和訳お願い致します。

質問

I take it for granted, then, 'that all my readers accept the doctrine of Organic Evolution, or the belief that all species of plants and animals have bad a derivative mode of origin by way of natural descent ; and, moreover, that one great law ormethod of the process has been natural selection, or survival of the fittest. If anyone grants this much, I further assume that he must concede to me the fact, as distinguished from the manner and history of Mental Evolution, throughout the whole range of the animal kingdom, with the exception of man. I assume this because I hold that if the doctrine of Organic Evolution is accepted, it carries with it, as a necessary corollary, the doctrine of Mental Evolution, at all events as far as the brute creation is concerned. For throughout the brute creation, from wholly unintelligent animals to the most highly intelligent, we can trace one continuous gradation ; so that if we already believe that all specific forms of animal life have had a derivative origin, we cannot refuse to believe that all the mental faculties which these various forms present must likewise have had a derivative origin. And, as a matter of fact, we do not find anyone so unreasonable as to maintain, or even to suggest, that if the evidence of Organic Evolution is accepted, the evidence of Mental Evolution, within the limits which I have named, can consistently be rejected. - The one body of evidence therefore serves as a pedestal to the other, such that in the absence of the former the latter would have no locus standi (for no one could well dream, of Mental Evolution were it not for the evidence of Organic Evolution, or of the transmutation of species) ; while the presence of the former irresistibly suggests the necessity of the latter, as the logical structure for the support of which the pedestal is what it is.

回答No.1

Nakay702 · ベストアンサー

以下のとおりお答えします。

さてそこで、「私の読者はみな生物進化主義や、すべての動植物の種が起源からの派生様態を自然な血統の筋道のまま保持しているわけではないという確信を受け入れること」を私は当然と考えます。またさらに、その1つの偉大な法則あるいは（進化）過程での方法は、自然淘汰、または適者生存であったことを私は当然と考えます。もし本件を認める人は、あまねく動物界全般にわたる「精神的進化」の仕方および歴史から、人類が例外として峻別されるという事実を、私に認めてくれるに違いないと受け止めます。私がこのように受け止めるのは、もし「生物進化」の主張が受理されるなら、それは、必要な推論の結果として、野獣の創造に関わる限りすべての事柄で「精神的進化」の主張を帯びている、と考えるからなのです。

野獣の創造全体にわたって、全く無知な動物から最も高度に知的なものまで、1つの連続的な段階をたどることができます。それゆえ、すでに動物生活の特定の形式がすべて派生の起源を持っていると信じているならば、これらの様々な形式が示すすべての心的能力には同様の派生的な起源がある、と考えることを拒絶することはできません。

また、実際問題として、もし「生物進化」の証拠が受け入れられるならば、私の指定した範囲内で「精神的進化」の証拠が一貫して拒絶されるということを、支持したり、いわんや提案したりするほど不合理な人は誰も見かけません。― したがって、ある1つの証拠の主要実体は他方の土台として役立ちます。前者がない状態では、後者もその立地点をもたないでしょう。(「生物進化」あるいは種の変化の証拠なしでは、「精神的進化」の正夢を見ることができる者は誰もいないでしょう。）一方、土台が支援用の論理構造としてその状態にあるので、前者の存在が否応なく後者の必要を示唆していることになります。このような具合に（1つの実体部が他方の土台として役立つように）なっているわけです。

以上、ご回答まで。