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お釈迦様の言いつけで実践した結果、孤独になってしまった
- お釈迦様の逸話で従兄弟のアーナンダが女性に言い寄られて困り相談するが、お釈迦様からは「話すな」とアドバイスされる。
- アーナンダの相談が続き、お釈迦様からは「聞くな」「考えるな」「見るな」と言われる。
- 私はお釈迦様の言葉に感銘を受け、人間関係を希薄にしていくが、結果として孤独になり、寂しさを感じるようになる。
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質問者が選んだベストアンサー
こんにちは ＞寂しくてしょうがないのです これを体験することで 今までの自分のこだわりを無くして「中道」＝普通に生きる 例えば 健康であるには規則正しい生活をする 心をいつも平静であるようにするには物事の原因と結果を考えてみる 正しい知識を身につける 何事も行動してみる それが良くても悪くても経験となる 他人に優しい言葉をかけてみる 等 自己を見つめ直すのが始まりであり（主観） 寂しさから抜け出すこととなるのでは 誰もが自分と同じ一面があると気がつくことで解決できるはずです（共同主観）
その他の回答 (16)
核心部は、ここですね？ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 友達関係、職場での人間関係で人の言葉に内心イラついたり、 言いがかりのような気持ちが沸き起こる時があり、 そんな自分の邪心が嫌だったので ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ それならば、人の言葉をよく聞くことです。 そして、それが彼らのストレス解消法でしかないこと、 話に中身など無いことを理解すること。 すなわち、耳を塞がず、聞こえていて、聞かずの極意です。 これがわかれば、おのずと、 見えていて見ず、話していて話さず、も、おわかりでしょう。 見えていても、何も感じなければ、見えた事にはならず、 中身のない話に対して、中身のない返事をしても、 中身のある話をしたことにはならないでしょう。 ◆現実を見る角度、置き換える場所、これらが 少し違うだけで、心の中は大きく変わるわ。（ヱヴァンゲリヲンより）
お礼
耳を塞がず、聞こえていて、聞かずの極意です これをやればよかったのに飛び越して変なことをしてしまったわけですね もっと早くにここで相談してれば良かったです 回答ありがとうございました
- ikuzecia
- ベストアンサー率26% (364/1363)
No2です。 ＞う～ん、分かったような分からないような・・・ そうですか。 No3の人が私より簡単に述べてますね。 あなたは出家者のアーナンダじゃないんだから 当時そのままの言葉を実践しても うまくいかないのは当たり前と。 ＞ではどうすればよかったですか？ アーナンダに説かれたことを貴方が そのまま実践したければ、仕事も財産も すべて捨て去り出家すれば良かったんですよ。 それが出来なく在家のまま（世俗にとどまる）なら 私がＮｏ２で後半に述べたようにすれば良いのです。
お礼
瀬戸内さんの本を読んだことありますか？ ほとんどは仏教初心者に向かってかかれているものなんですけど、その著者が、出家した人にしか意味の無い言葉、教えだからね、と、いうようなものを書いて載せるとは思えないんです どっかで絶対一般の人にも共通する使える部分というのがあったので書いてるに違いないと思って、こっちも読んでいるので、その意見はきっと違います ただの伝記を読んでいるわけではないので ＞アーナンダに説かれたことを貴方が そのまま実践したければ、仕事も財産も すべて捨て去り出家すれば良かったんですよ。 そんなことどこにも書いてないですよ 回答者様6の方が書いて下さってる核心部が常識人が普通に思うことだとおもいますけど
- suzumenokox
- ベストアンサー率15% (35/229)
‘自分の中でスタンスというべき軸が確立するまでは煩悩として心を煩わせるようなことと接するな‘ということを言いたかったのではないでしょうか。その過程において「他者と両立しながらの共存というスタンスをキープしながら自分なりに自分の軸を見出すことができたら理想だ」ということなのではないかと思います。そしてそれは修行者としての理想であり一般人としてはそこまで追求しなければならない道というわけではないということかもしれません。一般社会は修業の道場のように特化した場ではありませんからそこに生じる違いは仕方のないものだと思います。
お礼
なるほど！ 大変ありがたい教えでした！ 回答ありがとうございました！
- mibuna
- ベストアンサー率38% (577/1492)
釈迦如来は出家者と在家者に対して違うアドバイスをしているはずですが？ あなたは出家者のアーナンダじゃないんだから当時そのままの言葉を実践しても うまくいかないのは当たり前ですが・・・。
お礼
ではどうすればよかったですか？
- ikuzecia
- ベストアンサー率26% (364/1363)
お釈迦様の教えは四苦八苦から救済されること。 諸行無常、諸法無我を悟り煩悩から解脱し 涅槃寂静の世界に入ることです。 そのための大前提になることはすべての現世のしがらみを 捨てて出家することです。 ＞失敗なら正解はなんだったのでしょうか？ まず出家することから始めなければなりません。 お釈迦さまも何不自由のない王子で周囲の人から絶大な期待をされて いましたが地位も財産も妻や親もすべてを捨てて出家したのです。 貴方が俗世に居たまま、お釈迦様の言葉を実践しようと したので当然孤立しますね。変人扱いです。 貴方が俗世に居たままで涅槃寂静を願うなら 人の意見をよく聞き、他人には争うことなく寛容と慈悲の気持ちで接し 善行を積み重ね、毎日毎日を充実してくらし、後生のこととして 阿弥陀如来に一身に頼みまいらせることです。
お礼
う～ん、分かったような分からないような・・・
- keiser
- ベストアンサー率30% (22/71)
答えは、他人には出せません。出せるのはヒントだけです。 外に対して、見ない聞かないで、自分の内面に目を向け耳を傾けること。 出家してないあなたなら、座禅会などの参加を勧めます。そこでいろいろと問答もできるかと思います。 ひとつ間違いがあるとすれば、お釈迦様、アーナンダ、寂静先生は、修行者＝お坊さんです。 あなたは、俗世間にまみれて生きている身です。同じことをすれば当然無理も出ますよ。 徒然草の兼好法師は、「有るか無きかに門さしこめて、待つこともなく明し暮らしたる、さるかたにあらまほし」と あなたの言うくらげ生活がいいもんだとまで言ってしまう変人ｗ こうでなければお釈迦様の教えなんか無理です。 今、俗世間で生きるなら、孔子様の教えなど、処世術であるべき。その後、仏法に目覚められたらどうですか。 若いうちは、体が結構わがまま言ってきます。その体の欲求はもちろん煩悩です。ありていに申せばセックスしたいのも煩悩ですよ。それを抑えたら人類は子孫を残さず滅びます。でも、仏の道には理想なんです。みんな成仏するんですから。 話が横にそれました。お釈迦様の真理は計り知れませんが、自分の内面に向き合い悟りを得よ、ということなのではないでしょうか。
お礼
よく分かりませんでした・・・
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お礼
ありがといございます ありがたい言葉です