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言っていることが分からないので解説して下さい。
以下の問題に対する回答の意味が分からないので、解説して下さい。 問題：仏の「おちょくられたときの対処法」を示せ。 回答： 面と向かっている場合には 相当ひどい内容の言い回しを出しても構わないと考えます。 それは 相手の反応をただちにその場で得られるという場合のことです。こちらの反応を 相手も見て分かるという場合です。 ですが このような質疑応答の空間においては 互いの反応をすぐに見て取るわけには行きません。 このような場合には じっと相手の反応を見守りつつ、それぞれの反応内容に応じて対処する他ないと考えます。 要するに特効薬はなく決定版はないと考えます。 無論、相手の人柄やその時の状態によっても違うでしょう。 要は わたしは次を標語としています。 ○ 私たちは人間を愛し欠陥を憎むのであって 欠陥ゆえに人を憎んではならず 人ゆえに欠陥を愛してはならない。 ところが ざっくばらんに申し上げますが 私の考えでは このような仮想現実の場でも 結局は面と向かって相い対している場合と同じように 相当ひどい言葉を投げかけて対処したいというつもりがあります。 一番ひどい言い回しは 《永遠の火の中に行きなさい》です。その手前としては 《滅びなさい》です。その手前は 《さがれ》です。 逆から三つ目の最後の言葉をかけても埒が開かないときには 放っておきます。人道上の必要が生じたとき以外は 完全に放っておきます。 つまり人間扱いしないという意味です。 ですが 諸般の事情により――規約等のことです―― この直説法はかないません。 とにかくその人の自己還帰をうながすように話しを持っていくしかないと考えます。
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何かの宗教の教団に属して修行中のひとが他宗や無宗教のならずものにからかわれた時にどんな対応をするべきかということのようです。 このひとにはひとつのモットー（＞私たちは人間を愛し欠陥を憎むのであって 欠陥ゆえに人を憎んではならず 人ゆえに欠陥を愛してはならない。）があるようですが、そういった状況で直接相手と応答している時は相手の反応を探ってすぐ即応できるので、売り言葉に買い言葉というような相手を打ち負かすような強い言葉も言える（３段階の酷さを例示する）、つまり相手を人間扱いしないようなこともある。 ＞ですが このような質疑応答の空間においては ここがこの文章だけでは良くわからないのですが、実体験ではなく、教団内での試験のような状況が今始まっているようともとれます。そういった場合は状況によりそれぞれの対応をするべきで、マニュアル的なゴールドパターンといったものはない、といっているのでしょうか。 しかし、いずれにせよ上述の直説法（じかせっぽう？このひとの自己流のやりかたでしょうか）は彼の属しているグループの内規に反しているので出来ない。 結論として、やはりまともなやりかたで、そのひとが自分から悪かったと悟らせるように説得するしかないのだろう。 こんな意味でしょうか。
お礼
＞このような質疑応答の空間においては とは、どこのことかは分からないのですね。 ＞このような仮想現実の場でも とは、どこの話ですか？ 概ね理解できました。 丁寧なご回答、ありがとうございました。
- wanekoz
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「相当ひどい内容の言い回しを出しても構わないと」 どんな条件と併せても「ひどくても構わない」とはなりません。 悪くても良いという意味であり爬虫類の猫と同様です。 「ひどい内容の言い回し」は成り立ちません。 内容と言い回しは別々に同時に存在するからです。 つまりひどいのは内容か言い回しか両方か判別できません。 また、「言い回しを出す」という日本語はありません。 「互いの反応をすぐに見て取るわけには行きません。」 は現実と逆なので間違いです。 これだけでじゅうぶんでしょう。 そのいわゆる解答は意味を伝えるための作文ではなく わざとむちゃくちゃを書いたものです。
お礼
国語カテで質問しておいてなんなんですが文法的なものよりかは内容でお願いします。 ありがとうございました。
補足
＞このような質疑応答の空間においては とは、どこのことですか？ ＞このような仮想現実の場でも とは、どこの話ですか？
お礼
やっぱり敢えて分からないように書いたという結論に至りました。 ご回答、ありがとうござました。