- ベストアンサー
ハルモニらは親の愛も世の中の愛をも知らない
だから 自分たちに目を留めてくれという要求が エンドレスなのだ。 だから だけど友だちも親戚も国も誰も何もかもをも信頼することができないから 日本および日本人という藁をもつかむ。 たよるところは 日本および日本人よりほかに無い。さらに手を伸ばして アメリカである。 韓国社会には 愛がないと感じているのだ。かけらも無いと。 こう考えると その奇怪な行動について少しは理解できる。のではないか？ 愛に飢えている。 これが 問いです。
- 日比野 暉彦（@bragelonne）
- お礼率92% (10869/11736)
- 哲学・倫理・宗教学
- 回答数5
- ありがとう数15
- みんなの回答 （5）
- 専門家の回答
質問者が選んだベストアンサー
なるほど、そうか。 反日行為と思考は結局、甘えか。 いやもともと同情はしていたがなぁ。 やはり独自の国家ではなく、委任統治領にしておかなければいけなかったな。 国連も名目的大義名分で独立国にしたけど、半島のさまよい人には却って不幸であったのだな。 両国とも未だに人民の貧困での王制でしかないからな。
その他の回答 (4)
> だから 自分たちに目を留めてくれという要求が エンドレスなのだ。 誰にたいして、なにを根拠にいってますか？ >だから だけど友だちも親戚も国も誰も何もかもをも信頼することができないから 日本および日本人という藁をもつかむ。 これも根拠は？ >たよるところは 日本および日本人よりほかに無い。 さらに手を伸ばして アメリカである。 これを解るように説明してください。 >韓国社会には 愛がないと感じているのだ。かけらも無いと。 この問題はデリケートですね。 確固たる自信があって述べてますか？ >こう考えると その奇怪な行動について少しは理解できる。のではないか？ 奇怪な行動は誰がどんなですか？ 解るように説明お願いいたします。 >愛に飢えている。 誰がでしょうか？ これが 問いです。 必ず解るように説明お願いいたします。 それから私も真剣に回答させていただきます。
お礼
ご回答をありがとうございます。 ★ 誰にたいして、なにを根拠にいってますか？ ☆ パククネが 方針転換したかのようなことを言いました。歴史問題が解決しなければいっさい首脳会談には応じないという考え方を それだけではないというふうに変えたかのような路線です。 ですが 例の挺対協はこれに反対を唱えました。また 元慰安婦の中に アメリカで訴訟を起こすという動きが新たに出て来ていると報道されています。 つまり パククネにしても 従来の要求を取り下げたわけではない。 というふうに延々と自分たちの要求を飲めの一点張りが つづいています。 これらの事実を踏まえて言っています。 《誰に対して》って どういう意味ですか？ 質問を立てている。ということです。 ★ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ >だから だけど友だちも親戚も国も誰も何もかもをも信頼することができないから 日本および日本人という藁をもつかむ。 これも根拠は？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ☆ これは 仮説です。初めに仮説としての結論を提出する論法によっています。（アブダクション）。 そのような内容を仮説して 事態を見てみると 理解ができるように思われるが いかがでしょう？ という問いです。 そのくらいは 分かるようになってください。 ★ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ >たよるところは 日本および日本人よりほかに無い。 さらに手を伸ばして アメリカである。 これを解るように説明してください。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ☆ 事態をどう見ているのか？ それに応じて自由に自分の見解を述べてください。というかたちの質問です。 次の話も 仮説です。引用しませんが。 ★ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ >こう考えると その奇怪な行動について少しは理解できる。のではないか？ 奇怪な行動は誰がどんなですか？ 解るように説明お願いいたします。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ☆ すでにおこなったやり取りで次のように説明しています。 ☆☆ （No.５お礼欄） ～～～～～～～～～ ◆ 愛に飢えているんじゃなくて、お金に飢えているだけでしょ。 ☆ つまり いかに・いくらお金に飢えているとしても 愛には飢えていず人の愛を享けておりみづからにも愛がささやかにでもあるとすれば そうだとすれば 少しはみづからの心にあってその思惟や行動をめぐって いま現在についても過去のことがらについても ゆっくりと返り見る時間を持つはずだと思うのです。 おまえたち こんなひどいことをしたんだよ。どう思うんだ。うんぬんと言って 話し合う姿勢を見せるようにはな るはずでしょう。 ガリガリ亡者であるだけでは 理解しがたいように思うのですが。 ☆☆ （No.６お礼欄）～～～～～～～～～～～～ ■ 〔韓国人の〕反日行為と思考は結局、甘えか。 ☆ ええ。そしてもし何ごとにでも《藁をもつかむ》状態と世の中の情況であったとしたら 《思考》すらなかったのかも知れません。日本側の新聞社か弁護士か物書きかによるオウン・ゴールが飛び出したときにそのロープにしがみついた。 さもなくて 社会というものに多少とも 人びとの信頼や愛を――あるいは恩恵というものが天からのものであって その天へのありがたみや さらにはおそれを――知っていたとするなら 過去のことについて恨みがあったとしても・そしてその恨みを晴らす機会が目の前に現われたと知ったとしても それほど死にものぐるいで飛びつくというものではない。人間 それほど落ちぶれたものではない。はず。 恨みから自立できないほど 軟（やわ）でおろかな存在ではないでしょう。 甘えは ガキのすることだと分かるはずです。から。 おまえたち わたしはこんなひどい目に遭ったんだ。まぁ 話を聞いてくれ。うんぬんと言って 互いに過去のいきさつを承知しつつも うやまいつつ話し合う姿勢を見せるのが 人間でしょう。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ☆ 人間どうしのふつうの話し合いの姿勢を見せての対話が成り立っていない。このことは 世にも《奇怪な行動》です。 それが出来ないでいるのは どうも《愛を知らない。知っていたとしても――親が娘をつまり自分を売り飛ばしたと知ったからには――忘れたし 倍に成った恨みに代えた。愛に飢えている》という事由からであり すなわちいまの奇怪な行動が現われている。 こう見るのが 理解しやすいのではないか。こういう問いです。
>愛に飢えている。 これが 問いです。 飢えてます。愛が欲しいです。 愛されたいです。
お礼
ご回答をありがとうございます。
- hekiyu
- ベストアンサー率32% (7193/21843)
愛に飢えているんじゃなくて、お金に飢えている だけでしょ。 韓国は日本を上回る自殺大国です。 その多くはお年寄りです。 これはお年寄りに対する福祉政策が貧弱だから です。 歳採って、頼るものはお金だけ。 日本は甘いし、反日日本人も多数生息している。 だからウソでもなんでもついて、金をせしめる ことは可能ではないか。 こう考えると、その奇怪な行動について少しは 理解できるのではないでしょうか。
お礼
へきゆさん お早うございます。ご回答をありがとうございます。 指摘されているところについて 韓国および韓国人の問題として だいたい承知していると思いますし おおむね一致する見方であると思います。 （あ） 貧困家庭が少なくない （い） お金を得ようとするには――自分の欲望を満たそうとするには―― 徹底的にどんな手段を使ってでも最後まで《努力》を怠らない。 （う） 自殺が多い （え） 高齢者への年金が多くない。 そして日本および日本人の側の事情もあるとのことですね。 （お） 《日本は甘いし、反日日本人も多数生息している。だからウソでもなんでもついて、金をせしめることは可能ではないか》。――と思うようになっている。 ☆ 問題は その要求および実際の運動がエンドレスなんですよね。そこは どうですか？ （い）は 自分（わたし＝ぶらじゅろんぬ）から エンドレスな略奪精神をみとめているではないか？ と言われるかも知れませんが それはある種の仕方で――事情や理由や歴史的な文脈やを明らかにして伝えたのち――チカラの問題のようにして相い対するなら その《略奪》を〔心で納得しないとしても〕やめるという類型の人間だと思うのです。 チカラをちらつかせることを 日本はしないのでしょうけれど 情況は分かってくるはずです。ハルモニ側の人びとにおいてです。 （お）の日本側の事情ですけれど 《反日日本人》についての事情もすでに明らかになって来ています。 《甘さ》を抑えて 人間的に対処しようとするようになって来ています。両側へのそれぞれの反動がそれとして起きても その中間の中庸に落ち着いて来ているのではないかと。 どうでしょう？ エンドレスはエンドレスなんだと見るべきでしょうか。 ★ 愛に飢えているんじゃなくて、お金に飢えているだけでしょ。 ☆ つまり いかに・いくらお金に飢えているとしても 愛には飢えていず人の愛を享けておりみづからにも愛がささやかにでもあるとすれば そうだとすれば 少しはみづからの心にあってその思惟や行動をめぐって いま現在についても過去のことがらについても ゆっくりと返り見る時間を持つはずだと思うのです。 おまえたち こんなひどいことをしたんだよ。どう思うんだ。うんぬんと言って 話し合う姿勢を見せるようにはなるはずでしょう。 ガリガリ亡者であるだけでは 理解しがたいように思うのですが。
人間って 同じなのです・・ 誰もが 愛に飢えてるだけですよ・・・ だから それを満たす為に 色んなものに興味を示すのです・・・ 最終的に神の愛を受ける様になるまで それは続きます・・・
お礼
元慰安婦に限られることではない。という意味ですか？ でも エンドレスとそうでない場合とでは 違うのではありませんか？ どうですか？ ★ 最終的に神の愛を受ける様になるまで それは続きます・・・ ☆ 神の愛は その最終段階に到るまでに ごくふつうの人間の愛をそこかしこに散りばめてくれているのではありませんか？ それが どういうわけか ウリナラと自称する国では きわめて薄い。という事情は ありませんか？ ご回答をありがとうございます。
お礼
★ 両国とも未だに人民の貧困での王制でしかないからな。 ☆ 北と南ということですね。一瞬 ん？ と思いましたが。 そうですね。ご回答をありがとうございます。 だいたい表現されたようなことを思って 問うています。 ★ 半島のさまよい人 ☆ このさまよいのさらに中身を 愛を享けたことがないというひととなりに問い求めました。 ★ 反日行為と思考は結局、甘えか。 ☆ ええ。そしてもし何ごとにでも《藁をもつかむ》状態と世の中の情況であったとしたら 《思考》すらなかったのかも知れません。日本側の新聞社か弁護士か物書きかによるオウン・ゴールが飛び出したときにそのロープにしがみついた。 さもなくて 社会というものに多少とも 人びとの信頼や愛を――あるいは恩恵というものが天からのものであって その天へのありがたみや さらにはおそれを――知っていたとするなら 過去のことについて恨みがあったとしても・そしてその恨みを晴らす機会が目の前に現われたと知ったとしても それほど死にものぐるいで飛びつくというものではない。人間 それほど落ちぶれたものではない。はず。 恨みから自立できないほど 軟（やわ）でおろかな存在ではないでしょう。 甘えは ガキのすることだと分かるはずです。から。 おまえたち わたしはこんなひどい目に遭ったんだ。まぁ 話を聞いてくれ。うんぬんと言って 互いに過去のいきさつを承知しつつも うやまいつつ話し合う姿勢を見せるのが 人間でしょう。