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古典について教えてください!!竹取の翁
古典について教えてください!!竹取の翁 本文 今は昔、竹取の翁といふ者ありけり。野山にまじりて、竹を取りつつ、よろづのことに(2)使ひけり。名をば、さぬきのみやつことなむいひける。 その竹の中に、もと光る竹なむ一筋ありけり。 (1)あやしがりて寄りて見るに、筒の中光りたり。それを見れば、三寸ばかりなる人、いと美しうてゐたり。 翁言ふやう、『我、朝ごと夕ごとに見る竹の中におはするにて知りぬ。 子になり給ふべき人なめり』とて、手にうち入れて家へ持ちて来ぬ。 妻の嫗に預けて養はす。うつくしきこと限りなし。いと幼ければ、籠に入れて養ふ。 竹取の翁、竹を取るに、この子を見つけて後に竹取るに、節を あやしがりて寄りて見るに、筒の中光りたり。それを見れば、三寸ばかりなる人、いと美しうてゐたり。 翁言ふやう、『我、朝ごと夕ごとに見る竹の中におはするにて知りぬ。 子になり給ふべき人なめり』とて、手にうち入れて家へ持ちて(2)来ぬ。 妻の嫗に預けて養はす。うつくしきこと限りなし。いと幼ければ、籠に入れて養ふ。 竹取の翁、竹を取るに、この子を見つけて後に竹取るに、節を隔てて節ごとに黄金ある竹を見つくること重なりぬ。かくて、翁やうやう豊かなりゆくて 1、 本文中の(1)の『あやしがりて』のいみとしてあてはまるものぇお次の中から一つ選んでください。 1、不思議に思って 2、疑わしく思って 3、恐ろしく思って 4、不安に思って 2、 (2)の『来』はどう読むか。次の中から1つ選んでください。 1、こ 2、き 3、く 4、くる
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- fumkum
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NO1で回答した者です。答えの解説を追記させてください。 1について。 この問題は、単語(時に短文のかたちになってもいます)の意味問題です。『あやしがりて』は、シク活用の形容詞「あやし」の補助活用の連用形「あやしがり」と、接続助詞の「て」からなっていますが、「あやし(がり)」の意味を聞いています。 「あやし」は現代語とほぼ同じ形(「あやし」から「あやしい」に変化しています)です。しかし、現代語では、「おかしい・変だ」の意味に多く用いられますが、古語では、「不思議だ」の意味で多く用いられます。また、「身分が低い・卑しい」という別な意味に用いられることがあります。その他にも、物珍しい、異常だ、不都合だ、不安だなどの意味があります。これらの意味の中で、どの意味が文に適合するかです。 ただ、「あやし」については、1不思議だ、2身分が低い・卑しいの意味の出題が多いように思います。 *「あやし」のように現代語とほぼ同じ形で、意味が違う単語は意味問題への出題が多いので、注意が必要です。 2について 文法の接続問題です。それに、動詞の活用問題が絡んでいます。 カ変動詞の「来(く)」は、未然形から、こ・き・く・くる・くれ・こ(あるいは、こよ)に変化しますが、漢字にすると、未然形・連用形・終止形・命令形が「来」の一語です。ですから、何と読むかは、活用形は何かを問う問題でもあります。 さて、このような場合、下にくる単語が何かが問題になります。「来」の下は「ぬ」ですが、この「ぬ」の候補としては、完了の助動詞の終止形の「ぬ」と、打消しの助動詞「ず」の連体形「ぬ」があります。助動詞ですので、接続がおのおの違います。完了の「ぬ」の接続は連用形。打消しの助動詞の「ぬ」の接続は未然形です。 どちらかなのかを見極める(識別する)には二つの方法があります。 「家へ持ちて(2)来ぬ」を完了と打消しに訳してみて、前後の文と比べます。 完了=家につれてきた。打消し=家に持ってつれて行かないとなります。 次の方法は、「ぬ」の下の語を見ます。もし、「ぬ」の下に、「時」などの名詞(体言)が来れば、上の「ぬ」は連体形となりますので、打消しの助動詞となります。しかし、「ぬ」の下は、文の終わりを示す句点(「。」)となっていますので、「ぬ」は文末になり、終止形となり、完了の助動詞となります。ただし、この場合、文の途中に「ぞ」などの係り結びをつくる係助詞がないことを確認してください。 さて、「ぬ」が完了の助動詞と確定すると、完了の「ぬ」の接続は連用形なので、「ぬ」の上にある「来」は連用形になります。つまり、「来」は連用形なので、「き」と読むことになります。 以上、参考まで。
- fumkum
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こんにちは 1、 本文中の(1)の『あやしがりて』のいみとしてあてはまるものぇお次の中から一つ選んでください。 1、不思議に思って 2、疑わしく思って 3、恐ろしく思って 4、不安に思って A=! 2、 (2)の『来』はどう読むか。次の中から1つ選んでください。 1、こ 2、き 3、く 4、くる A=2 一度、回答したのですが、反映されてないようなので、回答のみで送ります。もし、回答が反映されるようであれば、再度解説を送ります。