最近は礼を崩しすぎ？（荀子）

質問

礼とは荀子にはほっておいたら悪くなるとかそういう意味で型が大事といっていることだと思ってます。

最近は、収益の話で個の力か（個が束になった）全体の力という話に行きがちなのですけど。

結局、個の権利がインフレしているように思えます。

昔の日本人は礼儀が正しいで、最近は崩してますね。

失礼な人も多く見かけますね。

やはり日本文化から礼をとるというのは、社会的に無理があるんでしょうか？

PLEASEのようなシンプルな敬語では、日本の文化では今までとは違うものになってしまうようにも思えまして。

昔の型苦しいの次にじゃあくずして、創造性をだしてみよう。もしくは不況なので個を自由にさせたいとか。

日本人はっていったところで、全員が善なわけもなく。

体感の治安やそのほかはやはり無理のある文化で、見直すべきものなのでしょうか？それとも崩して簡素な方向であり続けるべきものなのでしょうか？

回答No.1

noname#207138 · ベストアンサー

こんにちは。

質問文の意味を正確に理解できている自信がなく、私の読解力の問題か否か判断しかねておりますが。

私は子供の頃から親兄弟にも敬語を使いたいと考えていました。
が、一般的な家庭である我が家でそんな思想が通る訳も無く、いやいやため口を聞いていたのを覚えています。

日本人、、、というか、一般大衆は理性的なものよりも感情的な物の方を好む傾向があるように思います。
敬語など「礼」を重んじて作る人間関係には良質な空気が流れますが、これは理性的な感性によって「良質」と判断できます。

逆に、礼を崩した間で作る人間関係では、また違った空気が流れます。
どちらも別にどうというものではありませんが、感情的な物を好む傾向に偏っている人は理性的な質を「堅苦しい」などと価値を見いだす事ができません。

ですから、礼を崩した交流を求めると思うのですが、礼は別の視点で理だったり知だったりする。
理や知を堅苦しいと思いそれを崩した関係を望めば当然「堅苦しく無い」でしょうが、治安は乱れ疑心暗鬼は増します。

これは当然の流れなのですが、ここまで考えずに「堅苦しいのは嫌だ」と考えて排除するんだと思います。

そんな中、より精神衛生を良い状態で暮らすためには「接する人間を限る」事によってしか成立できない人も大量に出てきます。

しかし、知や理を放り出している人たちですから、大した判断力も洞察力もなく、仲間にすべき相手とそうでない相手との見分け力はイマイチですし、不本意に相手を裏切ってしまったりなどの「事故処理能力」もイマイチ。
そして疑心暗鬼は増す訳です。

そんな中、誰も信じられない世界なら、早い者勝ちで蹴落とした者勝ち、悪知恵でも自己中でも「持った方」が勝ち(価値)という判断をする様になる人も大量に出てくる。

個の権利のインフレが問題なのではなく、礼(知や理)の価値が認められていない事が問題だと思っています。

ただ、知や理を保には忍耐が必要です。
いじめっ子も悪徳を積む、いじめられっ子も別にいじめられる事を望んでない。そんな誰も幸せにならない様な事態にならないように良い種類の忍耐をするためには腕力が必要な場面もあります。

腕力を行使する時、それをする人、目撃する人には洞察力が必要です。
ただの暴力なのか、必要な制御なのかの区別をつけるためです。

ところが、これら忍耐、洞察、その他この類いの知恵が働くために必要な要素を育てる経験をことごとく嫌がる傾向が既にある程度育ってしまっています。

もう現状に至っては、カスは潰す。
礼を本当の意味で知るものと手を組む。

個人にできる事はこれ位になってしまっています。

あとはもう人を集めて何らかの活動を立ち上げるしかないのではないかと思います。

回答No.3

kurinal

♪「子を呼ぶ母の、子を呼ぶ母の、叫びが聞こえるか
母を呼ぶ子の、母を呼ぶ子の、すすり泣きが聞こえるか」

回答No.2

kohichiro

個人主義ではそれぞれのプライドを尊重し合います。
お互いに一歩下がって対等な礼を尽くす、そういうマナーは快適な社会の維持に最低限必要ですね。
これは自由平等の精神に抵触しているとも思えません。
でもそれが廃れてきたのは、やはり面倒臭いという一種の自己中的合理主義、退廃的な反文化主義でしょう。
どんな人間も一人前の権利を主張して一定のプライドの保持が許される。
これはいいんですが、犠牲者も出ます。
ここで犠牲になる、プライドが削られて抑圧されるのは従来の上位者、既得権益層です。
若者が威張りだすのに反比例して年上の人間は辛いことになる。一種の革命です。
家族が崩壊してみんなが独り立ちし、実力で生きていかねば成らなくなることに関係しているのかもしれません。
これはけだものの世界へ戻る、弱肉強食の単純化、一種の合理化です。これも反文化現象でしょう。

すべてがこのでんで、食うために生きる、収益が増えるのを最優先するということになってきているのは仰るとおりです。

そんな風潮のなかで、どうやって快適で自然な社会秩序を保っていけるか？いずれにせよ、そういった社会を安定に、快適に再構成するのは、やはり一種の宗教、生まれてすぐなんらかの好ましいバイアスを子供にしつけとして与えるしかないのかな、と思ってしまいます。

日本文化の保持は茨の道でしょう。