だとか 私に粘着してくる奴らを片っ端から精神鑑定して その鑑定結果を比較検討したいものである。 占いとは今日では DNA鑑定とか脳ドックになるわけか。 いいかげん、私に関わるのをやめればいいのに。
お礼
そうだね。 昔のまじない師仕事は、医者や精神科医の職業に代わっているよ。 君の場合、他者の視線を気にしている。
お礼
新聞記者の奇麗事は必ずしも奇麗じゃない苦情の垂れ流しだったりするね。
補足
占ってみたよ。 色々君の事を聞いたんで、君が他者からの抑圧を自力で克服できるかがテーマだ。 自力克服が私に言わせればとても大切だ。 自分の力で生きることに幸せを捕まえることだ。 赤デッキ 26.5.27.25.4.2.30 平穏だった過去に比べ、生きることの現実に直面し特に金銭に執着している。 その生活費の問題なら、今までも餓死とか借金苦とかなさそうだし、将来的にも何とかなりそうだから、焦燥感みたいなのをほぐして気持ちを安らかにするだけで解決する。 青デッキ 2.8.24.18.4.31.6 攻撃的な苛立ち。 他者からの影響が欲望を産み、その周りをきょろきょろする意識を改める必要がある。 ようするにより無欲になる事だ。 君にとって欲望が枯れるだけかもしれないが、将来的に今より無欲になる。 苛立ちも欲望と共に枯れて収まるだろう。 このデッキで特に強く出た傾向は、冒頭の、攻撃的苛立ちだ。 間違いなく当たっているよね。 黄色デッキ 35.16.19.5.25.2.13 過去に浸っているね。 本来それほど無能でも人生の落後者でもなさそうな君は、昔夢見た大人になった自己が重荷になっていないかい。 将来は今以上に円熟していくだろう。 昔の目標を忘れて、過去より現在から将来を見据えな。 くじ買えよ。 番号がでたらめなのは意味があってヘキサグラムを適用してトランプの意味で占ったんだ。 今後37枚デッキに合わせて、カードの意味を集約しつつ。ポケモンの精霊としての象徴を加味してデッキと占い手法が完成するが、今は試作品だ。