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放置されているのを観て喜んでいるのは、よくないことなのでしょうか?
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No.1および27の書き込みは知らずにいたが その説明で用をなすとでも? 一向に定義は定まっていません。 ★ 向上心 ☆ と言ったって やはり主観によって違って来ます。あとは おままごとです。 けっきょく こうでしょう。 ○ わたしにはいま かべがある。わたしの前には かべがある。どうにかしたい。 ☆ こう叫んでいるだけのようです。 ふるい言葉で ふところの中に飛び込むというのがあります。あるいは おこりざるさんからは つつしみのこころでぶつかって行けば? との言葉をかけられている。 ともかく はじめのボタンが掛け違っています。じっくり《わたし》を見つめ その内なる声に耳をかたむけるとよいでしょう。 さもなければ こころが一たん錆びてしまうところまで行くでしょう。
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- IdeaMaster
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訂正 人間の段階を1から10までであらわすと、5~6です(洞察による)。 ⇒ 人間の段階を1から10まで であらわすと、役割で自分の存在を規定している人は5~6です(洞察による)。 ※ 役割による目的遂行 ということでなく、単なる目的による行為 であれば話は別でしょう。 ねよっと
お礼
おじじはぐうの音も出なくなったようです。 いま、安心しています。 痴漢虐待の目的は、ほぼ達成されたようです。 ご協力ありがとうございました。 多謝
補足
そこも中庸ということで。 今後とも 宜しくお願いいたします。
- IdeaMaster
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n:目的は痴漢虐待です。 人間の段階を1から10までであらわすと、5~6です(洞察による)。 その目的を果たす場所がどこであれ。 おやすみ。
お礼
痴漢虐待の目的は、ほぼ達成されたようです。 ご協力ありがとうございました。 多謝
補足
そこも中庸ということで。 今後とも 宜しくお願いいたします。
- IdeaMaster
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やはり遅かったか が答えです。
お礼
ユーザーは流転します。 生成を未来につなげます。 ありがとうございました。
補足
おやすみい
- IdeaMaster
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No.39は、No.38の補足を見ずに投稿しましたので、訂正後の質問24は無効とします。と書いたところで、やはり遅かったか... しつもんに対しては 「いいえ」。
お礼
まじいいい こんな夜更かししたの高校以来です、ねる!きゃはああは
補足
これっちょっとおもしろすぎます! 有意義な時間をありがとう。
- IdeaMaster
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質問24の訂正 誤:あなたは処女ですか? 正:あなたは純白ですか?
お礼
ユーザーは流転します。 生成を未来につなげます。 ありがとうございました。
補足
にゃはは いまはちがう… あんたちょっととしくってんの? 童貞とか?
- IdeaMaster
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No.22の回答文の訂正です。 誤:しかし、「謝罪してほしい」という意思を相手に表明するのもそれが自然な感情であれば、相手がどう対応するかは関係なく、「良い」ことかもしれません。それによって、その人が「自分のあり方が間違っているかもしれない」という認識を持つことが出来るかもしれないですから。 正:しかし、「謝罪してほしい」という意思を相手に表明するのもそれが自然な感情であれば、相手がどう対応するかは関係なく、「良い」ことかもしれません。自分の素直な感情を吐き出すことだけが、良いことでしょうから。他者は関係なく。 no.32の補足文については、 n:18他人がいてわたしがいる。 ということは、その他者は、貴方がいてこそ存在できているということになりますね。というわけで、「私がいて他人がいる」と順序を逆にすることも出来ます。 n:純白は存在しません。 イエスは、処女であるマリアから生まれたとされているが、ありえると思いますか? 質問24:あなたは処女ですか? n:認識は不十分です。意識で十分です。 認識をも含む意識で、白い光を見ることができます。意識で、自分自身の神性を自覚できます。 n:法(ダルマ/ロゴス)についてかたりましょう。 ダルマ、ロゴスについては知らないので、法という言葉のみで語れば、法はツールですね。人間は、法の中で暮らしている、生きているのではなく、法を時に用いているだけでしょう。
お礼
ユーザーは流転します。 生成を未来につなげます。 ありがとうございました。
補足
他人のなかに私がいます。私の中に他人がいます。 でもわたしはわたしです。 私が出発点です。意味はありません。 単に歴史的な事実です。 処女マリアlol わたしはキリスト者ではありません。 この質問の趣旨(No2)をご覧ください。 目的は痴漢虐待です。 24 かれしがいたの!もう!わかるでしょ! 法につきましては、そういうことでいいと思います。
- IdeaMaster
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n:純白は存在しません。 理論上の純白は存在しないかもしれません。 しかし、白い光は実際に見ることができます。 n:微小のけれが、実は、色です。 微小のけれ の意味が分かりませんでした、できれば解説、説明願います。 その後の文章は分かりませんでした。細分化した知識は、私は持っていないので、普遍的な表現で説明願います。 人は神であり、神は絶対者ですから、対象物がなくてもあっても存在します。他者の光を反射する月は、太陽がなければ存在しないも同然かもしれません。 n:相互作用でしょう。 その、相互作用を観察、認識できる人間がいます。第三者の視点です。
お礼
ユーザーは流転します。 生成を未来につなげます。 ありがとうございました。
補足
眼球内の光の受容体には、閾値があり、それを超えると真っ白であると認識してしまいます。純白とはそれより上の明度の白色のこと。 穢れ(ケガレ)は血です。純白を見ようとしたとき、眼球の血管が見える。 透明な自分が見える。時の伝説・場所の知恵を無機物のプログラミングを通じ、体中にしみこませる「今の自分の生き様」です。日可理の前で、心のなす 「ち」の循環です。 呼吸です。リズムです。 神についてはかたりません。法(ダルマ/ロゴス)についてかたりましょう。 認識は不十分です。意識で十分です。
- IdeaMaster
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訂正: 誤:それがつまりそれが輝きだと理解しています。モラルではなく。 正:つまりそれが輝きだと理解しています。モラルではなく。 >能動的な運動と能動的な思考によるもの。 電気(電磁波)は、物理的な運動による、磁石の反発と吸引によって生じます。(例:発電機) 物理的な運動は、電気(電磁波)が物質の摩擦、抵抗を受けることで実力として発生します。(例:モーター) 人間で言えば、思考、思推活動が、活動エネルギーを生み出し、運動エネルギーが思考活動を発生させる。 これであってますでしょうか?
お礼
ユーザーは流転します。 生成を未来につなげます。 ありがとうございました。
補足
文武両道といいます。 相互作用でしょう。エネルギーのミナモトが、自己であるという事が 「忘れてはならないこと」だと思います。しずかです。静寂です。求めてやまないものです。未来です。光です。開放です。ひかりの示す7つの軌跡です。
- IdeaMaster
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n:(なんでそんなこときくの?) 個人的に興味があったからです。 n:理論上の事象です。 実際に白い光、黒いモノを見ることができます。 n:モラルがその輝きです。 光が発するのは、能動的な運動と能動的な思考によるもの。それがつまりそれが輝きだと理解しています。モラルではなく。 それから、「他者が存在していようとしていまいと私は存在する」と認識している(思っている)人間をどのように考えますか?
お礼
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ふーん 純白は存在しません。 微小のけれが、実は、色です。 ものをみることができても、黒を見ることは出来ません。 くろは、スペーサーです。 能動的運動・思考は生命自体です。モラルは副産物だと思います。輝きです。黄金は暗闇でも黄金です。モラルは光がなければ見えません。 認識に視点を向けましょう。 Let Us GOGO は、やはり他者を前提としています(認識の前提といういみです。) 「それはそれ」というのもI(あい)=I(アイ)というのを大前提としていますから。いずれにしても始点(業点/合点)=視点が必要です。
- IdeaMaster
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質問22:人間は理知的に生きるべきでしょうか、それとも本能に従って生きるべきでしょうか、あるいは他に何かありますか? 質問23:あなたは存在していますか?
お礼
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22生きるとはそのどちらからも自由であるということでしょう。 理性が中心で動いているときは、感性を忘れないこと、また、 本能が先走るときは、理性を思い出し、どうじに感性を十分味わう ということです。 23はい
お礼
ひらめ釣りに行ってひらめを釣ったように新鮮な気持ちです。 ご協力ありがとうございました。 これからも宜しくお願いいたします。 ありがとう!www
補足
お知らせ 更なる定義= しっていることを知らなかったという人。 みんなが知っていることを、コレは誰も知らないことだがともったいぶる人。 無限と永遠の違いがわからない人が、定義的にはそれに該当します。 ここは読んでくださいね! あと 「ない壁」を「ある」 「ないボタンをアル」「心は、定義上さびないのに、さびる」 と主張するというのも定義に入れてください。 質問とは関係のないコメントをありがとうございました。 まずは質問文をお読みくだい。 (ここで「よんでませんでした」とかいいだすのかな?) 回答が出来ないのであれば、 ゴ放置くださいますよう、お願いいたします。 ありがとうございました。