QA59の二度目 -QA59の二度目 And finally, if yo-

QA59……この英文はどう訳せばよいでしょうか

QA59 And finally, if your industry is to be fruitful, you must know what days are suitable for various kinds of work. This moral aim—as opposed to the currently accepted technical aim of the poem—explains the otherwise puzzling incompleteness of the instructions on farming and seafaring. 試し訳また、最終的に、もし、あなたがたの作業が実りの多いものでありたいなら、あなた方はいろいろな仕事に適しているのは何時かを知らねばならない。この教訓の目的は、例えば現在受容されている叙事詩の専門的な目標と違って、農事や漁獲の際の指南に関するその他いろいろな困りごとを説明することにある。 (1)the otherwise puzzling incompleteness　他の困っている不完全性／他の未解決な困りごと／このように訳せるでしょうか　(2)This moral aim— as opposed to ……—explains 　　　　このaim は名詞でしょうか（動詞ならaimsとなるのだろうか）　　　　このexplains名詞ではなく、複数でもないと思われる。この“ｓ”は三人称のｓでしょうか。　　　　このas opposed toはas aboveの用法と同じと考えて良いでしょうか。

QA9２

QA9２ Date of the Hesiodic Poems There is no doubt that the "Works and Days" is the oldest, as it is the most original, of the Hesiodic poems. It seems to be distinctly earlier than the "Theogony", which refers to it, apparently, as a poem already renowned. 試し訳＜ヘシオドス風（叙事）詩の時代＞『仕事と日々』が一番古いことは間違いなく、ヘシオドスの（叙事）詩の中でも一番独創的である。どうやら、詩は既に有名になっていたので、これ（W.D.）は明らかに『神統記』より早いと思われ、神統記がこれ（W.D.）を参照したと思われる。質問 (1)as a poem already renownedについて　　 A poemはthe poemではない。　　　Hesiodic school(QA86)の話からも、詩一般の意味と思われる。　　　これは正しいでしょうか。 (2)which refers to itについて　　Whichは"Theogony"、itは"Works and Days"で正しいでしょうか。 (3). It seems to ……について It seems to be A, C, as B.とすると、訳準は‘Bなので、AでありCと思われる‘と考えた。一種の倒置なのですが、正しいでしょうか。また、‘it seems’の‘it’は仮主語と考えました。

QA109

QA109 Of all this mass of epic poetry only the scantiest fragments survive; but happily Photius has preserved to us an abridgment of the synopsis made of each poem of the "Trojan Cycle" by Proclus, i.e. Eutychius Proclus of Sicca. この大量の叙事詩のうち、今日ではまことに僅かな断片しか残っていない。しかし、幸いなことに、ポティウスはプロクルス：シッカのi.e.Eutychius Proclus作、“トロイ人環”の各叙事詩から作られた大意の簡訳版を残してくれた。質問 (1)an abridgment of the synopsisについて　　　辞書は下記の定義をしているが、大意でよいだろうか。＊abridgement;簡訳版　＊synopsis;一覧、大意、梗概(こうがい)

QA87

QA87 At the close of the "Shield" Heracles goes on to Trachis to the house of Ceyx, and this warning suggests that the "Marriage of Ceyx" may have come immediately after the 'Or such as was' of Alcmena in the "Eoiae": possibly Halcyone, the wife of Ceyx, was one of the heroines sung in the poem, and the original section was 'developed' into the "Marriage", although what form the poem took is unknown. 試し訳『楯』の終わりで、ヘラクレスはトラキスのキィクスの家に向かって歩み続ける。そして、この前兆はキィクスの結婚が『アオイアイ』の中でアルクメナの'あるいはそんなことがあった’後すぐに訪れたのかも知れないということを暗示する。ひょっとして、ハルクヨネというキィクスの妻はこの（叙事）詩の中で歌われた英雄的な女性の一人で、この詩が採る形式が何であるかを知らずに、元々の章段が『結婚』に改ざんされたのかも知れない。質問；『楯』、『アオイアイ』も読んでないので、ヘラクレスの移動のことも前兆のことも分かりません。そのため、構文解釈の点検だけで結構です。 (1)goes on to Trachis to the house of Ceyxについて　　Trachisは地名、Ceyxは人名、‘トラキスのキィクスの家に向かって歩　　み続ける’で良いでしょうか。 (2)this warningについて　　この文章だけでは‘前兆’の意味が分からない。ヘラクレスが何かの前兆　　をもたらしたと考えて良いでしょうか。 (3)that the "Marriage of Ceyx" may have come immediately について　　have comeは‘結婚がすぐに訪れた’又は、あるいは、“キィクスは～の　　あとすぐに結婚することになった”でよいでしょうか。 (4)was 'developed' into the "Marriage"について　　　　ｄevelopedは‘改ざんされた‘で良いでしょうか (5)what form the poem took is unknownについて　（a）ｔookは‘この詩が採る(形式)のこと (b)is knownは(改ざんした人　　　　が)知らないこと、これで良いでしょうか。　　　　筆者が知らないという意味ではないだろうと思われる。＊Ceyx (Ancient Greek: Κήϋξ, Kēüx; pronounced /ˈsiːˌɪks/ in English) was the son of Eosphorus and the king of Thessaly.

QA7３

QA7３ This conclusion served to link the "Theogony" to what must have been a distinct poem, the "Catalogues of Women". This work was divided into four (Suidas says five) books, the last one (or two) of which was known as the "Eoiae" and may have been again a distinct poem: the curious title will be explained presently. 試し訳この結びは、神統記が明確に異なる詩であったのに違いない『女達の目録』と結びつく働きをした。この作品は四分冊(スイダスは五分冊だという)に分割され、最後の一つ（あるいは二つ）は『アオイアイ』として知られる。この好奇心をそそる題名（について）は後で説明する。質問 (1)must have been a distinct poemについてなぜ、mustなのだろうか。＊"Catalogues of Women"について　　　The Catalogue of Women (Greek: γυναικῶν κατάλογος, gynaikōn katalogos) is an Ancient Greek poem. Ancient writers sometimes attributed it to Hesiod, although the poem contains a few references to events and things after Hesiod's time that could suggest that they were later added or that the epic is of a completely different author.

QA57 ……この英文はどう訳せばよいでしょうか

QA57 The poem has properly no technical object at all, but is moral: its real aim is to show men how best to live in a difficult world. So viewed the four seemingly independent sections will be found to be linked together in a real bond of unity. 試し訳恐らくこの叙事詩は専門的な目的は全くなく、道徳的である。実際のねらいは難しい世の中で生きるための最善の方法を示すことにある。だから、一見四編の独立した章（である）が互いに関係している（関係づけられている）ことに気づく（気付かされる）と思われる。質問 (1)so viewed；思われる/で良いでしょうか (2)will be found to be linked；気付く/でよいでしょうか (3)viewed; 思われる/見做される/でしょうか　よろしくお願いします。

QA55 ……この英文はどう訳せばよいでしょうか

QA55 It is from the second and fourth sections that the poem takes its name. At first sight 見どころsuch a work seems to be a miscellany of myths, technical advice, moral precepts, and folklore maxims without any unifying principle; and critics have readily taken the view that the whole is a canto of fragments or short poems worked up by a redactor. この叙事詩がその名を馳せるのは第二章から第四章である。まず、このような作品の見どころは神話の寄せ集めであり、技術的な忠告、道徳的な教訓であり、かつ、何一つ統一的な原理原則のない民間伝承の格言であるように思われる。そして、批評家達は躊躇することなく、本編は断片的なものあるいはある編集者によって書かれた短い叙事詩を編集したものであるとの観方をしてきた。質問 (1)a canto of A and B A:fragments Ｂ：short poems このような理解で良いでしょうか。 (2)without any unifying principle 　　　これは“雑多な”でもよいでしょうか。“何一つ統一的な原理原則のない”と訳した方がよいのでしょうか。

QA9１

QA9１ The remaining poem, the "Melampodia", was a work in three books, whose plan it is impossible to recover. Its subject, however, seems to have been the histories of famous seers like Mopsus, Calchas, and Teiresias, and it probably took its name from Melampus, the most famous of them all. 試し訳今も残る（叙事）詩の『メランポディア』は三つの作品の中の一つで、この作品を修復することは不可能である。しかし、その（書かれた）目的はモプスス、カルカス、テイレシアスのような有名な予言者たちの歴史（の叙述）であったと思われ、恐らく、マラムプスという一番有名な者からその名を採ったと思われる。質問 (1)whose plan it is impossible to recover について plan=rendering（完成予想図）；元の完成の状態に修復する意味か　　　the free Dictionary.com (2)took its nameについて　今は“the great Eoiae”の‘the title’(QA88)の由来について述べているのかもしれない。文法的には試し訳で良いでしょうか。＊Melampus In Greek Mythology, Melampus, or Melampous (Greek: Μέλαμπος),[1] was a legendary soothsayer and healer originally of Pylos, who ruled at Argos; he was the introducer of the worship of Dionysus, ・・.

QA139

QA139 The epic ended by disposing of the surviving personages in a double marriage, Telemachus wedding Circe, and Telegonus Penelope. The end of the Cycle marks also the end of the Heroic Age. 試し訳この叙事詩は　二重の結婚で生き延びる人々、キルケーを娶るテーレマコス、また、ペーネロペイアのテーレゴヌスなどに決着をつけて終わる。　質問 (1)Double marriageについて言葉としては近親結婚とも違うようで、‘二重の結婚’としましたが、これも適当ではないようです。‘親子の結婚’がよいでしょうか (2)Telemachus wedding Circe,and Telegonus Penelopeについて　　　Wikiなどで調べてみると、次のようです。　　　　　冒険中のオデュッセウスとキルケーの息子がテーレゴヌス　　　　　オデュッセウスとペネロペーの息子がテーレマコス　　　　　テーレマコスはキルケーと結婚した　　T wedding C, and T Pというのは、この結婚の関係を略したと考えて良いでしょうか。　　　　（TelegonusとPenelopeの関係は調べたが分からない） QA140 The Homeric Hymns The collection of thirty-three Hymns, ascribed to Homer, is the last considerable work of the Epic School, and seems, on the whole, to be later than the Cyclic poems. 試し訳ホメーロス賛歌この３３編のコレクションは、ホメーロス作とされ、叙事詩学派が最後に残した重要な研究であり、全体的に、叙事詩環より後期のものであると考えられる。質問試し訳のみです。

QA110

QA110 The pre-Trojan poems of the Cycle may be noticed first. The "Titanomachy", ascribed both to Eumelus of Corinth and to Arctinus of Miletus, began with a kind of Theogony which told of the union of Heaven and Earth and of their offspring the Cyclopes and the Hundred-handed Giants. 試し訳この「（叙事詩）環」の前のトロイの詩人たちが先ず注目されよう。『ティタノマキ』はコリントスのエメルスとミレタスのアルクティヌスの（書き加えた）所為にされ、天と地の融合とキュクロプス族と百の手をもつ巨人たちをもうけたことについて述べた一種の神統記から始まった。質問 the Cyclopesについて　　　Theが付いていますが、この名はウラーノスとガイアの三人の息子たちのことで（族）、個人の神名ではないらしい。こんな解釈でよいでしょうか。＊キュクロ－プス；単眼巨人；wiki

QA106

QA106 But the entire range of heroic legend was open to these poets, and other clusters of epics grew up dealing particularly with the famous story of Thebes, while others dealt with the beginnings of the world and the wars of heaven. 試し訳しかし、英雄伝説の全貌（全体の範囲）がこうした詩人達によって前らかにされ、一部の叙事詩群は有名なテーベの物語を顕著に扱うようになり、その他の叙事詩群は世界の始まり、神々の戦いを扱うようになった。質問；やや、言い換えが必要と思われるものについて (1)be open to; 門戸が開放される/によって明らかにされ (2)other clusters of epics；続いてothersがあるので、「一部は……、その他は……」となるでしょうか (3)while others……：このwhileは無理に訳さなくても意味は通じる。 (4)the beginnings of the world；「宇宙の始まり」の意味ではないかと思うが、これは先入観なので「世界の始まり」とすべきかと思う。　(5)the wars of heaven ;Heavenが単数、warsが複数　　　　天の戦争、神の戦争/ややしっくりしない。　　　　「神々の戦い」としてはどうかこのような言い換えは英語の問題ではなく、日本語の問題です。出来るだけ原義を活かしたいが、このような言い換えはどうでしょうか。　　　　。

QA7２

QA7２一連の質問の中で、順番があるのですが、抜け落ちたので、ここで質問させてください。 After this he formally bids farewell to the cosmic and Olympian deities and enumerates the sons born of goddess to mortals. The poem closes with an invocation of the Muses to sing of the 'tribe of women'. 試し訳このあと、彼は形式的に広大なオリンピアの神々に別れを告げ、女神と人間から生まれた息子たちを列挙する。この詩は‘女性たちの系譜’について歌うようにムーサの発句で終わるのである。質問 (1)tribeについて　　族というより系譜をたどる意味ではないか。 (2)to sing について　　　“イーリアス”では“ムーサよ歌ってくれ”という意味のinvocationがある。　　　Odysseusの場合も同じで、ムーサに語りかける言葉で始まる。この場合も‘歌ってくて’という意味があるように思われる。 ‘……のため‘とすると、日本語が不自然です。 ‘……するように’でよいでしょうか。　　　文法的には用法が違うように思うのですが、同じだと解釈できるのでしょうか。

QA9５

QA9５ The "Theogony" might be tentatively placed a century later; and the "Catalogues" and "Eoiae" are again later, but not greatly later, than the "Theogony": the "Shield of Heracles" may be ascribed to the later half of the seventh century, but there is not evidence enough to show whether the other 'developed' poems are to be regarded as of a date so low as this. 試し訳仮に『神統記』を一世紀遅く置くとしよう。might すると、『カタローグ』と『エオイアエ』は更に遅れるが、『神統記』よりそれほど大きく遅れない。『ヘラクレスの楯』は紀元前七世紀の中ごろより遅くなる（七世紀前半になる）かもしれない。しかし、その他の書きなおされたdeveloped（叙事）詩がこれと比較的近い年代と見做せるかどうかを示す十分な証拠はない。質問 (1)The "Theogony" might be placedについて　　このmightはmayの過去形、「とするとしよう」仮定法に訳せるでしょうか。 (2)the other 'developed' poemsについて　　他の書きなおされた（叙事）詩/ 前にも使われた言葉ですが、“加筆された”が良いでしょうか (3)are to be regarded as of a date so low as this. 　　be regarded as; 見なす　　so low; 比較的近年の（という意味がある）　　「これと比較的近い年代（のもの）と見做される」でよいでしょうか。 (4)are to be regardのare toが分からない。 (5)regard ofが成句とすると、regard as of ……asではなく、regard of as ……asではないかと思うのですが、ここが分からない。よろしくお願いします。

QA120

QA120 1112 In a word, the Cyclic poems are 'written round' the "Iliad" and the "Odyssey". 3) The general structure of these epics is clearly imitative. As M.M. Croiset remark, the abusive Thersites in the "Aethiopis" is clearly copied from the Thersites of the "Iliad"; in the same poem Antilochus, slain by Memnon and avenged by Achilles, is obviously modelled on Patroclus. 試し訳；この文の、３）の前の一句は、前の文QA119-(2)の２）の続きである。１１１２　一言でいえば、叙事詩環は『イーリアス』に触れて書かれた。３）こうした叙事詩の一般的な構成は明らかに模倣的である。M.M,クロイセットが述べているように、『アエティオピス』の中の悪態を云うテルシテスは明らかに『イーリアス』のなかのテルシテスのコピーである。（また）同じ叙事詩の中で、アンティロクスは、メムノンMemnonに殺され、アキレウスAchillesによって復讐されるのであるが、（これは）明らかにパトロクルスをモデルにしたものである。質問 (1)1112 In a wordについて　　‘1112’は何の番号か分からない。「１１１２　一言でいえば」としましたが、どうでしょうか。 (2)copiesについて　　辞書は‘模写’ですが、‘コピー‘で良いでしょうか。 (3)'written round' the "Iliad"について　　roundは「取り巻く」の意味ですから、「触れて、関して、題材にして」などが考えられますが、「触れて」で良いでしょうか。　　　＊Thersītēs; in Homer's Iliad, the only low-born character among the Greeks at Troy (though in post-Homeric legend said to be of good family), physically ugly and abusive of the Greek leaders. ＊Memnon; An Ethiopian king killed by Achilles and made immortal by Zeus. ＊Antilochus; in Greek myth, son of Nestor, in Homer's Iliad a brave fighter for the Greeks in the Trojan War. The Aethiopis described how he was killed defending his father against Memnon. ＊* M.M. Croiset;不明

QA7１

QA7１ Two events mark the early reign of Zeus, the war with the Titans and the overthrow of Typhoeus, and as Zeus is still reigning the poet can only go on to give a list of gods born to Zeus by various goddesses. 試し訳二つの事件はゼウスの初期の権威を示すもので、（それは）ティタン神族との戦いとティポンの打倒である。ゼウスが未だに権威を有するので、この（叙事）詩はゼウスのために様々な女神たちによって生み落とされた神々の名簿を唯一伝え続けることが出来るのである。質問 (1)　二つの事件と神々の名簿と何の関係があるのだろうと思うのですが、こういう文章ならそれで構わないと思います。 (2)　gods born to Zeus by various goddessesについて「ゼウスと多数の女神との間に生まれた神々」という意味かと思う。＊ Typhoeus (1)　son of Gaea and Tartarus who created the whirlwinds; had a terrifying voice and 100 ｄragon　heads that spurted fire ；Dictionary.com (2)　A monster with 100 heads, thrown by Zeus into Tartarus；Ａｎｓｗｅｒｓ．ｃｏｍ

QA12１

QA12１ 4) The geographical knowledge of a poem like the "Returns" is far wider and more precise than that of the "Odyssey". 試し訳４）『帰還』のような詩の地理学的な知識は『オデュッセイア』（のそれ）より遥かに広範であり、また、さらに正確です。＊『オデュッセイア』の地理は正確でないものがあるという意味になる。 QA122 5) Moreover, in the Cyclic poems epic is clearly degenerating morally—if the expression may be used. The chief greatness of the "Iliad" is in the character of the heroes Achilles and Hector rather than in the actual events which take place: in the Cyclic writers facts rather than character are the objects of interest, and events are so packed together as to leave no space for any exhibition of the play of moral forces. 試し訳更に（言えることは）、抒情詩環の中で、叙事詩は道徳的には明らかに堕落していてる。－もしこの表現が許されるならばだが。『イーリアス』の主な偉大さは（一番重要な問題はchief degenerating）は実際に起きる出来ごとにあるというよりrather than in the actual events which take place英雄アキレウスとヘクトールの人格にある。（特色、人格、人間性character）。すなわち、叙事詩環の詩人たちの場合、実際factsは人格（人間性character）よりもむしろ興味本位であり、object of interest）いろいろな出来事があまりにも幾重に織りなすので、どんな演技の表現にも、道徳的な力に対する余裕がないのである。質問 (1)facts;“実際は”と訳せるでしょうか (2)in the Cyclic writers facts rather than character are the objects of interestについて ‘人格（人間性character）より、むしろ興味本位であるのが実態である’ と訳せるでしょうか。 (3)the character of the heroes Achillesについて　Characterについて、人格ではなく、‘英雄アキレウスの人間性‘と訳せるでしょうか。 (4)are so packed together as to leave no space for any exhibition of the play of moral forces. について　　　この文章の意味がイメージできない。 Eventsとはthe situation; circumstancesのことでしょうか。例えば、何人もの神々の思惑が働く、又は荒筋が織りなすことでしょうか。 (5)be packed together; “幾重に織りなす”は正しいでしょうか。

QA121～QA122　二回目の質問

QA121～QA122　二回目の質問一回目の「試し訳」を直した上で、再質問させて下さい。 QA122 5) Moreover, in the Cyclic poems epic is clearly degenerating morally—if the expression may be used. The chief greatness of the "Iliad" is in the character of the heroes Achilles and Hector rather than in the actual events which take place: in the Cyclic writers facts rather than character are the objects of interest, and events are so packed together as to leave no space for any exhibition of the play of moral forces. 試し訳更に（言えることは）、抒情詩環の中で、叙事詩は道徳的には明らかに堕落している。もしこの表現が許されるならばだが。『イーリアス』の主要な偉大性は実際に起きるイベントにあるというより、英雄アキレウスとヘクトールの人格にある。すなわち、叙事詩環の詩人たちの場合、（述べてある）事実は人格よりもむしろ興味を引くことにあって、そのため、道徳的な力を表現する演技の余地がないほど、いろいろなイベントが詰め込まれているのである。質問 (1)factsについて　　（述べてある）を補足して、「（述べてある）事実は」とした方が意味が通じるでしょうか (2)and events are……について　　言い回しが難しい。「試し訳」でよいでしょうか。 (3)and events are so packed together as to leave no spaceについて　　So…… as to文でしょうか。 (Yafoo辞書; He was so well known as to need no introduction) これによれば、「余地を残さないほど、一緒に詰めこまれる」となる。 And so文でしょうか　　　この意味的にも解釈できそうな文章である。　　　（Eijiro辞書；（And so I stand here today to tell you my story）　　　　これによれば、「それで、余地を残さないように、一緒に詰め込まれる」となる。どちらが正しいのでしょうか。　

QA123

QA123 All these reasons justify the view that the poems with which we now have to deal were later than the "Iliad" and "Odyssey", and if we must recognize the possibility of some conventionality in the received dating, we may feel confident that it is at least approximately just. 試し訳今取り上げねばならない叙事詩環が『イーリアス』と『オデュッセイア』より後代のものであるとする見解を正当化するのはこれら（すべての）理由からであり、もし、我々がこの容認された時代の中にいくらか風習の可能性（の存在）を認めねばならないとしても、我々はすくなくとも（この見解は）ほぼ正しいと確信出来る。質問ちょっと難しいところがあります。 (1)the possibility of some conventionality 　　「風習の可能性」とは“根拠のないかもしれない“という意味でしょうか。 (2)we now have to dealについて　　　‘論述するにあたり‘の意味かと思われますが、どうでしょうか。 QA124 The earliest of the post-Homeric epics of Troy are apparently the "Aethiopis" and the "Sack of Ilium", both ascribed to Arctinus of Miletus who is said to have flourished in the first Olympiad (776 B.C.). 試し訳（『I』と『O』より）遅いトロイの叙事詩環の最初のものは明らかに『アイティオピス』　と『イーリオスの陥落』であり、ともに、最初のオリンピア祭（７７６B.C.）で活躍したと云われるミレトスのアルクティノスの作とされる。＊質問一度出てきた名前です。よろしくお願いします。。＊"Aethiopis"；和名は『アイティオピス』（wiki　日） The Aethiopis or Aithiopis (Greek: Αἰθιοπίς, Latin: Aethiopis) is a lost epic of ancient Greek literature. It was one of the Epic Cycle, that is, the "Trojan" cycle, ＊"Sack of Ilium"；和名は『イーリオスの陥落』（wiki 日）

QA7３……この英文はどう訳せばよいでしょうか

This conclusion served to link the "Theogony" to what must have been a distinct poem, the "Catalogues of Women". This work was divided into four (Suidas says five) books, the last one (or two) of which was known as the "Eoiae" and may have been again a distinct poem: the curious title will be explained presently. この結びはこの神統記が明確に異なる詩であったに違いない『女達の目録』と結びつく働きをした。この作品は四分冊(スイダスは五分冊だという)に分割され、最後の一つ（あるいは二つ）は『アオイアイ』として知られる。この好奇心をそそる題名（について）は後で説明する。

QA89

QA89 Two other poems are ascribed to Hesiod. Of these the "Aegimius" (also ascribed by Athenaeus to Cercops of Miletus), is thought by Valckenaer to deal with the war of Aegimus against the Lapithae and the aid furnished to him by Heracles, and with the history of Aegimius and his sons. 試し訳他の二つの(叙事)詩はヘシオドスのものとされる（に帰される、のものである）。　そのうち、『アエギミウス』は(同様にアテナイウスによって、ミレタスのケルコプスのものとされた)、ヴォルケナエによれば、ラピタエに対するアイギムスの戦いであり、ヘラクレスから彼に与えられた援助を扱い、また、アエギミウスと彼の息子達の歴史を扱うと考えられる。質問 (1)and with the history of Aegimius のwithについてこれはっ直前の deal with……同じ意味で使われたのでしょうか　　　このand以下の文は動詞dealにつながると考えました。 (2)is thoughtについて　　　この主語がValckenaerならhad been thoughtだろう、著者がこう思うのでbe thoughtかも知れないと考えた。それで、「Ｖalcknaerによれば、……(私は)考えられる」という意味だろうと考えた。　　　 (3)the aidについて　　　the war of AegimusはAegimusがLapithaeの追放するために、これをHeracles に頼んだ。Heraclesはこれを援助aidしたという解釈でよいでしょうか。（この文章の限りでは）＊Aegimius Aegimius, in Greek myth, the king of Doris in Greece who asked Heracles for help to expel the Lapiths from his land. ＊Athenaeus Athenaeus (flourished c. AD 200), of Naucratis, Greek author of the Deipnosophistai ＊the Lapithae Lapithae, Lapiths, in Greek myth, a Greek tribe inhabiting the north of Thessaly; Pirithous, son of Ixion, was their king. ＊（Cercops of ）Miletus 　　An ancient Ionian city of western Asia Minor in present-day Turkey. ＊Valckenaer Lodewijk Caspar Valckenaer (1715-1785) was a Dutch classical scholar, at Leiden. He was a follower of Tiberius Hemsterhuis.

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