仏教法典

質問

仏教法典に、この世は、仮の世、この世が火事なら
筏で向こう岸（あの世）へ渡った方が良い。

この世は、大火事であるが、それを分からない子供（この世にいるわれわれ）
に、父親（シャカ）が、　おもちゃ（仏教のおしえ）をばらまき、
安全なところへ誘導している。

という旨の教えがありますが、なぜシャカは、そこまで、ワレワレを侮辱するのでしょう？
この世が大火事とかひどすぎじゃないですか？
この世に対してどのような観念をもつかは、シャカ個人の自由ではあるが、
根拠がないこと
(実際にあの世へ行ってこの世に戻って来ることができないクセにエラソーに言う)
のは、ダメだと思います。シャカが赤ん坊どころか低能なサル未満だと思います。

回答No.1

vsm42952 · ベストアンサー

こんにちは

まあお釈迦さんが本当にそんなことを言ったかどうかは今となっては分かりませんし、お釈迦さんが実在したかどうかも定かではないので、サル以下なのはお釈迦さんの名を借りてその様なことを述べた人物ということになりますかね。

また、お釈迦さんがいたとして、数多ある仏教法典をご本人が書いたとはどう考えても思えないので、今ある仏教法典のすべては、お釈迦さんにしてみれば偽典なのかもしれません。

今となっては、経典の内容の解釈や真偽は自らが判断するしかないですよね…

回答No.4

ponpon88899990

仮に、仮に、ブッダがそのようなことを述べていたとしても

＞この世に対してどのような観念をもつかは、シャカ個人の自由ではあるが、
根拠がないこと

そもそも、根拠がないものも、あるいは、我々には根拠を理解しがたいものを肯定することが宗教の本質なのです。
当然、根拠を示し難いですから宗教観の対立が生じます。そこで過去の人間たちが工夫して「信教の自由」というルールをつくったわけです。

つまり、根拠が無いと思ったならば下品な言葉で罵倒せずに無視するのが現代人の振る舞いということです。

＞(実際にあの世へ行ってこの世に戻って来ることができないクセにエラソーに言う)
のは、ダメだと思います。

偉さにも、スーパーマン的偉さと教師的偉さがあるのだと思います。
我々にとってスーパーマンは有難いですが、めったに活躍してくれそうにないので私はブッダの教師的偉さに自分の努力をあわせて問題を解決するほうを選択します。

回答No.3

Yodo-gawa

仏教法典のような編集された書物ではなく、
どの経文でそう言っているのかを判断しましょう。

＞＞この世は、仮の世、この世が火事なら
筏で向こう岸（あの世）へ渡った方が良い。

この考え方は浄土宗系に似ています。

＞＞この世は、大火事であるが、それを分からない子供（この世にいるわれわれ）に、
父親（シャカ）が、　おもちゃ（仏教のおしえ）をばらまき、安全なところへ誘導している。

これは、法華七喩の三車火宅に似ています。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E8%8F%AF%E4%B8%83%E5%96%A9

いずれにしても、うろ覚えで逆ギレしていると恥をかくだけですよ。物事はきっちり
最初から最後まで聞きましょう。元々、仏典は理解するのが非常に難しいが、ここまで
食い違っていると馬鹿馬鹿しさしか感じない。字面だけ追って中途半端な理解しか
できない者は、無学者としか言えない。もう一度、最初から学びましょう。

0点。落第です。

回答No.2

QES

基本的に大きな誤解があります。
日本に伝わる仏教は大乗仏教と言いますが、大乗は釈迦（ゴータマシッタルタ）の死後数百年経って当時のインド哲学と結びついて創作された（当時からすれば）新興宗教であり、ほとんどが釈迦の言った言葉を記したものではありません。

釈迦の教えに近い仏教は小乗（上座部）仏教と言い、南伝つまりタイやミャンマー、スリランカ等に伝わっています。