高校1年 古典 確認のため答えを教えてください

質問

高校1年 古典 確認のため答えを教えてください

<１>九月二十日のころ、ある人に誘はれたてまつりて、明くるまで月見ありくこと侍りしに、思し出づる所ありて、案内せさせて”入りたまひぬ。”

【(1)】語の補助動詞「たまひ」は、書き手から動作主である【(2)】に対する敬意の表現である。

<２>かぐや姫、「もの知らぬことなのたまひそ。」とて、いみじく静かに、公に御文”承りたまふ。”

【(1)】の補助動詞「たまふ」は、【(3)】から動作主である【(4)】に対する敬意の表現である

(1)謙譲
(2)たまふ
(3)丁寧語
(4)たまひ

だと思うんですけどあってますか？

”入りたまひぬ。”と”承りたまふ。”
の意味も教えてください

回答No.1

don9don9 · ベストアンサー

<1>(1)尊敬(2)ある人

「～たまふ（給ふ）」は尊敬語です。
「入りたまひぬ」は動詞「入る」＋尊敬の補助動詞「たまふ」＋完了の助動詞「ぬ」
「お入りになった」「入りなさった」という意味になります。

動作主とは「動作をしている主体」です。
簡単に言うと「誰がその動作をしているのか？」
「入りたまひぬ」の場合だと「入ったのは誰か？」ということです。
この文章の書き手は「ある人」に誘われて夜の散歩に出かけているわけです。
登場人物は書き手と「ある人」しかいません。
書き手本人が入ったのであれば敬語表現にはならないので、入ったのは（敬意の対象は）「ある人」ということになります。

<2>(3)書き手(4)かぐや姫

まず「承りたまふ」で間違いありませんか？
「奉りたまふ」ではありませんか？
「奉る（たてまつる）」は「献上する」「差し上げる」という意味の謙譲語です。
「公」というのは朝廷（帝）、「御文」というのは手紙です。
地の文（セリフや手紙の内容などを除いた、本文の部分）で使われている敬語表現は、書き手からの敬意を表します。
尊敬語は書き手から動作の主体、謙譲語は書き手から動作の客体への敬意です。
主体・客体というと意味が分かりにくいかと思いますが、主体は「する人」客体は「される人」と考えてもらえばいいです。
例えば「かぐや姫が帝に手紙を送る」という場合、主体は手紙を出したかぐや姫、客体は手紙をもらった帝です。
「奉りたまふ」は「奉り」が書き手から公へ、「たまふ」が書き手からかぐや姫への敬意を表しています。
「差し上げなさる」という意味になります。