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古墳の被埋葬者の男女数。
古墳の被葬者は、圧倒的に男性が多いのですか。 発掘された被葬者について何か具体的な数字はありますか。 よろしくお願いします。
- kouki-koureisya
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- chiha2525
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どうなのでしょう、まったく無いというわけでも無く、私の県内でも少なくとも２つは女性単独の古墳が存在していたと記憶しています。性別だけでなく年齢や死因なども分かるようで、結構すごいなと感心したものです。 『夫婦で埋まっているものを合わせても１０に１つを下回る程度にしか女性の骨は見つかっていないようだな』と思った記憶があるのですが、あまり当てになるものではありません。 都道府県単位で古墳をまとめて紹介しているページなどがあるので、そこを調べるだけでもある程度の見当は付くのではないかと思うのですが、各県によってばらばらに作られているのでたどり着くのに時間が掛かりそうです。（サンプルは３００、いや５０でも目安にはなりそうに思います。） ちなみに最初に書いた女性単独の墓は、どちらも卑弥呼の墓ではありません。 卑弥呼の墓というと箸中山古墳が有名ですが、あれ発掘したら絶対に男性の骨が（でたら）でますよｗ そして新聞には次のようなスクープが踊るのです。 「新発見、卑弥呼は男性だった！」ｗ
お礼
ご回答ありがとうございます。 以前「女系社会」についての質問を見ました。 「アマテラス」や「ヒミコ」から想像したのですが、大昔、女性が輝いていた時代があったと思います。 それなら、女性も埋葬されたはず、と思いました。 「王墓」のような大きなものだけが古墳ではなく、中小規模の古墳も数多くあります。 このブログを読むと中小古墳の研究例ですが、古墳時代前半期（3～5世紀代）には、男性の単体埋葬だけでなく、女性の場合も多く、6対4の比率である、と論じています。 それで、疑問に思いました。 http://bbs.jinruisi.net/blog/2009/01/510.html 共同体社会と人類婚姻史 骨が語る古代の家族と社会４ 古墳時代
- onbase koubou（@onbase）
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基本的には「権威の象徴・継承」のために築造されたと考えられるので「男性（王）」が多かったと考えられますが、后や巫女なども埋葬されたとの説もあります。いずれにしても骨は残ることが少ないので男女を特定するのは困難ですし、副葬品すら残っていないとまったく判断できません。 よって「具体的な数値」は存在しないです。
お礼
ご回答ありがとうございます。 「具体的な数値」は存在しないのですね。よく分かりました。
- あずき なな（@azuki-7）
- ベストアンサー率16% (1961/11742)
そりゃそうだと思います まず古墳に埋葬される女性は 天皇のお后、もしくは女帝 あるいは豪族の妻か娘です 古墳時代における権力者の割合は庶民に比べたら圧倒的小数です 天皇が夫婦で埋葬される 独身の天皇も居る 妻が女帝になったら夫婦は別の古墳に入る ですから女性が単独で埋葬されてるのは 女帝か卑弥呼ぐらいです 後は夫と一緒なのでそれは男性と同数とカウントされてしまいます
お礼
超特急のご回答ありがとうございます。 ＞後は夫と一緒なのでそれは男性と同数とカウントされてしまいます あっ！！ そういうことになるのね！！ なるほど。
お礼
丁寧なご回答真にありがとうございます。 「たいてい」「ほとんど」「圧倒的に」とか、曖昧な表現はできるだけ避けて、やむを得ず使う場合は例外の事例を示すようにする、という企業風土の中に居ましたから、いまだに拘っています。 「圧倒的に男性が多い」とされる根拠となる数字に拘りました。 「何か具体的な数字」と書きましたが、ある時期の男女の「比率」が分かれば十分です。 〇「古代日本女性の栄光と没落／坂元義種」 『龍谷大學論集 第470號／龍谷學會／2007-07-30』 この論文は実に面白いですね。 市民講座（歴史）の講師を務めた専門家の著者も、 「かつては、女性を被葬者とする古墳が存在するのではないかと言った疑問などはほとんど浮かばず、古墳は男性君長の記念碑くらいにうけとめていたのかも知れない。何となく、かりに女性が埋葬されているとしても、それは男性君長の関係者としてくらいに考えていたように思う。」 と述べています。 さらに 「大型古墳の主体部に単独で埋葬されている被葬者のうち、ほぼ半分が女性だと言うのであるから驚きであった。慌てて、古墳被葬者の性別に関心を持って調べてみると、比較的容易に探し出すことが出来た。」と続いています。 それから、女性の首長が少なくなっていく理由の一つとして、 「日本が交渉を持った高度文化の中国が男尊女卑の国であったということも影響があろう」と述べていますが、なるほど納得です。 〇「女性首長と軍事権／清家章」 『待兼山論叢 32(史学篇)／大阪大学大学院文学研究科／1998-12』 副葬品で性別を判断することもある、ということなので、では具体的にどうなのか、を調べるためにこの論文は先に読んでいました。 一言で言えば、武器をもっていたら男性だと決めつけない方がいい、ということですね。 〇田中良之＞著書・論文のページ http://scs.kyushu-u.ac.jp/qtanak/ronbun/tanakaronbun.html 「いわゆる渡来説の再検討」は、本題の質問とは外れますが、大変興味深く読みました。 渡来人が、何人来たかの推計の仕方は参考になりました。 どうも、脱線していけません。 お陰さまで解決できました。 感謝の気持ちでいっぱいです。