古語推量の助動詞「む」と「らむ」の違いについて

質問

Ａ「我の魂は震え美しく輝かむ」
Ｂ［我の魂は震え美しく輝くらむ」
この二つの文では、助動詞「む」は、動詞の未然形に接続し、「らむ」は、動詞の終止形に接続しています。どちらも推量の助動詞なので、意味は、「美しく輝くだろう」ということだと思うのですが、この場合、「む」でも「らむ」でも、意味に相違はないのでしょうか？つまり「美しく輝くだろう」という意なら、どちらを使っても、誤りではないということでしょうか？教えてください。

回答No.1

hakobulu · ベストアンサー

Ａ「我の魂は震え美しく輝かむ」
は、未来に対する推量。（将来的に輝くだろう）

Ｂ［我の魂は震え美しく輝くらむ」
は、現在の事態に対する推量。（今、輝いていることだろう）

という違いかな、と思います。
自分の魂の現在の状態が不明である、という前提になってしまいますから、Bの表現はおそらく不自然になるような気がします。

お礼

hakobulu様、
さっそく教えてくださったことを、自分の頭でよく考えてみたいです。
古語は、慣れていないので、当時の人がどのように使っていたのか、その実感がつかめないで困っています（勉強が足らず当たり前かもしれませんが）。私の疑問も、当時の人（奈良・平安？）なら、そんなおかしな表現はしないよ（Ｂ）、という例かも知れません。
未来に対する推量と現在に対する推量という観点から、二つの推量の助動詞を見直してみます。今までどこが違うのかなと、疑問に思っていましたから。
貴重なご指摘をくださり、ありがとうございます。
迅速に教えてくださり、感謝に堪えません。