謙譲語についての質問です。

質問

AがBへと行為を及ぼす状況をCが言語描写する際に、
Bの述語動詞を謙譲語に置き換えますと、
CからAへの間接的な表敬が叶うだろう、
と私には思われますが、此の謙譲表現は、
BからAへの直接的な表敬をも意図させているのでしょうか？

近代の前後で変化が有ったのかも知れませんが、
それをも踏まえた解説を賜れますと、非常に助かります。

回答No.1

kimosabe · ベストアンサー

源氏物語（少女）に
　　「（内大臣ハ）（夕霧ヲ）あなづり聞こえ給ふ」
という例があります。これはとある女房の発言です。

内大臣は夕霧を侮っているわけで、敬意は持っていないと考えてよいでしょう。
したがって、謙譲の補助動詞「聞こえ」が「BからAへの直接的な表敬をも意図」しているとは言えません。話し手であるC（女房）から動作客体B（夕霧）への表敬」です。

ちなみに尊敬の補助動詞「給ふ」は、「話し手であるC（女房）から動作主体A（内大臣）への表敬」となります。

現代語での謙譲表現は、動作主体Aが話し手Cと同一人物、または動作主体Aが話し手C側の人物であることが多いため、
　　「部長には私が報告いたします」
のような例では「BからAへの直接的な表敬」と錯覚してしまうのではないでしょうか。
　　「部長には一課の○○が報告いたします」
も同様です。

しかし、先の源氏の例でおわかりの通り、謙譲語に限らず、敬語表現における敬意の出所は常に「話し手」と考えて問題ないと思われます。「BからAへの直接的な表敬」ならば、
　　「BはAを敬っている」
と言えばいいわけですから。

補足

有り難う御座います。

たとえ話し手と動作主とがwe(一人称複数)の関係になっていませんでしても、第三者の話し手だけからの表敬が可能になっているのですね。