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日本の老人はなぜあほとばかとが多いのでしょう？

2012/08/15 08:27

日本の老人はなぜあほとばかとが多いのでしょう？目立つ場合に極論したらということです。（ほかの国の人びととは特には比べていません）。これについて再度問い求めます。　昔の日本の老人を思い描いてみるに　こうだったのではないか：１．　きわめて話し下手である。２．　知らない人とは容易に口を利くことをしないし　できない。３．　そのくせ　人のことをよく見ている。見知らぬ人が困っているのを見たら　むしろ何のためらいも無く声をかける。４．　向こうから人が歩いてくれば道をゆづる。お年寄りには席をゆづる。５．　報酬が決まりより多く支払われると　突き返す。決まりとは違うという意味らしかったが　怪訝な顔をして　突き返す。６．　こちらが勘違いしたりほんとうに間違えたりしたとき　こちらがあやまると　いいえこちらこそ気がつきませんでと応え返す。７．　（１）（２）より：外国人に話しかけられても　何も言えない。あほうとばかとを掛け合わせたように　ただしにこにこ顔で　だまっている。ただし困っている様子をみたら　自分がパニクったごとくその人のために何とかしてやろうと奔走する。　いまは８．　ぺらぺらべらべら　しゃべり過ぎる。ところが中身にとぼしい。９．　相手の粗さがしを考えている。１０．　道は相手がゆづるものと思っている。１１．　かっこうをつければ人は　自分にしたがうものと思っている。１２．　とにもかくにも　あほうとばかとを掛け合わせたごとくに中身のないことをしゃべりまくって　人を手なづけようとする。どうしてこのようなことになったのでしょうか。このことを問い求めます。皆さんのご自由なご意見をお願いします。

bragelone
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哲学・倫理・宗教学
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SakuraiMisato
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2012/08/22 03:30 回答No.21

http://www.foxmovies.jp/prometheus/ 老人達の起源は?

SakuraiMisato
ベストアンサー率17% (42/235)

2012/08/22 03:05 回答No.20

当事者意識の度量の格差が価値判断基準を相対化させませんでしょうか？

SakuraiMisato
ベストアンサー率17% (42/235)

2012/08/22 02:40 回答No.19

下記URLのページの質問への評価は? http://okwave.jp/qa/q7648471.html

SakuraiMisato
ベストアンサー率17% (42/235)

2012/08/22 02:04 回答No.18

盛況ですね。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A2%E5%BE%97%E6%A8%A9

littlekiss
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2012/08/16 21:59 回答No.17

「老人と海」ヘミングウェイと川端康成戦時加算規定と代作（作品の人格）現代の不平等条約？　著作権の戦時加算規定 http://www.mod.go.jp/nda/obaradai/boudaitimes/btms20110300/suzuki20110300/suzuki.htm ソニー・ボノ著作権延長法 (Sonny Bono Copyright Term Extension Act) 国際条約加盟国・地域一覧 http://www.accu.or.jp/appreb/10copyr/pdf_jp/ach_jp08.pdf 国際人権規約 http://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/kiyaku/index.html 平成13年11月20日21日平成14年3月　議事録 [PDF] 第10回SOFTIC国際シンポジウム（SOFTIC 10th Symposium Proceedings） [PDF]特許訴訟と管轄権. （ハーグ条約案および日本法にもとづく仮定質問 I について）. http://www.softic.or.jp/symposium/records/list.htm 平成15年10月22日科学技術・学術審議会資源調査分科会文化資源委員会（第6回）議事録 http://www.mext.go.jp/b_menu/shingi/gijyutu/gijyutu3/003/gijiroku/04010702.htm

masa2211
ベストアンサー率43% (178/411)

2012/08/16 01:43 回答No.16

これ、面倒なんだよね。日本人はなぜあほとばかとが多いのでしょう？は、bragelonne さん。（ｎが2つ。）日本の老人はなぜあほとばかとが多いのでしょう？は、bragelone さん。（ｎが1つ。）質問は似ているし、論理の道筋はパクリですが、この２名は別人。両名自身、そう言ってる。（言い分を信じるとして。） http://okwave.jp/qa/q7254328.html で、どっちにしろ、良くわからん点。両者とも、＞昔の日本（の老）人を思い描いてみるに　こうだったのではないか：＞１．＞いまは＞８．＞どうしてこのようなことになったのでしょうか。こうなっていれば、 1.～7.　この行為はあほばかではない。８．～　この行為はあほばかである。としか解釈できません。でも、この行為、本当にそう定義していいの？＞昔：＞１．　きわめて話し下手である。＞２．　知らない人とは容易に口を利くことをしないし　できない。＞７．　（１）（２）より：外国人に話しかけられても　何も言えない。あほうとばかとを掛け合わせたように＞ただしにこにこ顔で　だまっている。わ～お。なんですよ。外国人から評価した場合。・何も意思表示しない。意見が無い。こいつは何も考えてない。空気だ。こうなります。一方、＞今：＞８．　ぺらぺらべらべら　しゃべり過ぎる。ところが中身にとぼしい。＞１１．　かっこうをつければ人は　自分にしたがうものと思っている。＞１２．　とにもかくにも　あほうとばかとを掛け合わせたごとくに中身のないことをしゃべりまくって　＞人を手なづけようとする。少なくとも、自分の意思を表示していることは確定。まあ、国際標準どおりに行動、ということなんだろね。私の感覚では、昔のほうがむちゃくちゃ。よって、bragelonne さん。（ｎが2つ。）、bragelone さん。（ｎが1つ。）の解析が正しければ、それは大歓迎。昔の人は、「自分と他人では価値観が同じだから意思表示する必要は無い」という立場を取っていたから、これでは外国人と付き合うことができない。そういう立場をとらない人のことをあほばかというのであれば、あほばかは大いに結構。更に、bragelone さん。（ｎが1つ。）に問う。今の日本人で老人ではない人は、（老人に比べ）あほばかは多いのでしょうか。少ないのでしょうか。上記の理由により、あほばかが多いほうが国際協調うまくややっていけそう。念のため。＞昔（の老人）は＞1.きわめて話し下手である。＞３．　そのくせ　人のことをよく見ている。見知らぬ人が困っているのを見たら　むしろ何のためらいも無く声をかける。声をかけても、話し下手なら意味が通じるか不明である。逆の意味に相手が解釈する可能性がある。故に、話し下手はマズイ。＞（１）（２）より：外国人に話しかけられても　何も言えない。ただし困っている様子をみたら＞自分がパニクったごとくその人のために何とかしてやろうと奔走する。あれ？（１）（２）（３）より、じゃないのですね？（3）は無いんだ？つまり、声かけないでパニクってるという意味でいいですね？（外国人相手だから、さもありなん。）でも、それ、自己満足してるだけで周りの迷惑になっている気が。そういうのから見ると今の日本（の老）人は、ものすごくまとも（＝あほばか）にみえます。

littlekiss
ベストアンサー率14% (98/698)

2012/08/15 21:13 回答No.14

日本の老人は…？　はて？？？赤ずきん：おばあさんのお耳はどうしてそんなに大きいの？おおかみ：おまえの声がよく聞こえるようにだよ赤ずきん：おばあさんのお目めはどうしてそんなに大きいの？おおかみ：おまえがよく見えるようにだよ赤ずきん：おばあさんのお口はどうしてそんなに大きいの？おおかみ：おまえを食べるためだよ！（￣ー￣）ニヤリお目め（＠＠）パッチリ！みるみるみる bragelonneさんキ brageloneさん　「ｎ」のあるなし Do you know bragelonne? 私と仏　幸と辛　甘と廿　………etc 「中世演劇の諸相」 http://www4.ocn.ne.jp/~ysato/moyen.htm http://www4.ocn.ne.jp/~ysato/ ごちそうさま　ペロリ