こんにちは。
興味深い御質問ですね。難しいことは分かりませんが・・・。
一個人が何事も「必然である」と受け止めることと実際の「現象としての」偶然か必然かは別次元の問題かと思われます。ので
心理学カテですし性格の形成、というかたちで御質問されておられるので先に、こちらから考えてみました。
何事も必然である、つまり因果応報という考えで物事を受け止めようとする思考形態は宗教分野においては特に顕著にみられますね。
私ちと疲労気味なもんで、いきなり飛躍するようですが宗教の、そもそもの出自というものを探ってみると、これは、この自然世界への恐れ、生きるうえでの苦しみや不安、こうしたことが母体になっているでしょう。
そして宗教には必ず何らかのストーリー性、意味付けといった側面が強く伴い易い。
そのせいかどうか往々にして宗教家または宗教に熱心な人というのは信念と言えばかっこいいかも知れませんが、まあ要するに思い込みが激しいタイプが、よく見受けられる。そして大概、何らかの深い悩みを抱えておられたりする。偉くなった人は、どうか知りませんが・・・。
これは別な言い方をすれば(また少し飛躍気味に言わせていただくと)「身を守ろう」とする動きに入って行きやすい動機がある、発展して事象の先取りを図ろうとする、(テニスの先読みも入りますか?)早い話「心配性」と言ってもいいのかも知れないですが、これが病的に嵩じてきますとアラ不思議、何故だか「攻撃的」になってきたりする。
或いは「心配するのに疲れ果て」有り難い神サマに全ておまかせしてみたり、とか。
身を守らなければ、すっごい不安、そんなとき人は気持ちに余裕がなくなりますよね。どういう仕組みになってるのか生まれつき「防御本能」が強い人もいるし。またこういう人は「攻撃は最大の防御」と心得ていたりする。そのため些細なことでも過剰に反応する傾向が出てきたりもする。
ただし、こうしたタイプの人が自分自身を、こういうタイプである、としっかり自覚してるかというと、そうでないことのほうが多いかも知れない。「不安感」が強い人ほど気持に余裕がありませんから冷静に自己観察なんてできない。
本来なら自分を守ろうとする気持ちが強いからこそ敏感に防御・攻撃的態勢を調えようとしたはずなのに皮肉なことにエスカレートするにつれて行動がズレてくる。自分の置かれた情況をクールに分析することができなくなるからでしょうか。
もしも本当に御質問者様が「異常に猜疑心が強く必然性と意味を信じ全般的な人の解釈とズレた理解をしやすい」としたら(ちょっと信じにくいですが)上記に挙げた理由が当てはまる、かも知れません。
別の角度で検討しますと、その必然性と意味が妥当なものであるからには、それを判断したときの当人の心理は冷静にして沈着でなければならず、ズレなど生じるはずもなく「常軌を逸した猜疑心や攻撃的傾向」などあってはならないわけです。とは言え、そのズレを無理にはめ込むために自分の側ではなく周りのほうを変えさせようとする人がいることも、ままあるわけです。
蛇足ですが「現象」としての偶然必然というものを少し考察してみましたが厳密に詰めれば詰めるほど、どこまでが偶然で、どこからが必然かという境界も非常に煩わしい問題を含んでいると思われます。
たとえばコインを振った。その瞬間の腕の振り具合、手首の捻り具合、果ては大気や気圧の具合まで(よく分かりませんが)全ての条件を全く寸分違わずに行ったものであれば、ず~と片方のみが表になるというのは何かあるんじゃないかと思いたいのは人情です。と言うか何かあるんでしょう??
しかし何かの結果を、これは必然であり有意味性が認められる、と定めるためには、およそ現実的でない諸条件をクリアしていかなければならない。のではないでしょうか。
したがって、ここ心理学のカゴにはそぐわない議題になってしまうんで、これくらいに・・・(ホントは私だって分からない!)
でも個人的には過去を振り返って「あ、あの時こうしてたらこうなってなかった」と思うことはありますよ、たくさん。これがこうだから可能だったこうじゃないから不可能だった・・・で結果が必然的だと思えるから遡って、あの時のあれは必要なことだったのだなあと思えるかどうか、ですよね。それは確かめようがありません。個人的に気持ちは分かるんですけどね。やっぱ自分は、こうなるべくしてなったんだろうな、だから、あの時イヤでもこうだったんだな。
もっとも私の場合、結果そのものに納得行ってないので「なんかの間違いだろう!?」と、ハメられた感じがしてしょうがないのですが・・・。
結局は、「ある結末を導くために」「必要であった」のなら偶然必然を問うこと自体、空しいわけで。
今度は「宿命って何ですか?」とでも題して哲学カゴへいらっしゃいますか・・・あ、でも、この手の質問、時々立てられてるみたいですね。
あまりキチンと考えられなかったので、かなりイイカゲンな書き込みになってしまいました、失礼致しました。
お礼
アドバイスありがとうございました。 知る人は知るですね。 できましたら「補足」のとこ教えていただけませんか?
補足
sirayukihimeさんの回答は”一般的にみられる、又は(信じられない)が十分有り得る”心理なんですね。 実は”哲学は虚しい?”というという質問を出そうかと思っていました。 内容は、慣れた日常から脱して、偶然や意外な動機に触れ合う”例外的な事象”を求める行動が有意義だから・・・というものです。 尤も出しませんでしたが。 質問を立てたら宜しくお願い致します。 一つ、お尋ねしたい点があります >結局は、「ある結末を導くために」「必要であった」 <とは「自分が利用された」という意味では無いですよね?