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障害者の抹殺とは?
先日NHK教育テレビの「シリーズ戦後70年」の最終回を見て、考えさせられました。物事の本質を追求する哲学カテの皆様、貴方ならどう考えられるのでしょうか?私はまだ結論は出せていません。 ナチがユダヤ人をあのような方法で大量虐殺した。貴方がネオナチでない限りとても容認出来ませんよね。 しかしその前にドイツの精神科の医師たちが障害者を20万人自発的に(ヒトラーに命令されたわけではない)殺していた。これも酷いですよね。 何れもドイツ社会ドイツ民族jを守るため、健常者の社会に負担をかけないためという大義です。 日本の731部隊が中国人を人体実験に使った。また東寧での秘密陣地構築に中国人を強制労働し、秘密を守るため陣地完成後に彼らを殺した。日本の国を守る為とは言え、やってはいけないことだと思いますよね。 更に、ビルゲイツが途上国の人口抑制のためワクチン製造に精を出し、実際にアフリカやインドで使ったということを知れば、トンデモナイ奴だと思いますよね。 私はそういう風に思って来たし、ここまでは疑問も何もないのですが、話はこれからです。 現在は診断技術が進歩して、早い段階でお腹の赤ちゃんが障害を持っているかどうかを判断出来るんですね。 それで障害を持っていることが分かった場合、日本の母親の90%は堕胎するそうです。生まれて来る子と自分の苦労を考えると、私もそれはそうするしか仕方ないのだろうと思いました。 しかし、テレビに出ていた障害者のコメンテーター達の意見は違いました。堕胎すべきじゃないと言いました。健常者は障害者を「かわいそうだ。不幸だ」と決め付けているけれど、我々障害者は自分を可哀相だとも不幸だとも思っていない。与えられた条件で、与えられた人生を精一杯生きようとしている。健常者の目で勝手に決め付けないで欲しいと言ってました。 考えてみると、母親や周囲の健常者が堕胎を決めるのも、自分や健常者の社会を守るため。妊娠3ヶ月以内は堕胎が法的に許されているらしいが、これは母体を保護するためであって胎児の人権を守るためではない。健常者側の都合のみで決めている。だからこそ、障害者達は痛みを感じて反対している。彼らにとっては障害を持った胎児は彼らと同類の人間であって排除すべき対象ではないのである。私は彼らの痛みを感じる気持ちがよく解ります。 こういう風に考えて来ると、90%の母親の選択に賛成する人は、ナチの考えややったことを大きい顔をして非難出来ないのではないでしょうか?その心は同じではないかと思うのです。 理想を言えば、障害を持った人間でも、全く生きるのに困らない社会のサポート体制が100%出来ている、たとえ親が死んだ後でも社会が100%サポートしてくれる。そういう社会であれば親は安心して障害を持った子を生むことが出来るでしょうが、現実には北欧のような国でもそこまでは難しいようです。まして日本のような国では尚更でしょう。 すると、障害者を抹殺したドイツの医師達を非難しつつ、自分も渋々同じ犯罪(法的には犯罪でなくとも、道徳的倫理的に)を認めていくことになるのでしょうか? それとも、我々凡人はドイツの医師達を非難する資格がないのでしょうか? 貴方はどう思われますか? 宜しくお願い致します。
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- wings1982
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同じですよ?ナチズムの件も堕胎も。 生きていけないものが生きていくためにはその者を誰かが支え、受け入れねばならない。 さもなくば死ぬしかない。 どんな気持ち、心情、道徳が在ろうが、絶対普遍の理です。 愛無き力が暴力であり。力無き愛は害悪であり。生きることは等しく殺すこと。 如何に見事に鍛えた刃(精神)であろうが、支え守り納める鞘がなくば朽ち腐り滅ぶのみ。 刃あって鞘あれども正しく担う担い手なくば事は成らず、無駄へと果てるのみ。 この世はただ生まれる場所じゃありません。 いきる(生きる/活きる/居切る(殺す))場所です。 障害者健常者関係ない。 それが自分の考えです。
堕胎する母親、させる父親および周囲の人達が、過去のドイツの医師達と同じとは思いません。もちろん自分らの都合で決めた事ではありますが、そこには傷みがあると思うから。 (そう信じたい、という事でもあります) 以下はテレビで観た知識です。 アイヒマンはユダヤ人絶滅計画の実務上のトップだった人物です。性格は恐らく勤勉実直で、後に実務上のトップなったにも関わらず、最初は収容所のガス室を視察した時、非常な嫌悪感を抱いたそうです。また絶滅計画の基本大綱を決定した会議にも出席していましたが、一言も喋らず、彼がいる事に誰一人気づかなかったという事です。 そんな彼ですが、官僚として実務トップの仕事をこなす内に、自分の仕事の完璧さや、10数万人ものユダヤ人を摘発し収容所へ送った実績に、いつしか誇りを持つようになって行きます。この辺りからアイヒマンは、普通でなくなって行ったんだと思います。 戦後アルゼンチンに逃れていた彼はイスラエルへ拉致され、裁判にかけられます。そこで彼は、「自分は命令されただけで、職務に忠実であっただけで、理想に従っただけだ」と、終始一貫して無罪を主張しました。変容した彼に、傷みはもうなかったんですよ。 堕胎する母親,させる父親が、アイヒマンと同じとはどうしても思えません。たぶんそれが、組織で事を行う事の恐ろしさです。
- kohichiro
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障害者たちが他人の母体内の胎児と連帯を組んで堕胎を阻止しようとしていると言う図式ですか? 胎児の人権をどこまで認めるかということではないでしょうか。 自身の母体内の胎児であっても、その母体である女性とその胎児とは利害関係が対立する場合はあるということでしょう。90%が堕胎を希望しているということですし、他人がそれを批難する権利はないと思います。 現行法では胎児は母体外に一部が露出した時点で人権が発生するそうです。 やはり堕胎は、無条件ではありえないとしても、結局その母体の専権事項とするべきでしょう。 社会が進歩して重篤障害者の人権が生母以外の力で十分守られる時代が来るまでは、その生母に責任を押し付けるような社会圧力は公正とも倫理的ともいえないと思います。
- kurinal
- ベストアンサー率10% (128/1195)
rsemq819nl様、こんばんは。 >「ドイツ社会ドイツ民族jを守るため、健常者の社会に負担をかけないためという大義です」 なんで「第三帝国」というのでしょうかね。 自称、だから、ですか。 結局、ドイツ自ら否定することになるような、歴史的「恥」となっていますね。 >「すると、障害者を抹殺したドイツの医師達を非難しつつ、自分も渋々同じ犯罪(法的には犯罪でなくとも、道徳的倫理的に)を認めていくことになるのでしょうか? それとも、我々凡人はドイツの医師達を非難する資格がないのでしょうか?」 「堕胎」については、詳しくないのですが、 ・・・「口減らし」というのは、あったんですかね。
- 雪中庵(@psytex)
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遺伝的に優秀な性質を選択していくという考えを 「優生思想」という。 それは、以下の点で間違い; 1.人間の主な能力は脳の働きに基づき、脳は生後の 刺激=環境によってニューロネットを発達させる (遺伝的要因は補助的)。 2.社会的生命である人類の能力は、個体としての能力 より社会性が重要であり、どんなに有能でも自己チュー であればマイナスの寄与でしかなく、逆にどんなに 小さくてもプラスの寄与(助け合いの心を持つ)方が 確実な「能力」強化として、望ましい。 3.人の生きる目的は、物質的繁栄ではなく精神的幸福 感の最大化であれば、ひとたび生を受けた者は、その 物理的な能力で迫害する=不幸にするのは間違いで、 能力の如何によらず誰しも「幸福感の最大化」に寄与 する上で平等である(ただし物質的貢献の少ない者は より貢献する者のために最小限の消費を心がけるという 「貢献」によって最大充足化し得る)。
- 02140023
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福祉の予算だって有限です。 防ぎきれなかった障害や、健常でも親に恵まれなかった子に対する福祉でもいっぱいいっぱいでしょうに。 反対する人らだって、その分自分らに回る障害者年金が減額されるとしたら沈黙すると思います。 生まれた障害児は、だれが、どう面倒見るんですか? 昔は早死にしたようですが、今は違います。 親が死んだらどうします? きょうだいに面倒見させますか? 障害者の幸せは、周囲の犠牲の上で成り立ってる可能性も考えてもらいたいものです。 自分が引き取って自費で責任もって面倒みるという人にしか堕胎を非難する資格はないと思います。
- yuniko99
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う~~ん 難しい質問ですねえ。障害者も障害者に生まれたくて生まれた訳じゃなく 自分がたまたま障害者だった、でも生きて幸せになり社会に貢献したい だが福祉の恩恵に与かり実際には親兄弟姉妹の心配の種になる 結局結婚も難しく、結婚しても子供は作れず 何の為に生きてるのかよく分からない有様 それくらいなら自分を健常に産んで欲しかった と思うのが実情だと思います。 キムタクや松ジュンの様には行かないのです。 こういう事が言えるのも実は自分が障害者で障害者と共に働き知的の人も一緒にやってるからです。 身体障害者は健常者とそうは変わらずにやっていける人が多いです。 しかし精神障害者は大概の人が治りません。働いたとしても偏見を受けつつ 人の嫌がる仕事をするばかりです。たとえ能力があってもオープンにすればそうなります クローズドで行けば病状が悪い時疑われるような気がして気が気じゃないです。 私は3ヶ月までに障害が分かるのなら 産まないで欲しい。私は健常者で在りたかった 出来ない事が多すぎる。まだ人間として誕生も第二の誕生もしてないうちに 目が開かない内にリセットして欲しい。障害者という情けない人生は嫌です 私は症状が出て今は仕事も出来ずコタツにPCを置いて生きて書いています。 症状が悪くなればどうなるのか不安です。今更死ねというのはもっと残酷です。
- kamobedanjoh
- ベストアンサー率27% (1021/3686)
アインシュタイン博士はアスペルガー症候群。 ホーキング博士は肢体不自由(筋萎縮症)? ヘレンケラー女史は三重苦を克服しながら、人々の希望の星になりました。彼女の生まれが裕福な家庭であったことは、人々にとっても仕合わせでした。 多くの画家や音楽家にも、発達障害や身体障害者が居ます。 生き抜いたからこそ、生命を守られたからこそ、人類に大きな貢献がもたらされました。 あの人達が居なかったら、今日の世界はなかったかも知れません。 浅はかな思慮で、或いは生家の貧富の差で人の命が左右されてはならないと思います。 貧富の差の無い社会、差はあっても補償される社会であることが,人類繁栄の真の証と言えるでしょう。 そんな社会で無ければならないと思います。
- chie65536(@chie65535)
- ベストアンサー率44% (8740/19838)
逆質問で申し訳ありませんが。 >妊娠3ヶ月以内は堕胎が法的に許されているらしいが、これは母体を保護するためであって胎児の人権を守るためではない。健常者側の都合のみで決めている。 強姦されて、強姦犯人に妊娠させられた場合は「産むべき」でしょうか? 強制的に売春させられ、避妊も満足にさせて貰えず、客の子供を妊娠してしまった場合は「産むべき」でしょうか? 本来「妊娠3ヶ月以内の堕胎の法的根拠」は「強制的または半強制的に、望まない妊娠をさせられた場合」を想定しての物です。 「母体を保護するため」というのは「妊娠3ヶ月を過ぎた場合は、堕胎手術が母体に悪影響を与える為」であって「妊娠3ヶ月以内なら母体を保護するために、堕胎手術を行なって良い」という意味ではありません。 上記(強姦や売春に伴う妊娠)に対して、どのようにお考えですか?
- Mokuzo100nenn
- ベストアンサー率18% (2123/11344)
まずはユートピアは実現しないと言う真実を受容するべきでしょう。 そのうえで、この世に生きている母親の人権と、まだこの世に生を受けていない未来の子供の人権とどちらを優先するか考えることです。 堕胎の問題と殺人の問題を同一視しない方が良いのではないかと思います。
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